1樓：願若雨
**：箴14:26 敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
箴14:27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
詳細解釋：
敬虔藉著它的堅固（26節）與它的生命力（27節）來保護人。這兩方面都是必須的，因為**不僅攻擊我們，也**我們；所以屬神的人必須認識某個更強壯、更好的事物（亦參，十三14），並且教導他的家人（26節下）。他的兒女，也可能是指「神的」（參見申十四1），但這個詞語在舊約聖經中極為罕見，大部分的釋經學者都將它與第26節上所指之敬虔的人連在一起（「他的」在 rsv 是美國人指「乙個人的」之慣用語）。
（丁道爾聖經註釋）
本段**特別強調敬畏耶和華的片語，包含尊敬的觀念、宗教信仰、敬虔和畏懼的宗教情操。這是個人力量的**和子女安全的**（26節）。宗教信仰不但現在賜下堅定和力量，而且是生命的泉源，成為逃避網羅的工具，免致靈性甚或肉體的死亡（27節）。
此處指出父母的信仰或缺乏信仰對下一代所產生的力量和影響。（中文聖經註釋）
14:26 敬畏耶和華的人，大有倚靠。神若幫助他，就沒有人可以敵擋他（羅八31）。受到**攻擊時，那人的兒女在神翅膀的蔭下也有避難所。
14:27 信靠神是屬靈能力和生命力的源頭，能使人離開死亡的網羅。（馬唐納註釋）
聖經箴言書十四章一節解釋
2樓：數學
**：箴14:26 敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
箴14:27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
詳細解釋：
敬虔藉著它的堅固（26節）與它的生命力（27節）來保護人。這兩方面都是必須的，因為**不僅攻擊我們，也**我們；所以屬神的人必須認識某個更強壯、更好的事物（亦參，十三14），並且教導他的家人（26節下）。他的兒女，也可能是指「神的」（參見申十四1），但這個詞語在舊約聖經中極為罕見，大部分的釋經學者都將它與第26節上所指之敬虔的人連在一起（「他的」在 rsv 是美國人指「乙個人的」之慣用語）。
（丁道爾聖經註釋）
本段**特別強調敬畏耶和華的片語，包含尊敬的觀念、宗教信仰、敬虔和畏懼的宗教情操。這是個人力量的**和子女安全的**（26節）。宗教信仰不但現在賜下堅定和力量，而且是生命的泉源，成為逃避網羅的工具，免致靈性甚或肉體的死亡（27節）。
此處指出父母的信仰或缺乏信仰對下一代所產生的力量和影響。（中文聖經註釋）
14:26 敬畏耶和華的人，大有倚靠。神若幫助他，就沒有人可以敵擋他（羅八31）。受到**攻擊時，那人的兒女在神翅膀的蔭下也有避難所。
14:27 信靠神是屬靈能力和生命力的源頭，能使人離開死亡的網羅。（馬唐納註釋）
聖經解讀箴言書四章26節是什麼意思
3樓：匿名使用者
《聖經·箴言》
4:26 要修平你腳下的路，堅定你一
切的道。（和合本聖經）
4:26 你要謹慎你腳下的路徑，你一切所行的就必穩妥。（新譯本聖經）面對自己的道路要三思而後行，要謹慎。
4：23-27提醒人要堅守正道，這裡講到智慧型之道是一條值得讓人委身的道路。
希望能夠幫到你，彼此分享，耶穌愛你！
聖經27章十四節箴言書27章十四節是怎樣解釋的的解釋
4樓：匿名使用者
**別人的解釋，個人覺得很有道理，您可以參考一下：
這個初聽起來有點奇怪，其實說透徹也不難理解。
1、以色列人向來把頭生的、最好的作為祭物獻給上帝，除上帝以外，誰都不配得。早晨是一日之中最為寶貴的時光，以色列人晨起第一件事情是向上帝獻上祈禱，這才是正確的，如果早晨第一件事不是為上帝做的，這事算為可咒詛，因為這人愛別的超過了愛上帝（這在新約中有明確的依據--新約 - 馬太福音: 第 10 章第37節 ），箴言書的這句**說，清晨起來大聲給朋友祝福，那已將朋友放在上帝之前，為可咒詛之事。
2、為朋友祝福，何必大聲呢？箴言這句話的英文是「he that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.」，真誠的祝福，**要用「loud voice」，我們常說默默祝福之類的話，越是關係密切或親近的人，越不需要這樣的祝福（loud voice）。
3、我個人的觀點：現在讓我閉上眼睛設身處地想想，如果我的好朋友在大清早起來就大聲對我說「祝你今天什麼事都順利……」之類的話，我會感覺非常詭異，不知道您怎麼想。
聖經箴言書1章26節講解
5樓：願若雨
【箴一26】「你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。」
〔呂振中譯〕「那麼我、我當你們遭難時、也必發笑，當恐懼臨到你們時，我也必嗤笑；」
〔暫編註解〕愚昧人對救恩的邀請一笑置之，智慧型自然不理會他們的痛苦。褻慢人和愚頑人既嘲笑生命的道，他們求救的呼籲只能得到嚴正審判的響應。
箴言書二十章聖經生命查經
6樓：汪小陽啊
【箴二十1】「酒能使人褻
7樓：匿名使用者
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲吾生也有涯，而知也無涯日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月年華一去不復返，事業放棄在難成**時代是在我們的前面，而不在我們的後面文學之知識乃是學問之門禁天才無非是長久的忍耐，努力吧！知識象燭光，能照亮乙個人，也能照亮無數人讀萬卷書，行萬里路知識永遠戰勝愚昧黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子書籍是橫渡時間大海的航船一分耕耘，一分收穫；要收穫的好，必須耕耘的好學問二字，須要拆開看，學是學，問是問光陰易逝，豈容我待人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命忘記今天的人將被明天忘記你若需要時間，還得自己把他造出來時間是一味能治百病的良藥人若是把一生的光陰虛度，便是拋下**未買一物時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光向今天獻出自己的人，沒有哪乙個昨天是給浪費掉的對活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉浪費時間是一樁大罪過把握時間觀念，同認識乙個人一樣，相見易，相識難人生最大的幸福，莫過於連一分鐘都無法休息浪費了一生就等於夭折時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連乙個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦得到時間，就是得到一切用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費我的產業多麼美，多麼廣，多麼寬，時間是我的財產，我的田地是時間時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命
8樓：方舟巨蟹
感謝主！聖經第630頁——631頁
聖經箴言26章主要講了什麼
9樓：願若雨
一、愚昧人的講論（1～12節）
二、懶惰人的寫照（13～16節）
三、偽善者的描繪（17～28節）
聖經箴言書14章12節和16章25節為什麼一樣?
