1樓：上帝永遠愛我們
勸勉，前兩節，說到自己為王，向那土匪一樣，後面總結，使徒們出於自己就和他們一樣，出於神的話，抵擋神，攻擊神，聖經講得清楚。
聖經使徒行傳5章講的是什麼
2樓：還原真正**教
魔鬼邏輯 粗暴解經法 應該消停了
徒行傳5:3彼得說：「亞拿尼亞，為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？ 【這是乙個欺哄...........聖靈 的說法。】
5:4田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」 【這是乙個欺哄..........神 的說法】
撒但信徒以此教訓來得出聖靈是神的結論！ 這是魔鬼邏輯！ 這是拍腦袋解經法，這是魔鬼邏輯粗暴解經法！
魔鬼解經法有很多，比如 信福音得永生（這應該沒有什麼錯）， 信耶穌**得永生（這更沒有錯）， 所以他們直接得出 福音就是耶穌**。 ！ 如果你以他們的方法來指出他們應該承認的事實，他們就開始沉默裝傻了！
請看：
創世記1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈 執行在水面上。 【這裡指是神的靈 在造天地 】
耶利公尺10:12耶和華用能力 創造大地，用智慧型建立世界，用聰明鋪張穹蒼。 【這裡指神的「能力」創造大地！】
即使按照他們的魔鬼解經法，也應該得出神的靈是神的能力的結論！
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路加福音1:35天使回答說：「聖靈 要臨到你身上，至高者的能力 要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子（或作「所要生的必稱為聖，稱為神的兒子」）。
即使按照他們的魔鬼解經法，也應該得出聖靈是神的能力 的結論！
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但是意外出現了！ 他們睜著眼睛 選擇沉默（馬上停止使用他們的粗暴解經法），堅決不承認神的靈是神的能力！ 固執的地維護神的靈就是神的荒唐結論，噁心地維護聖靈是神的荒唐主張！
可見，他們的「粗暴解經法」是一種隨意解經法，凡是符合他們預定的想法的，他們就使用！ 凡是不符合他們的想法的，他們就閉口不言！ 這完全說明他們不是真正的為了正確解釋聖經，恰恰是為了擾亂他人解釋聖經，讓人誤讀誤解聖經的道理！
如今，我宣判假**徒 清清楚楚地指出聖靈不是神的真相（其實一條**就可以充分說明聖靈是神的能力，而且還是耶穌**親自說的話：路加福音24：49我要將我父所應許的 降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。
），他們已無可推諉說不知道聖靈不是神，但是他們就是在裝瘋賣傻，他們寧肯拜人意的假道，卻不尊重聖經的教導，不尊重耶穌**的親自教導 【反過來將使徒的錯誤教訓當成聖經來對抗神親自的教導】，這就是他們噁心 聽從人意教導的充分體現！ 將來定他們的罪就是在於此！
凡是有耳的，***醒（特別是靈恩派異端成員）！
2023年5月於成都
3樓：好心情期望
第五章會要分成兩大部分來查考，第一部分是1-16節講到使徒們的屬靈能力，第二部分從17-42節，講到使徒們的智慧型勇敢。
一.使徒的屬靈能力
我們其實也非常清楚，當神以他的能力開始作某些工作的時候，撒但就立即行動起來行抵擋破壞的事情，它當然沒有能直接與神抵抗，但它卻是擅長作欺哄、賄賂、爭鬥的事。所以我們可以確定，如果聽說在那裡有真正的屬靈的工作興起，有神同在的恩典和能力，那就可以毫無意外地一定會出現虛假、欺哄、偽善、……在那裡被揭發出來。因此我們在**教會現實的時候，就會發現這樣的屬靈規律。
如果有一間教會中沒有魔鬼的作為存在，那也一定沒有神的同在，這從某種角度說也是一種規律。有乙個寓言故事也提說這事，就是說在教堂房頂上睡覺的小鬼和忙得不可開交的小鬼之間的對話。有許多版本的說法，但要表達的只是乙個規律，就是有魔鬼在睡覺的地方，信徒基本處於休眠狀態，一旦信徒起來敬拜事奉神的時候，魔鬼就開始忙碌了，我們也就可以聽說許多黑暗的事情在發生，我們若不常常儆醒擦亮屬靈的眼睛，就會失落的。
