1樓：雲遮世說
方正第五之五十
九、管中窺豹
（原文）王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：「南風不競。」門生輩輕其小兒，乃曰：
「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」子敬曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長！
」遂拂衣而去。
（譯）王子敬（王獻之）只有幾歲大的時候，曾經有一次**門生們（晉時稱僕人們為門生）玩樗蒲（chūpú一種棋類遊戲），看出雙方的勝負，就說：「南風不競。」（意思是南邊的要輸）僕人們見他是個小孩，瞧不起他，說道：
「這個小孩就像從管子裡看豹，只看見豹身上的一塊花斑（看不到全豹）。」子敬說：「我是遠慚荀奉倩（荀粲），近愧劉真長（劉惔）。
」（荀粲、劉惔二人從不與下層人接近）就拂袖而去。
方正第五之六
十、謝公聞羊綏佳
（原文）謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。
（譯）謝公（謝安）聽說羊綏有才華，就希望羊綏能來見個面，可羊綏始終沒有來。後來羊綏擔任太學博士，有事面見謝公，謝公就立即讓他作了主薄。
方正第五之六十
一、推人正自難
（原文）王右軍與謝公詣阮公，至門，語謝：「故當共推主人。」謝曰：「推人正自難。」
（譯）王右軍（王羲之）和謝公（謝安）到阮公（阮裕）那裡，走到門口，王對謝說：「我們倆都要推崇主人。」謝說：「推崇別人的確很為難。」
方正第五之六十
二、魏祚所以不長
（原文）太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之，王有不平色，語信雲：「可擲著門外。」謝後見王，曰：
「題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。」王曰：
「魏祚所以不長。」謝以為名言。
（譯）太極殿建成時，王子敬（王獻之）正擔任謝公（謝安）的長史，謝安給他送去牌匾，讓他題字，王子敬很不情願，他對使者說：「你把它扔到門外去。」謝安後來見到王子敬，對他說：
「你到殿上去寫怎麼樣？從前魏朝韋誕等人，也是這樣做的。」王回答：
「這就是魏朝國運不能長久的原因。」謝安認為他說的是名言。
方正第五之六十
三、自量固難
（原文）王恭欲請江廬奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言，良久乃得及。江不應，直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。
王且笑且言：「那得獨飲？」江曰：
「卿亦復須邪？」更使酌與王。王飲酒畢，因得自解去。
未出戶，江嘆曰：「人自量，固為難！」
（譯）王恭想請江廬奴作他的長史，早晨就到江廬奴那裡，江還在床上。王恭落座，沒敢馬上說，過了很久才提及此事。江廬奴沒有反應，只是叫人拿了酒來，自己喝了一碗，也不理王恭。
王恭笑著說：「怎麼好自己單獨喝？」江廬奴說：
「你也想喝嗎？」於是又倒了一碗給王恭。王恭喝完酒，就藉故離開。
還沒走到門口，江廬奴感嘆道：「人能做到自量，真是不容易啊。」
方正第五之六十
四、卿何如卿兄
（原文）孝武問王爽：「卿何如卿兄？」王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」
（譯）孝武帝（司馬曜）問王爽：「你和你哥哥王恭相比怎麼樣？」王爽回答：「才華出眾，我不及王恭，若說起忠孝，我可不輸給別人！」
方正第五之六十
五、何小子之有
（原文）王爽與司馬太傅飲酒，太傅醉，呼王為「小子」，王曰：「亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交，亡姑、亡姊，伉儷二宮，何小子之有？」
（譯）王爽和司馬太傅（司馬道子）一塊兒喝酒，太傅喝醉了，就叫王爽「小子」，王爽說：「我的祖父（王濛）和簡文帝是布衣之交，我的姑姑、姐姐都是皇后，你怎麼叫我小子？」
