箴言書二十七章十四節什麼意思,箴言書27章14節是什麼意思

2021-03-04 03:15:50 字數 3856 閱讀 6742

1樓:匿名使用者

你好,13節**「我兒,你要吃蜜,因為是好的,吃蜂房下滴的蜜,便覺甘甜」

14節「你心得了智慧型,也必覺得如此;你若找著,致終必有善報;你的指望,也不至斷絕」

如果你得到智慧型,就像吃了蜜一樣甘甜,你的生活就有了新的希望。

我們生活中的煩惱,在於認為別無選擇,智慧型告訴我們,生活可以另有選擇,這另一種選擇將我們的人生引領到豐富之地,生活充滿希望,而不是充滿煩惱。

願上帝將智慧型賜給你!上帝祝福你!

2樓:順道無為

這裡應該指心口不一的人

·《詩篇》12:2 人 人 向 鄰 舍 說 謊 。 他 們 說 話 , 是 嘴 唇 油 滑 , 心 口 不 一

---------- 按照原文翻譯的譯本:

《箴》27:13 為陌生人作保的【14】,就得用自己的衣物作抵押。

27:14 清晨吵醒朋友,大聲為他祝福,等於是詛咒他。

箴言書27章14節是什麼意思 5

3樓:最後的沃爾塔瓦

一、譯本對照:(要想回答這個問題,最好同時參看其他不同的聖經譯本。)

1、「清晨吵醒朋友,大聲為他祝福,等於是詛咒他。」《現代中文譯本》

2、「大清早就大聲給鄰居祝福的人,反而會被認為是在咒詛他。」《普通話譯本》

二、兩種解讀:

1、不合時宜的祝福:關鍵不在於是不是祝福,而是祝福在乙個不當的時間,比如:不受歡迎(二十七14),關於這類好意的濫用,要緊的不僅是在於我們說了什麼,而是我們如何(how)、何時(when)、為何(why)說它。

若祝福得不合時,反成咒詛。

2、虛假的祝福:這種友善只不過是偽裝而已,「這種祝福是諂媚人,是叫人飄飄然,是不好的,如同咒詛。」(引號裡是《聖經簡釋本》的解釋,可以代表大多數中國教會前輩們的意見。)

3、誤解字根說:「清晨」一詞,在亞蘭文是「beshopra-notha 」是從shapar(諂媚)的字根而來,所以,此句的意思是:「帶有諂媚的、所謂的祝福實在是一種令人厭惡的咒詛。

」在古代近東地區,諂媚被視為偽善的一支的字根,為人所不齒。

【總結】諂媚者通常給朋友「戴高帽」,大聲祝福,令人消受不了,其實骨子裡是欺騙和損傷,害人害己,故脅肩諂笑等於是咒詛。所以,

《現代中文譯本》譯為:「清晨吵醒朋友,大聲為他祝福,等於是咒詛他」較比《和合本》更易於被人接受。總之,這類的祝福,出自諂媚。

4樓:空白山人

「清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是詛咒他。問題出在「清晨」、「大聲」四個字;福是從神**來的,神並不喜歡人宣楊,禱告都要關上門,天父在暗處察看。所以,這種祝福不合神的心意,不合神的心意才會成了詛咒。

因為是沒有神參於的老我祝福

5樓:匿名使用者

為陌生人作保的【14】,就得用自己的衣物作抵押。 27:14 清晨吵醒朋友,大聲為他祝福,等於是詛咒他。 ...你好,13節**「我兒,你要吃蜜,因為是好...

聖經27章十四節箴言書27章十四節是怎樣解釋的的解釋

6樓:匿名使用者

**別人的解釋,個人覺得很有道理,您可以參考一下:

這個初聽起來有點奇怪,其實說透徹也不難理解。

1、以色列人向來把頭生的、最好的作為祭物獻給上帝,除上帝以外,誰都不配得。早晨是一日之中最為寶貴的時光,以色列人晨起第一件事情是向上帝獻上祈禱,這才是正確的,如果早晨第一件事不是為上帝做的,這事算為可咒詛,因為這人愛別的超過了愛上帝(這在新約中有明確的依據--新約 - 馬太福音: 第 10 章第37節 ),箴言書的這句**說,清晨起來大聲給朋友祝福,那已將朋友放在上帝之前,為可咒詛之事。

