1樓：匿名使用者
那個意思是說，巴比倫也好，亞述也好。表面上看是逼迫上帝的子民的，表面上看很強大。但是他們強大，不過是上帝手中的一根棍子，用來教訓子民的。
用完了，便要折斷丟棄。不要太驕傲了，以為自己勝過了上帝。
聖經以塞亞書10章15節註釋
2樓：願若雨
【賽十15】「斧豈可向用斧砍木的自
誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。」
〔呂振中譯〕「鑿子哪能向用鑿子的人炫耀自己？鋸子哪能向拉動鋸子的自大？好似棍子掄起那舉起棍子的，好似手杖舉起那不是木頭的呢？」
被製作的物（鑿子、鋸子、棍子），豈可論製作物的說，他沒有製作我；或是被創造的物論造物的說，他沒有聰明？ 先知在這裡指出：人在神前絕對不能逞強自誇！
3樓：匿名使用者
這節**的意思是 我們是被造的 沒有權利要求什麼 只有順服 謙卑 這是最好最好不過的了 仰望創始成終的主耶穌 幫助我們活好過好每一天 好榮耀他自己的名 吸引 召集 是他在我們每個**徒身上所做的工 他必堅立 所以 只要信不要怕
聖經以塞亞書3章15節意思
4樓：牧養我心
【賽3:13~15】領袖的罪行。以賽亞最先指出領袖濫用特權的醜陋面目。
並不是只有物理性的暴行才是暴行,濫用特權、欺壓弱者,更是惡劣的暴行。搓磨……臉:強烈表達對此罪的憤怒。
聖經以賽亞書三十章十五節說你們得救在乎歸回安息你們得力在乎平靜安息是什麼意思？
5樓：艾沙
真正的信心是盡了自己的本分，也選擇讓神作主。因此必有真正的平安穩妥。
聖經以賽亞書第10章第8節什麼意思
6樓：樂樂區區
8 他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
神要利用亞述去懲罰猶大。但亞述人的野心比這更大！他的目的是透過南征北討，建立乙個世界帝國。
他誇口，他的臣僕（或王子）都是王；他路上的城，也不比上他已經征服的；以色列和猶大的偶像，也比不上他已經征服的王國，或他自己。
聖經中以賽亞書33章十五到十六節是什麼意思
7樓：退休之
錫安中的罪人都懼怕；
不敬虔的人被戰兢抓住。
我們中間誰能與吞滅的火同住？
我們中間誰能與永火同住呢？
(以賽亞書 33:14 和合本)
行事公義、說話正直、
憎惡欺壓的財利、
擺手不**賂、
塞耳不聽流血的話，
閉眼不看**事的，
他必居高處；
他的保障是磐石的堅壘；
他的糧必不缺乏（原文是賜給）；
他的水必不斷絕。
(以賽亞書 33:15-16 和合本)
第15～16節，是對14的回答。！
聖經以賽亞書五章十五節怎樣解釋
8樓：匿名使用者
以賽亞書 5:14 故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人，都落在其中。
以賽亞書 5:15 卑賤人被壓服；尊貴人降為卑，眼目高傲的人也降為卑。
以賽亞書 5:16 惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者 神因公義顯為聖。
當死亡臨到時，不分社會地位（榮耀卑賤、尊貴卑下、高傲）、經濟實力（繁華）、快樂悲傷（作樂），都要落入陰間，當人犯罪、軟弱時，神自己以公平與公義顯為聖！
聖經以塞亞書10章15節什麼意思
9樓：願若雨
【賽10:15】 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
解經：誰是工具？誰是使用工具的？
用具和工具若沒有外來的力量使用它，便達不到它的目的。亞述人是神手中的工具，但他們沒有意識到，若工具吹噓它有比自己的主人還大的力量，它就有被擱置的危險。只有神使用我們的時候，我們才稱得上有用。
聖經以賽亞書六十章十六節什麼意思
10樓：冥靈罪
60:16 你也必吃萬國的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，雅各的大能者。
（「吃萬國的奶」這句話，指萬國幫助以色列的建設，沒有間斷地**以色列的物質需要，來恢復耶路撒冷和以色列全地，以及繼續千禧年裡的普世宣教使命。《亞8:12>說：
「因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地上必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。」
我們看到，聖靈每次都強調以色列的祝福跟「耶和華你的救主」的緊密關係，就是主耶穌**，他是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。惟獨他能救贖！惟獨他能拯救！惟獨他能！）
聖經以塞亞書10章15節什麼意思
賽10 15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。解經 誰是工具？誰是使用工具的？用具和工具若沒有外來的力量使用它，便達不到它的目的。亞述人是神手中的工具，但他們沒有意識到，若工具吹噓它有比自己的主人還大的力量，它就有被擱置的危險。只有神使用我們...
以塞亞書44章6節什麼解釋,以賽亞書44章6至22節經文意思
耶和華 以色列的君，以色列的救贖主 萬軍之耶和華如此說 我是首先的，我是末後的 除我以外再沒有真神。以賽亞書 44 6 和合本 是這節 嗎 以賽亞書44章6至22節 意思 朋友你的問題太長咯！我簡單的回答你一下吧！希望對你有用。6 8節。耶和華宣布自己是讀一的真神，出上帝之外別無他神！7 11節。說...
酷六網聖經以塞亞書第4810節是什麼意思
說的是神的作為是建設性的 銀子在坩鍋中加熱，直到除盡渣滓。但如果神也這樣對待他的百姓，就會一無所剩。所以神雖然領他的百姓經過試煉，卻總是設下乙個限度 他們從來不至於受到無法承受的待遇，所遭遇的一切都是為了成就神的旨意。苦難的爐則指出，神不會改變他在那裡所作的選擇。如果以色列的罪使神的旨意無法成就，那...