方正第五之六十
六、張王相交
（原文）張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，範令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去，範苦譬留之，遂不肯住。
範是王之舅，乃讓王曰：「張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。」王笑曰：
「張祖希若欲相識，自應見詣。」範馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。
（譯）張玄（張玄之）和王建武（王忱）原來並不認識，後來二人在範豫章（范寧）家相遇，范寧讓二人一起聊天。王忱仔細地觀望了張玄之很久，也不和張說話。張玄之非常失望，就走了，范寧苦苦勸解挽留他，他就是不肯留下。
范寧是王忱的舅舅，就責備王忱說：「張玄，是吳地學子中的佼佼者，又有名望，受人賞識，你卻讓他這樣尷尬，真是不可理喻。」王忱笑著說：
「張祖希（張玄之）若想認識我，就應該來看我。」范寧急忙告訴了張玄之，張立刻穿戴整齊，來拜訪王忱。見面後二人舉交談，賓主沒有絲毫難為的感覺。
雅量第六
雅量第六之
一、顏色自若
（原文）豫章太守顧劭，是雍之子。劭在郡卒，雍盛集僚屬自圍棋，外啟信至，而無兒書，雖神氣不變，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方嘆曰：
「已無延陵之高，豈可有喪明之責！」於是豁情散哀，顏色自若。
（譯）豫章太守顧劭，是顧雍的兒子。顧劭在豫章去世的時候，顧雍正興味盎然地和部屬們一塊兒下棋，僕人稟告豫章的信使到了，顧雍沒有看到兒子的書信。雖然當時神情未變，但心裡已經明白怎麼回事了。
他的指甲掐進了手掌，血流出來，染到了坐墊上。賓客們散去後，顧雍才嘆息道：「我雖然沒有延陵季札失去兒子時那麼曠達，可我也不能像子夏那樣，因為喪子而失明，那樣就會招來人們的指責呵。
」於是胸懷開朗，愁容散去，神色自若。
雅量第六之
二、文王尋悔
（原文）嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏廣陵散。曲終，曰：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！」太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。
（譯）嵇康押到東市受刑時，神色不變，他要琴彈奏《廣陵散》。彈罷說道：「袁孝尼（袁準）曾經要跟我學彈此曲，我因為捨不得就沒有教給他，《廣陵散》從今以後就絕傳了！
」當時有三千多太學生上書朝廷，請求拜嵇康為師，沒有獲准。嵇康死後不久，晉文王（司馬昭）也後悔了。
雅量第六之
三、倚柱作書
（原文）夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌盪不得住。
（譯）夏侯太初（夏侯玄）曾倚著柱子寫信，當時正下大雨，雷電擊裂他倚的柱子，衣服著了火，夏侯太初依然神色鎮定，書寫如故。左右的客人，此時都東倒西歪，站立不穩。
雅量第六之
四、此必苦李
（原文）王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。
（譯）王戎七歲的時候，曾和一群小孩一塊兒玩。發現路旁的李子樹上結了很多李子，把樹枝都壓彎了。小孩們都爭先恐後，跑過去摘李子，只有王戎一人站在那裡沒去。
有人問他，他答道：「樹在路邊，結了那麼多果子卻沒人摘，這肯定是苦李子。」摘下一嘗，果然如此。
雅量第六之
五、了無恐色
（原文）魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
（譯）在宣武場，魏明帝讓人和拔掉牙的老虎搏鬥，百姓可以隨便圍觀。王戎才七歲，也來**，期間老虎攀著欄杆吼叫，聲音驚天動地，圍觀的人都驚恐地趴到地上，只有王戎站立不動，毫無懼色。
雅量第六之