聖經裡使徒行傳的講義是什麼？告訴我們什麼？
4樓：山本一江
1.「使徒
行傳」告訴我們，猶太人不接受耶穌為救主，福音就臨到外幫，也是記載使徒們傳道的生涯。
2.使徒行傳是記錄使徒們將耶穌當作福音傳揚的歷史，開始於主的**，這捲書最大的特點是沒有結尾，因為現在使徒的歷史仍然在繼續，使徒們的工作就是教導使徒的教訓，一切不同的教訓只能帶來**。
5樓：
**的行傳,如今信徒的行傳,教會的工作動力耒自聖靈,工作內容是為**作見正,也是如今教會的方向
聖經使徒行傳二十六章1-3節**是講什麼意思
6樓：愛在臨港使用者
分享一下淺見^-^\「論到這人（保羅）、我沒有確實的事、可以奏明主上．因此我帶他到你們面前、也特意帶他到你亞基帕王面前、為要在查問之後、有所陳奏。」【徒25:26】 保羅當時已經被抓（大祭司和長老等猶太人因保羅傳被釘的耶穌就是彌賽亞，和得救之道，欲置他於死地，詳情請看徒22,23章），本來新上任的總督非斯都想討猶太人的喜歡，把保羅押回耶路撒冷受審，但保羅要上告於該撒（羅馬皇帝的稱號），可是，非斯都不清楚他的罪狀，剛好亞基帕王到他那裡，他雖是羅馬人，可是卻熟識法利賽人與撒都該人對復活和彌賽亞不同的看法、猶太信仰和**信仰的不同之處，以及猶太人的習俗、慣例等，所以，非斯都希望聽聽他對保羅被控告之事的意見，也好向皇上陳明。
所以，保羅在26章的1到3節，先肯定亞基帕在這方面的知識，除了是客套話，也是實話，亞基帕聽了應該會對保羅心存好感，對保羅是有利的。\「亞基帕對保羅說、準你為自己辯明。於是保羅伸手分訴說、亞基帕王阿、猶太人所告我的一切事、今日得在你面前分訴、實為萬幸．更可幸的、是你熟悉猶太人的規矩、和他們的辯論．所以求你耐心聽我。
」 【徒26:1-3】
聖經 使徒行傳 2:36-38的**是啥意思
7樓：匿名使用者
「故此抄，以色列全家當確實襲地知道bai，你們釘在十字架du上的這位耶穌， zhi神已經立他為主，為基
dao督了。」眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？
」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌**的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； (使徒行傳 2:36-38 和合本)
聖經使徒行傳2章22節至24節的**是啥意思
8樓：
不在了。**說話的時候，是差不多兩千年前。大衛王葬在大衛城，就是和耶路撒冷差不多是乙個地方。
現在的耶路撒冷已經完全不是以前的樣子了。後來再沒有有關大衛的遺跡、歷史資料。以至於有歷史家懷疑是否真有大衛這個人，有人說是大衛王是聖經編造出來的傳說中的人物。
直到後來有乙個考古發現找到了一塊石碑上寫著「大衛家」，才證明大衛王是歷史上存在的人物。如果大衛的墳墓還在的話，就不會有這段了。
紅岩第五章提出問題，並解答,紅岩第五章提出三個問題，並解答
1 乙個不可思議的新天地已經開啟了，他們彷彿就站在那個史無前例的新紀元的門邊上，不，應該說已經被推入了那個世界，再也沒有退路。乙個再也沒有明天的世界，乙個再也沒有歷史的紀元，時間就如同變成乙個巨大的輪盤，帶著無盡眾生的宿命，繞著不可見的神秘中心迴圈轉動著。2 外面，正是一陣和往常一樣的喧嘩與吼叫，這...
DNF第五章的利與弊
有點不穩妥，既然開心的，肯定有一批人想發改版財的，先不說到時候 供過於求，就是沒有，也有一大批發燒友去刷，到時候也就幾天有賺頭，你能保證你的存貨在那幾天就暢銷？做商人，既然是新商還是從頭幹起吧，賣賣材料，賣賣覺醒用的東西，這兩類基本是穩賺的，不過利小。沒事看看藥材，勤刷深淵和死亡塔。我就是用100w...
聖經使徒行傳2章9至10節中的地名屬哪個國家的
本章主要講，按著主耶穌的應許 見約翰福音14章16節 15章7節 聖靈降臨，以及聖靈降臨後，帶給門徒的能力。聖經使徒行傳2章22節至24節的 是啥意思 不在了。說話的時候，是差不多兩千年前。大衛王葬在大衛城，就是和耶路撒冷差不多是乙個地方。現在的耶路撒冷已經完全不是以前的樣子了。後來再沒有有關大衛的...