10樓：匿名使用者
因為上帝就是愛，他
bai不想讓人走du向死亡，所以屢次zhi勸誡人。
箴言 14:12 有一條dao路人以為正．至專終成為死亡之路。屬
箴言 16:25 有一條路、人以為正、至終成為死亡之路。
這是上帝對人的勸誡，要叫人不要自以為是，而是聽從永生上帝的話語，走那生命的道路，蒙福的道路，走那十字架的道路，而不是按照人自己的意思去走，才能脫離死亡。這是上帝充滿愛的勸誡。
11樓：抖落晨星
12 有一條路，人copy以為正，至終成為死bai亡之路。
很重要所以所羅du門再次強調，而且也是
zhi他一生的經驗和教訓。dao
這裡提及的死亡之路並非是讓人盲目地踏入或不假思索地踏入的路。人們在選擇這些路的時候，是由於心中確信至少在眼前的情形下似乎很合適。這是在警告那樣的人乃是相信自我意識的引導，他的意識不斷地同上帝的教誨相互牴觸。
許多人自我安慰地說上帝將接受符合他精密的要求的乙個代替物，他們最終發現喪失了一切。羅馬巡撫彼拉多表現出了乙個典型的榜樣。儘管他可能不十分熟知**，但是聖經的道活生生地用自己的聲音並以自己的榜樣教誨了他。
巡撫以為他通過向**發出承諾，可以依然保留自己的財產和地位，但是他的承諾所帶來的是恥辱和死亡。
12樓：信心醫院
重要的事總是要多說幾遍
聖經箴言書26章4-5節，"不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，
13樓：匿名使用者
「不要照愚人的愚昧
回答他，免得你也跟他一樣。」（箴言26:4）「要照愚人的愚昧回答他，免得他自以為有智慧型。
」（箴言26:5）乙個人如果「照愚人的愚昧回答他」，意即跟他一樣不擇手段，強詞奪理，就等於認同愚人的歪理了。因此，箴言勸人不要跟愚人一般見識，「不要照愚人的愚昧回答他」。
另一方面，箴言26:4,5說我們「要照愚人的愚昧回答他」，意思是要辨析愚人提出的論據多麼荒謬，揭穿其中的破綻，證明他根本不能自圓其說。
14樓：匿名使用者
【箴言 26】
不要照……要照愚昧人的愚妄話回答他，自相矛盾嗎？
26:4-5 這兩節看起來互相矛盾。但作者的意思是說，不要跟愚昧人認真，也不必與他爭辯虛空的理論。
與他爭論反而會使他驕傲，一心想爭辯得勝。所以在有些情形下，你不必回答愚昧人，因為你沒有辦法使他茅塞頓開。如果你回答他的話，你就可能變得和他一般見識了，而這種愚昧人還會羞辱你，令你忍不住反唇相譏。
然而在某些情勢下，你可以用愚昧人的蠢話來回敬他，好顯明愚昧人的驕傲和愚妄。
來自《讀聖經》 http://readbible.**
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感謝主！聖經箴言書19章21節是這樣說的 人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。聖經中箴言21章一節 聖經中箴言二十一章1節 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉 這句話是貶義的，不是小溪的水，更不是小河的水，而是隴溝的水，隨 自己的 意思流淌。可見不聽神話，不順從神旨意。感謝主！聖經箴言...
箴言書二十七章十四節什麼意思,箴言書27章14節是什麼意思
你好，13節 我兒，你要吃蜜，因為是好的，吃蜂房下滴的蜜，便覺甘甜 14節 你心得了智慧型，也必覺得如此 你若找著，致終必有善報 你的指望，也不至斷絕 如果你得到智慧型，就像吃了蜜一樣甘甜，你的生活就有了新的希望。我們生活中的煩惱，在於認為別無選擇，智慧型告訴我們，生活可以另有選擇，這另一種選擇將我...