六、厚報其書
（原文）王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。
（譯）王戎擔任侍中的時候，南郡太守劉肇給他送來十丈筒中箋布，王戎雖然沒要，但卻很誠摯地給他回了一封信。
雅量第六之
七、裴叔則被收
（原文）裴叔則被收，神氣無變，舉止自若。求紙筆作書，書成，救者多，乃得免。后位儀同三司。
（譯）裴叔則（裴楷）被抓後，神色不變，舉止鎮定。要來紙筆寫信，信寫完後，因為救助他的人很多，就得以赦免。後來官至儀同三司。
雅量第六之
八、乃出牛背上
王夷甫嘗屬族人事，經時未行。遇於一處飲燕，因語之曰：「近屬尊事，那得不行？
」族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡，語丞相曰：
「汝看我眼光，乃出牛背上。」
（譯）王夷甫（王衍）曾託乙個族人辦事，過了一段時間還沒辦。一次兩人在宴會上相遇，王夷甫藉機對他說：「最近我讓你辦的事，怎麼還沒辦？
」族人聽罷大怒，隨即舉起食盒朝他臉上扔去。王夷甫一句話也沒說，洗了洗後，就拉著王丞相一起乘車走了。在車裡，王夷甫照著鏡子對王丞相說：
「你看我的眼光，竟看到了牛背上。」
雅量第六之
九、直是暗噹故耳
（原文）裴遐在周馥所，馥設主人。遐與人圍棋，馥司馬行酒。遐正戲，不時為飲，司馬恚，因曳遐墜地。
遐還坐，舉止如常，顏色不變，復戲如故。王夷甫問遐：「當時何得顏色不異？
」答曰：「直是暗噹故耳。」
（譯）裴遐到周馥那裡，周馥作東道請客。裴遐和人下圍棋，周馥的司馬過來給他敬酒，裴遐只顧下棋，沒有及時喝酒，司馬生氣了，撕扯裴遐，裴遐從座位上摔到地上。裴遐站起來後又回到座位上，舉止和平時一樣，臉色也沒變，還像剛才那樣，繼續接著下棋。
過後王夷甫問裴遐：「當時你怎麼能不生氣呢？」裴遐回答：
「只得默默承受啦。」
雅量第六之
十、以小人之慮，度君子之心
（原文）劉慶孫在太傅府，於時人士多為所構，唯庾子嵩縱心事外，無跡可間。後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。太傅於眾坐中問庾，庾時頹然已醉，幘墮几上，以頭就穿取。
徐答雲：「下官家故可有兩娑千萬，隨公所取。」於是乃服。
後有人向庾道此，庾曰：「可謂以小人之慮，度君子之心。」
（譯）劉慶孫（劉輿）在太傅府任長史，當時很多有名望的人被他陷害，只有庾子嵩超然物外，沒有什麼事情讓劉慶孫離間。後來劉慶孫就因為庾生性節儉，家中富有，勸說太傅（司馬越）向庾借錢千萬，企望庾子嵩會吝惜不借，這樣就有了可乘之機。太傅在聚會的時候向庾子嵩提到這件事情，庾此時已喝得酩酊大醉，頭巾落到幾案上，他把頭伸向頭巾，緩緩答道：
「下官家確實有兩三千萬，您隨便拿去用吧。」劉慶孫這才老實了。後來有人把這件事告訴庾子嵩，庾說：
「這可以說是以小人之心，度君子之腹。」
《世說新語》兩則中的文言現象，《世說新語》兩則中有哪些一詞多義
文言現象 一 詞類活用 友人慚 意動用法.慚 感到慚愧 二 通假字 陳太丘與友期 尊君在不.不 通 否 讀 f u,表示否定,相當於 嗎 三 古今異義 詠雪 1 兒女 古義 子侄輩的人,指家中的年輕一代人.今義 指子女 2 因 古義 趁,乘,憑藉.今義 因為 3 文義 古義 詩文.今義 文章的意思 ...
世說新語德行第一道理,世說新語德行的第一則到第五則的解釋
那麼多篇，各有各的道理。應該問題具體化，要不得一本書來回答。世說新語 德行的第一則到第五則的解釋 1 陳仲舉言為士則，行為世範 登車攬轡，有澄清天下之志 為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之 主簿白 群情慾府君先人廨。陳曰 武王式商容之閭，席不暇暖 吾之禮賢，有何不可！註釋 陳仲舉 名著，字仲舉...
《世說新語德行》的翻譯和原文
世說新語 德行 釋義 管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說 你已經不是我的朋友了。世說新語 德行 原文 管寧 華...