1樓：起一哥名字真難
中國根藝美術，屬於美術範疇。根的藝術，俗稱樹根雕藝術，學名「根藝」，在《中華民間藝術大觀》一書中列入「雕刻工藝」，在國家「非遺」專案中劃歸「民間藝術」。
它是我國一門傳統的、獨立的藝術門類，包括石藝。中國根石藝術，具有悠久的歷史，歷代都有作品和民間藝人出現，明清時期較為興旺，但未形成完整的理論學說，至清末已瀕臨絕境，後繼乏人。解放前根藝生產遭到破壞，許多藝人改行轉業。
新中國建立後，尤其是1979年國段前孫家實行改革開放政策，根石藝術才得以復甦。業悔轎餘作者們在沉睡中甦醒，在愛好中起步，人數雖然不多，但所創作出的新穎獨特的根石藝術作品，受到人們的喜愛和讚賞，同其他的傳統藝術一樣，得到了有關領導和專家的重視和**的宣傳。
中國根藝歷史久遠，並有作品存世，但過去由於藝人不受重視，沒有學術專家，也沒有完整的理論學說指導，只能作為民間的業餘愛好，發展起來有一定的難度。一項民間藝術門類的確立，要得到學術界和社會的認可，首先，其作品應在全國產生一定影響；其二，應有專家和**被國家相關部門和學術評定機構認定，建立起基礎理論體系和學說；其三，應成立在國家有關部門註冊登記的全國性學術組織。中國根石藝美術經過眾多根石愛好者不懈努力以及有關領導的重視與引導，握鏈得到傳承和穩步發展。
如何鑑賞藝術？
2樓：留白
哥德式風格涉及中世紀晚期幾乎所有的造型藝術品類，除了所謂純藝術領域的建築、紀念性雕塑和壁畫、木版畫之類傳統意義上的繪畫，還包括鑲嵌彩窗工藝雕塑、書籍裝幀和織毯設計等。儘管建築、雕塑與繪畫領域中的哥德式風格均曾在特定的時期內形成或接近於形成當時西方世界的國際樣式，但在藝術史的時空構架裡，我們看到，哥德式風格在不同地域內發展與演進是極不平衡的。一方面，哥德式時代，站在造型藝術領域風格變革最前沿的，先是建築，爾後是雕塑，最後是繪畫。
1150年至1250年是西方中世紀藝術史上的「大教堂建築時代」。綜觀整個哥德式藝術史，造型藝術的美學追求從建築性逐漸轉向了繪畫性。另一方面，具體到建築、雕塑和繪畫各自領域裡的哥德式風格，這樣乙個現象是十分引人注目的：
哥特樣式的國際性傳播與地方性演化並行不悖。總而言之，我們在研究哥德式藝術史的時候，必須同時考察時間與空間的維度。因為就哥德式風格而言，任何意義上的單一發展程序都是不存在的。
3樓：biubiu哩
藝術鑑賞應該欣賞的是藝術品本身，因為薩特說的還是很有道理的，「藝術家應該完全引退到其作品之後，重要的是他的作品，而不是他。」藝術是一種很私人化的東西，私密性是藝術的根本屬性。
當乙個人在欣賞一件藝術品時，他所得到的東西很大程度和作者沒有關係，而僅僅是在他自己的認知領域裡獲得認識，每個個人都獲得和其他人所不同的認識，甚至是和作者的意志所無關的認識。
關於作者，對於真正「有水平」的欣賞者來說，作者是乙個完全不必要的概念，可以說對於整個自然來說，"造物主"就是作者，可是有誰詰問過造物主的身世。
這樣看來，天地萬物都是藝術品，只不過當藝術品有了人的屬性的時候，使得我們更加關注「作者」這一概念。
藝術可以是巨集觀概念也可以是個體現象，通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。
表達形式：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。
藝術的公共性的問題和藝術的私密性之間是一對永恆的矛盾，但依馬克思的說法，矛盾是推動事物發展的基本動力。
如何**自己的根藝作品
4樓：網友
可以開**啊 ，**上有家叫甲天下根雕的，做的挺好您可以學習下啊。
譚翃晶的作品鑑賞
5樓：初愫
作品多次入選中國美術家協會主辦的全國各類大型美展並獲獎：
芳洲鷺影》獲首屆「孺子牛杯」全國書畫大展三等獎。
舒捲有餘》獲「全軍第七屆根藝美術作品展」優秀獎。
清露》獲「香港海內外書畫名家精品展」金獎。
霜林小棲》獲「黃河杯」全國書畫大展金獎。
秋到太行》、《這裡春天也美麗》入選中國美術名家作品集。
秋韻》入選「菜鄉情」全國中國畫提名展。
靜谷清音》入選「慶祝中華人民共和國成立55週年全國書畫展」。
林風山韻》入選「黃河壺口贊」中國畫提名展。
苗鄉清韻》入選中國美協第四次會員精品展。
家在畫圖中》入選2007年全國中國畫大展。
如何在網上辦個人的小型的根雕作品展
6樓：匿名使用者
根雕藝術作品是充分利用大自然中各種奇特根材和千姿百態的枯根，經過藝術想象巧妙的雕琢加工，創作出具有天趣美和雕藝美的「奇」「巧」相結合，化腐朽為神奇的藝術表現形式。欣賞及收藏根藝，可以從以下幾個方面提高根藝欣賞水平：一、應物象形，提煉主題。
