1樓：雲遮世說
好：喜好，愛好。
母好食鐺底焦飯：他媽媽喜歡吃鍋巴。
遺：贈送，送。
歸以遺母：回家時送給母親。
德行第一之四十
五、純孝之報
（原文）吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便徵。遺已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。
戰于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
（譯）吳郡的陳遺，在家裡十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴，陳遺在任吳郡主薄的時候，總是帶著乙個袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋裡，回家時送給母親。後來遇上孫恩攻打吳郡，袁山松當日帶兵出征，此時陳遺已經收集了好幾斗鍋巴，來不及回家，就帶上隨軍出發了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨陳遺因為有鍋巴得以活了下來。
人們認為這是他篤行孝道的報答。
《世說新語·德行第一》文言文翻譯
2樓：匿名使用者
第一則，管寧割席管寧，華歆（xīn)俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異，華捉而喜，竊見管神色，仍擲去之。又嘗同席讀書，乘軒冕（miǎn)過門者，寧讀如故，華廢書出觀。
寧割席分坐，曰："子非吾友也。"——《世說新語·德行第一》 第二則，陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方："尊君在不？
"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒：
"非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰：
"君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧。
——選自余嘉錫《世說新語箋疏》 第三則，謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
——《世說新語·言語》 第四則，華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？
」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪！」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
——《世說新語》 第五則，鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。
既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：
「偷本非禮，所以不拜。」——《世說新語》 第六則，王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：
「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。——《世說新語》
《世說新語 德行》的翻譯和原文
3樓：福爾摩斯
詞題:管寧割席分座
發音 guǎn níng gē xí
釋義 管寧：漢末時人名；席：古代人常鋪席於地，坐在它的上面。
現在擺酒稱為筵席，就是沿用這個意思；軒冕：軒，車子。冕，帽子。
古代大夫以上的官乘軒服冕，此處指貴官；捉：握。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看③。
寧割席分坐曰④："子非吾友也。"
①本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯示出二人德行之高下。原屬《德行》第十一則。管寧，字幼安，北海朱虛(今山東臨朐縣東)人，傳為管仲之後。
少恬靜，不慕榮利。華歆，字子魚，高唐(今屬山東)人，漢桓帝時任尚書令，曹魏時官至太尉。
②軒冕：軒車。複詞偏義。指古代士大夫所乘的華貴車輛。
③廢書：放下書。
④席：坐席。古人席地而坐。
5捉：撿起
示例:像那種不仁不義的朋友，早該「～，一刀兩斷。」
【用法】主謂式；作賓語；比喻朋友間的情誼一刀兩斷
原文：管寧,華歆,俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜.
見地有片金,管揮鋤，視而不見,與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之.又嘗同席讀書,有乘軒冕（xuan mian）者過門.
寧讀如故,華廢書出觀.寧割席分座,曰:"子非吾友也.
」譯文：管寧和華歆都是漢末人。一天早晨，兩個人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，當做沒看見，把它看作瓦石一樣，華歆卻揀起來十分高興，偷偷看看管寧的臉色，就扔掉了。
又曾經有一次，倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧照樣讀書，華歆卻丟下書出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並（對華歆）說：「 你(已經)不是我的朋友了。
」體會：管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求於人，也過於絕情寡義。而但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿心嚮往之，未免以偏概全，片面武斷。
我們應該向管寧學習，淡泊名利，不慕虛榮．
4樓：從穀
原文：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：" 子非吾友也！"
譯文：管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。
管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"
5樓：匿名使用者
原因是他已經不配當自己的朋友了。
世說新語 德行的第一則到第五則的解釋
6樓：雲遮世說
（1）陳仲舉言為士則，行為世範①。登車攬轡，有澄清天下之志②。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：「群情慾府君先人廨。」④陳曰：
「武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！」【註釋】①陳仲舉：