2、為朋友祝福,何必大聲呢?箴言這句話的英文是「he that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.」,真誠的祝福,**要用「loud voice」,我們常說默默祝福之類的話,越是關係密切或親近的人,越不需要這樣的祝福(loud voice)。

3、我個人的觀點:現在讓我閉上眼睛設身處地想想,如果我的好朋友在大清早起來就大聲對我說「祝你今天什麼事都順利……」之類的話,我會感覺非常詭異,不知道您怎麼想。

聖經箴言書21章14節什麼意思

7樓:匿名使用者

意思是這樣的:

(自己做了讓人要發怒的事)暗地裡給他送去禮物,(他看到禮物)就消了氣不發怒了。

懷裡搋著賄賂就能滿足他的貪婪,止息他的暴怒。

他要責罰你,因為你賄賂他,他就幫助你把事情化解了,不懲罰你,賄賂的目的就是使掌權的失去公正心,為賄賂者得益處。

箴言21:14 暗中送的禮物,挽回怒氣;懷中搋的賄賂,止息暴怒。

願神賜你智慧型,阿們!

箴言書二十七章二節說出耶穌時期,哪些人屬於這類人

8樓:曠野帳棚

凡喜歡教會中bai

的高位,基本就是在du這範圍了。zhi因為耶穌曾說:「你們不可dao這樣」,是耶穌在版門徒爭論在可權以為大時說的(路22、26但你們不可這樣。

太20「26只是在你們中間不可這樣).當自己認為有能力和直得稱讚,有資格擔當,方可為大、為首。

箴言書二十三章,二十七節的外女指的是什麼?

9樓:匿名使用者

答:外女 指不信神的,行邪淫的外邦女子。

箴2:16智慧型要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。

箴5:20我兒,你為何戀慕淫婦,為何抱外女的胸懷。

箴6:24能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。

箴7:5他就保你遠離淫婦,遠離說諂媚話的外女。

箴23:27妓女是深坑。外女是窄阱。

箴27:13誰為生人作保,就拿誰的衣服。誰為外女作保,誰就承當。

箴言書二十章聖經生命查經

10樓:汪小陽啊

【箴二十1】「酒能使人褻

11樓:匿名使用者

業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲吾生也有涯,而知也無涯日子象念珠一樣,一天接著一天滑過,串成周,串成月年華一去不復返,事業放棄在難成**時代是在我們的前面,而不在我們的後面文學之知識乃是學問之門禁天才無非是長久的忍耐,努力吧!知識象燭光,能照亮乙個人,也能照亮無數人讀萬卷書,行萬里路知識永遠戰勝愚昧黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲如果不想在世界上虛度一生,那就要學習一輩子書籍是橫渡時間大海的航船一分耕耘,一分收穫;要收穫的好,必須耕耘的好學問二字,須要拆開看,學是學,問是問光陰易逝,豈容我待人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等於一寸生命忘記今天的人將被明天忘記你若需要時間,還得自己把他造出來時間是一味能治百病的良藥人若是把一生的光陰虛度,便是拋下**未買一物時間是一筆貸款,即使在守信用的借貸者也還不起不要為已消逝之年華嘆息,須正視欲匆匆溜走的時光向今天獻出自己的人,沒有哪乙個昨天是給浪費掉的對活者的人來說,是沒有明天的;死了的人則沒有今天歲月是百代的過客,而逝去的年華也是旅客對時間的價值沒有沒有深切認識的人,決不會堅韌勤勉浪費時間是一樁大罪過把握時間觀念,同認識乙個人一樣,相見易,相識難人生最大的幸福,莫過於連一分鐘都無法休息浪費了一生就等於夭折時間象奔騰澎湃的急湍,它一去無返,毫不流連乙個人越知道時間的價值,就越感到失時的痛苦得到時間,就是得到一切用經濟學的眼光來看,時間就是一種財富時間一點一滴凋謝,猶如蠟燭漫漫燃盡不浪費時間,每時每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行為時間乃是萬物中最寶貴的東西,但如果浪費了,那就是最大的浪費我的產業多麼美,多麼廣,多麼寬,時間是我的財產,我的田地是時間時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實無異於謀財害命

12樓:方舟巨蟹

感謝主!聖經第630頁——631頁

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