1樓：毋憶楓
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
2樓：忙中偷閒帶寶寶
這個有很多啊，天行健君子以自強不息，再就是，梅花香自苦寒來
找3句同"生於憂患,死於安樂"意思相近的名人名言 20
3樓：匿名使用者
生於憂患而死於安樂是出自孟子的一句名言。原文是這樣的：
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說乙個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
宋儒張載在其名篇《西銘》中也說：
「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
富貴福澤可以使我們生活得更好，這是人所共知的常識，也是人們追求的願望。貧賤憂戚，則是人們所不願接受的。但張載卻說貧賤憂戚，「庸玉汝於成也」，是幫助你取得成功的機會。
人們都希望一帆風順，萬事如意，孟子卻說 「生於憂患而死於安樂」；人們不願貧賤憂戚，張載卻說這是「玉汝於成」，幫助你成功。二者思想是一致的，包含著深刻哲理，體現了中國人的人生智慧型。它告訴我們乙個真理：
人生不是康莊大道，總是會遇到種種艱難曲折，要在不斷經歷失敗和挫折，不斷克服困難的奮鬥中前進。正是這樣的人生智慧型，指引人們把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，自覺地在困難和逆境中磨鍊自己，愈挫愈奮，不屈不撓地去爭取勝利，養成了中華民族不畏艱險，自強不息的精神。一部中國歷史，處處滲透著這種精神。
司馬遷在蒙受宮刑的奇恥大辱的情況下，發奮著述，完成了不朽巨著《史記》。他在致友人任安的信《報任安書》中，曾列舉了許多先賢在逆境中奮起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，寫了《離騷》；左丘明雙目失明，著了《國語》；孫子受了臏腳之刑，修了《兵法》，等等。他說，所有這一切，都是先賢在困厄中發奮作出的業績。
司馬遷正是以此激勵自己，繼承這種精神，完成了撰寫《史記》的偉業。
今天我們國家處在安定發展的時期，這一代青少年多是獨生子女，受到家庭和社會的關懷愛護。安樂的成長環境，使他們中的多數人比較普遍地存在著對挫折困難的適應能力較差的弱點，有的甚至只因一些細小的挫折而犯罪以至自殺。針對這種情況，牢記生於憂患死於安樂的真理，提倡自覺磨鍊的精神，有著特別重要的意義；只有自覺經受艱難困苦的磨鍊，才能擔當起迎接偉大民族復興的重任
4樓：生命的流程
積極的人在每一次憂患中都看到乙個機會, 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
宋儒張載在其名篇《西銘》中也說：
「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
5樓：匿名使用者
人無遠慮，必有近憂。
安不忘危，盛必慮衰。
生於憂患，死於安樂
宋儒張載在其名篇《西銘》中也說：
「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
居安思危
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
6樓：惡魔芭比公主
范仲淹：「先天下之憂而憂」
魏徵：「居安思危，戒奢以儉」，「思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣」
孔子：「安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂」
歐陽修：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」
魏絳：「『居安思危』，思則有備，有備無患」
李商隱：「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」
周文王：「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂,是以身安而國家可保也」
7樓：飛揚
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
有關《生於憂患，死於安樂》的名人名言
8樓：吹雪_西門
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
關於生於憂患死於安樂的名言
9樓：匿名使用者
范仲淹 先天下之憂而憂 後天下之樂而樂
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧裡
勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第
有總是從無開始的；是靠兩隻手和乙個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉
我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 — 高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
10樓：陌然淺笑陌
魏徵：「居安思危，戒奢以儉」，「 孔子：「安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂」 歐陽修：
「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」 魏絳：「『居安思危』，思則有備，有備無患」 李商隱：「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」
11樓：匿名使用者
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂-范仲淹
12樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
--范仲淹
哪些名人名言與「生於憂患，死於安樂」意思相近？
13樓：匿名使用者
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
14樓：傻傻小糊塗
前幾樓真笨啊!
子曰:歲寒,然後知松柏之後凋也.!!!!這一句最簡單的也沒想到!
我考過的,並且看過了答案
15樓：匿名使用者
歐陽修的"憂勞可以興國,逸豫可以亡身"
未雨綢繆
居安思危
人無遠慮，必有近憂
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
16樓：匿名使用者
歐陽修的"憂勞可以興國,逸豫可以亡身"
17樓：妍
1 人無遠慮，必有近憂。——《增廣賢文》
2 安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》
3 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
18樓：
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
與「生於憂患，死於安樂」意思相近的成語或格言
19樓：匿名使用者
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。-----《伶官傳序》歐陽修豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
工作容易被安逸的生活所累！
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！
20樓：茉亞公主
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。-----《伶官傳序》歐陽修豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。-----《伶官傳序》歐陽修安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
工作容易被安逸的生活所累！
21樓：小哥白尼
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。-----歐陽修先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
22樓：匿名使用者
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。-----《伶官傳序》歐陽修
23樓：№瑩я果凍魚
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂!
閱讀生於憂患，死於安樂,閱讀。生於憂患，死於安樂1舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽
1 於 從 拂 違背 衡 通 橫 梗塞，不順 然 這樣2 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使的內心痛苦，筋骨勞累 3 立論 道理論證 2分 4 不行。理由 其一，文章的論點是 生於憂患，死於安樂 先談 生 後談 死 段 1 主要是緊扣 生於憂患 的內容來認證 而段 2 的中心則談到治國...
《生於憂患，死於安樂》的翻譯，《生於憂患，死於安樂》的原文，翻譯，完整註解！
加音軌 181966 480生於憂患死於安樂這句話的翻譯 王思懿 2.0 在憂慮中生活成長 倒不如在安樂中死去。憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡 在隱患中生存，在享樂中滅亡。提醒人們要有憂患之心，不可貪圖享樂 生於憂患，死於安樂 的原文，翻譯，完整註解！生於憂患，死於安樂 的翻譯 憂愁患...
《生於憂患，死於安樂》全文
孟子 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國...