名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當時宦官專權，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：
這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。士：讀書人。
②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這裡指走馬上任。
攬，拿住；轡，牲口的嚼子和韁繩。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。
太守：郡的行政長官。徐孺子：
名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當時的名士、隱士。
④主簿：官名，主管文書簿籍，是屬官之首。白：陳述；稟報。府君：對太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，所以稱大守為府君。廨（xiè）：官署；衙門。
⑤式商容之閭：在商容居住的里巷門外立標誌來表彰他。式，等於表，表彰；商容是商紂時的大夫，當時被認為是賢人；閭，指里巷。
【譯文】陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模範。他初次做官，就有志重新整理國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。
主簿稟報說：「大家的意思是希望府君先進官署視事。」陳仲舉說：
「周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什麼不可以呢！」
（2）周子居常雲：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣！」①【註釋】①周子居：
名乘，字子居，東漢時人，不畏**，陳仲舉曾讚他為「治國之器」。時月：時日。
黃叔度：名憲，字叔度，出身貧寒，有德行，得到時人讚譽。
【譯文】周子居常說：「我過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！」
（3）郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人間其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也③。」
【註釋】①郭林宗：名泰，字林宗，東漢人，博學有德，為時人所重。造：
到..去，造訪。袁奉高：
名閬（làng），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，後為太尉屬官。郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來。
「車不」兩句：車不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車子不停留，這裡形容下車時間短暫。軌，車軸的兩頭，這裡指車輪。
鸞，裝飾在車上的鈴子，這裡指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。
②彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。
③汪汪：形容水又寬又深。陂（bēi）：湖泊。器：氣量。
【譯文】郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什麼原因，他說：「叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！
」（4）李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任①。後進之士，有公升其堂者，皆以為登龍門②。
【註釋】①李元禮：名膺，字元禮，東漢人，曾任司隸校尉。當時朝廷綱紀廢弛，他卻獨持法度，以聲名自高。
後謀誅宦官未成，被殺。風格秀整：風度出眾。
品性端莊。高自標持：自視甚高；很自負。
名教：以儒家所主張的正名定分為準則的禮教。
②公升其堂：登上他的廳堂，指有機會接受教誨。龍門：在山西省河津縣西北，那裡水位落差很大，傳說龜魚不能逆水而上，有能游上去的，就會變成龍。
【譯文】李元禮風度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責任。後輩讀書人有能得到他教誨的，都自以為登上了龍門。
（5）李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：「荀君清識難尚，鐘君至德可師。」①【註釋】①荀淑：
字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相（所以下面第6 則中又叫荀朗陵）。他和鐘皓（字季明）兩人都以清高有德，名重當時。尚：
超過。【譯文】李元禮曾經讚嘆荀淑和鐘皓兩人說：「荀君識見高明，人們很難超過他；鐘君有最美好的德行，卻是可以學習的。」
世說新語·德行第一問題翻譯
7樓：匿名使用者
全文翻譯：張天錫做涼州刺史時，稱霸一方。被苻堅擒獲以後，被授予侍中的官職。
後來在壽陽又失敗被擒到了都城，受到孝武帝的器重。每次進宮與孝武談論國事，都整日說不完。很有一些人嫉妒他，他們在席上問張天錫：
北方什麼東西貴重？張天錫說：桑椹甘甜醇香，鴟鴞鳴叫聲音響亮，淳香的乳酪培養性情，最重要的是那的人們沒有嫉妒的心。
解釋加點字為：被 器：器重 翻譯句子既為苻堅所禽，用為侍中：
被苻堅擒獲以後，被授予侍中的官職。張天錫的答話有什麼深刻用意？諷刺對方嫉賢妒能。
世說新語德行前幾篇的感悟，世說新語 德行第一 前十篇的感悟 急急急急急急急急急急急急
是實驗初中的吧，寒假語文作業 世說新語 德行第一 前十篇的感悟 急急急急急急急急急急急急 1.陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白 群情慾府君先入廨。陳曰 武 王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！2.周子居常雲 吾時月不見黃叔度...
世說新語德行第一道理,世說新語德行的第一則到第五則的解釋
那麼多篇，各有各的道理。應該問題具體化，要不得一本書來回答。世說新語 德行的第一則到第五則的解釋 1 陳仲舉言為士則，行為世範 登車攬轡，有澄清天下之志 為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之 主簿白 群情慾府君先人廨。陳曰 武王式商容之閭，席不暇暖 吾之禮賢，有何不可！註釋 陳仲舉 名著，字仲舉...
《世說新語德行》的翻譯和原文
世說新語 德行 釋義 管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說 你已經不是我的朋友了。世說新語 德行 原文 管寧 華...