1樓：匿名使用者
詞類活用現象：西、東、道、陰、燭
一詞多義的解釋。
1.居a 半山居霧若帶然
b 自吾氏三世居是鄉
c 居十日
d 居廟堂之高
e 令女居其上，浮之河中
f 其居僅僅足
意思：停留；居住；過；處在；坐；住所
2.限a 越長城之限
b 今所經中嶺及山巔崖限當道者
c 牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁
d 皆不可限以時月
e 然則諸侯之地有限
意思：界限；像門檻；阻隔；限制；限度。
3.乘a 自京師乘風雪
b 公與之乘，戰于長勺
c 於是乘其厲聲以呵
d 然秦以區區之地，致萬乘之勢
意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘4.道a 道少半，越中嶺
b 循東谷入，道有天門
c 得道多助，失道寡助
d 賂秦而力虧，破滅之道也
e 從酈山下，道芷陽間行
f 萬戶侯豈足道哉
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說一詞多**釋
1.或a 回視日觀以西峰，或得日，或否
b 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
c 而或長煙一空，皓月千里
d 或曰：「六國破滅，率賂秦耶？」
意思：有的；或許；有時；有人
2.極a 極天雲一線異色
b 而余亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也
c 初極狹，裁通人
d 何使我至於此極也
e 南極瀟湘
f 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點3.視a 回視日觀以西峰
b 下視其轍,登軾而望之
c 子孫視之不甚惜
d 其人視端容寂,若聽茶聲然
e 意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較4.坐a 與子穎坐日觀亭待日出
b 以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之
c 因擊沛公於坐,殺之
d 停車坐愛楓林晚
意思：與「站」相對；判罪；座位；因為
5.始a 餘始循以入
b 庭中始為籬,已為牆,凡再變矣
c 至丹以荊卿為計,始速禍焉
d 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開始；最初；才；開頭、開端。
誰有登泰山記的一詞多義,詞類活用,古今義等等?謝謝了!
2樓：匿名使用者
（一）古今異義
1．至於泰安（至於，古義：到，到達；今義：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）
3．復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重複）
4．戊申晦（晦，古義：農曆每月的最後一天；今義：昏暗，夜晚）
5．稍見雪中白若樗蒲數十立者（稍，古義：逐漸，漸漸；今義：稍微，略微）
6．多平方（平方，古義：方方整整的；指山石；今義：數學名詞）
（二）通假：
1．余以乾隆三十九年十二月（「以」通「於」，在，在……的時候）
2．其級七千有餘（「有」通「又」，用來連線整數和零數）
3．少圜（「圜」同「圓」，圓形的，指山石）
（三）詞類活用：
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）
3．崖限當道者（限：名詞作狀語，象門檻一樣）
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）
5．明燭天南（燭：名詞作動詞，照耀）
（四）一詞多義：
當：1．當其南北分者（在，在……的地方，介詞）
2．崖限當道者（擋住，動詞）
僻不當道者（同上）
餘：1． 余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）
餘始循以入（同上）
餘所不至也（同上）
2．其級七千有餘（幾，表示整數後不定的零數，數詞）
以：1．余以乾隆三十九年十二月（同「於」，在，在……的時候）
2．餘始循以入（同「而」，表順承，連詞）
3．回視日觀以西峰（連線方位名詞等用法同現代漢語，連詞）
限：1．越長城之限（界限，名詞）
2．崖限當道者（門檻，名詞）
3．牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁（阻隔）
4．皆不可限以時月（限制）
5．然則諸侯之地有限（限度）
道：1．道皆砌石為磴（路，名詞）
道有天門、崖限當道者、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當道者（同上）
2．道少半（走，走路，動詞）
3．得道多助，失道寡助（道義）
4．賂秦而力虧，破滅之道也（政策，方法）
5．從酈山下，道芷陽間行（取道）
6．萬戶侯豈足道哉（說）
有：1．其級七千有餘（通「又」，用來連線整數和零數）
2．泰山正南面有三谷（有，與「無」相對，動詞）
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：1．今所經中嶺及山巔（和，連詞）
2．及既上（等到，介詞）
3．皆不及往（趕得上，動詞）
雲：1．世皆謂之天門雲（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）
2．亭東自足下皆雲漫（雲霧，名詞）
日：1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）
2．或得日或否（陽光，名詞）
3．是日（天，日子，名詞）
漫：1．亭東自足下皆雲漫（瀰漫，佈滿，動詞）
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）
居1．半山居霧若帶然（停留）
2．自吾氏三世居是鄉（居住）
3．居十日（過）
4．居廟堂之高（處在）
5．令女居其上，浮之河中（坐）
6．其居僅僅足（住所）
乘1．自京師乘風雪（冒著）
2．公與之乘，戰于長勺（乘坐）
3．於是乘其厲聲以呵（趁）
4．然秦以區區之地，致萬乘之勢（量詞，一車四馬為一乘）
或1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）