一件好的根藝作品是「奇」「巧」「妙」恰如其分的自然根材的表現，根藝作品創作上是從「巧」和「妙」的結合處著手，應物象形，依勢造型，發揮想像，提煉主題，使作品從意、氣、韻、趣等元素達到神似的境界。二、因材施藝，分類鑑賞。根藝作品的創作一般來說有兩種創作表現手法；傳統表現手法追求細膩圓潤，現代手法追求個性張揚，留有刀味；因此，欣賞一件根藝作品要從因材施藝上區別是傳統的還是現代的表現手法。
分類鑑賞是從實用觀賞類和陳設觀賞類去區分。實用觀賞類的根藝作品，常見的有根藝茶几、屏風、花架、根桌、根椅等用具，也有用根製成的筆架、鎮紙、硯座等書案用品。陳設觀賞累的根藝作品，又可分為人物型、鳥禽型、魚蟲型、花木型、器物型及其他自然形態，還有一些自然形態很美，極富有欣賞價值，奇形怪狀的根瘤，色塊，自然侵蝕的枯根等審美作品。
三、擺放角度與命名，欣賞根藝作品還要從根藝的擺放角度、光源來去的方向去品味，如太俯、太仰，或偏左或偏右，角度不當都會影響作品的整體效果。同時，根藝作品的整體效果。同時，根藝作品的命名要含蓄，不宜過於直露。醉。
7樓：百鍊成鋼
本人退休後，以自娛自樂愉悅身心為目的，多年來一些小微根雕，願獻給大家交流分享，希望大家提保貴意見，共同提高，謝謝廣大網民參評！
根雕怎麼描寫?
8樓：匿名使用者
根雕講究自然天成：三分人工，七分天成。
根雕的描寫與中國博大精深的傳統文化分不開，因此，在根雕的描述上，不僅要看到根雕的型，更要深刻的感悟它所蘊含的思想和文化。
希望能對您有所幫助：桂林甲天下根雕！
9樓：網友
在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為「根的藝術」或「根藝」。
七枝八杈、形態複雜的根體。
巧藉天然，美有所用，使自然美的「奇」與人工美的「巧」，自然地結合起來，實現原定的創作設想。由於根雕要巧藉天然，雖經施藝但不留明顯痕跡，使整個作品的藝術風格渾然一體。
根雕如何上色
10樓：戀圈圈兒
根雕作品，在製作工藝的處理上，比較重視上色，使其多姿多彩。根雕作品上色，常用的方法有三種，即：
一、仿古上色法。根雕仿古上色，一般要根據材質的堅韌程度、乾溼程度的不同，用色的多少以及上色方法的不同，要因材上色。在用色上，一般都是以茶褐色為基調運用色調的深淺明暗變化，構成根藝作品的古樸色調，在顏料的選擇上，也要因材而異。
無論使用什麼顏料，只要達到仿古效果，達到作者的仿古要求即可。
二、補色法。有一些根木由於受真菌的侵害，或化學、物理等因素的影響，表面顏色變得有深有淺，在根雕作品創作中，應適當加以補色，使色調統一。補色是為了使根藝作品表面自然色彩統。
一、完整協調，進一步突出根雕作品的自然美。
三、保持自然色。根雕作品在製作時，保持根材的自然色澤，同樣是為了滿足人們對色彩欣賞的需求和作者對根藝美術作品的一種形態的追求。。一件根藝作品在製作工藝處理時，是上色，還是保持自然色，要因材而定。
如果這件作品的根材色澤很好看，紋理清新，就應當保持自然色，不必另上色，否則會弄巧成拙。
11樓：網友
根雕的上色有好多種，還要看材質和用途的。至於是打蠟還是上清漆，還要因所選根材性質而定。木質硬且密度高的可直接上蠟，木質疏鬆的材料必須用稀釋後的清漆浸透，打磨去掉其光澤然後在上蠟。
12樓：網友
不要上色，精細打磨好。上蜂蠟待幹後拋光就可，如是實用品，如茶桌。椅子，可以上清漆，可以保留材料本色。,又防水防塵。一舉兩得。
如何鑑賞藝術作品，如何鑑賞美術作品
藝術鑑賞和藝術創作可以是同一種過程，兩者都是作品在思想中形成的乙個過程，無非乙個是創造性的思考，乙個是重複性的或者說是還原性的思考。當然，創作和鑑賞的過程可以說是乙個相反的過程，創作首先要確定所要表達的思想，根據所表達的思想來尋找素材和靈感。當然，靈感之於素材，好比蘿蔔之於人參，粉絲之於魚翅。首先要...
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如何做英美詩歌鑑賞題,如何做英美詩歌鑑賞題
types of poetry 英美詩歌鑑賞，既然是詩歌，還是應該從以下幾方面入手 1 詩歌的型別 2 images 意象figures of speech 3 修辭 sound of poetry 4 詩的音律 forms of poetry 5 詩歌的形式 簡單來說，鑑賞詩就三步。寫什麼 意象 ...