2．予嘗求古仁人之心，或異二者之為（或許）
3．而或長煙一空，皓月千里（有時）
4．或曰：「六國破滅，率賂秦耶？」（有人）
極1．極天雲一線異色（盡頭）
2．而余亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也（盡情享受）
3．初極狹，裁通人（非常）
4．何使我至於此極也（最困苦的地步）
5．南極瀟湘（望盡）
6．屋極有窗以達氣（頂點）
視1．回視日觀以西峰（看）
2．下視其轍,登軾而望之（審察）
3．子孫視之不甚惜（對待）
4．其人視端容寂,若聽茶聲然（眼力，目光）
坐1．與子穎坐日觀亭待日出（與「站」相對）
2．以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之（判罪）
3．因擊沛公於坐,殺之（座位）
4．停車坐愛楓林晚（因為）
始1．餘始循以入（開始）
2．庭中始為籬,已為牆,凡再變矣（最初）
3．至丹以荊卿為計,始速禍焉（才）
4．憂懈怠則思慎始而敬終（開頭、開端）
（五）句式：
1．當其南北分者，古長城也
……雪中白若樗蒲數十立者，山也（以上兩句用固定格式「……者，……也」表示判斷。判斷句）
2．酈道元所謂環水也
餘所不至也（以上兩句用句末語氣詞「也」表示判斷，主語「此」省略。判斷句）
3．此東海也（用句末語氣詞「也」表示判斷。判斷句）
4．亭東自足下皆雲漫（用副詞「皆」表示判斷，「皆」相當於「都是」。判斷句）
5．至於泰安（介詞結構後置）
6．與知府朱孝純子穎由南麓登
與子穎坐日觀亭待日出
皆不及往
觀道中石刻（以上四句均省略主語代詞：餘）
7．蒼山負雪，明燭天南（後一分句承前一分句省略主語：雪。「蒼山」前面省略謂語：見）
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來（後一分句承前一分句省略主語：石刻。後一分句為判斷句，主語是「石刻」，謂語是「自唐顯慶以來」）
9．生石罅（「生」前面省略主語：樹。「生」後面省略介詞「於」，「於」相當於「在」）
10．復循西谷（「西谷」後面省略謂語：走）
11．餘始循以入（「循」後面省略賓語代詞「之」，「之」代「環水」）
12．中谷繞泰安城下
有沒有關於《登泰山記》的一次多義、通假字、古今異義、詞類活用的整理阿？
3樓：小齌
[編輯本段]譯文
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位於長城南十五裡的地方。
我在乾隆三十九年十二月從京城裡出發，冒著風雪，經過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五裡遠，道路都是石板砌成的台階，共有七千多級。
泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我開始沿著中間這條山谷往裡走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。
古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為「天門溪水」，是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，像門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為「天門」。
一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的雲霧，又象是一條舞動的飄帶似的。
戊申日正是十二月的最後一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片雲霧迷漫，依稀可見雲中幾十個小白點象「五木」骰子一樣立在那裡，都是遠山。
天邊雲彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽公升起來了，純正的紅色象硃砂一樣，下面有紅光晃動搖盪著託著它。有人說，那就是東海。
回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。
日觀亭西面有一座東嶽大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至於偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙裡，樹頂是平的。
冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有什麼樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
[編輯本段]作者簡介
姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代詩人，桐城人。人稱惜抱先生，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚州等地書院，凡四十年。
伯父姚範授以**，又從劉大櫆學習古文，為「桐城派」主要作家。主張文章必須以「考據」、「詞章」為手段，以闡揚儒家的「義理」，並以陽剛、陰柔區別文章的風格。又發展劉大
4樓：生若無息
1通 假 字
a.成 五 採 (" 採 " 通 " 彩 " )b.多 平 方 ， 少 圜 (" 圜 " 通 " 圓 " )c.
其 級 七 千 有 餘 (" 有 " 通 " 又 " )2 詞 性 活 用
a.汶 水 西 流 濟 水 東 流 (名 詞 作 狀 語 )b.明 燭 天 南 (名 詞 作 動 詞 )c.
山 多 石 ， 少 土 ； 多 平 方 ， 少 圜 ； 少 雜 樹 ， 多 松 (形 容 詞 作 動 詞 )
3 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 詞 與 量 詞 的 位 置 與 現 代 漢 語 不 同 ， 是 先 名 詞 後 量 詞 。 如 " 數 十 " " 雲 一 線 " 在 現 代 漢 語 中 應 為 " 數 十 " " 一 線 雲 " 。
句式：當其南北分者，古長城也。（者……也。判斷句。）
木蘭詩使用的修辭方法，一詞多義，詞類活用
您好！詩中有5處用了對偶的修辭手法 不聞機杼聲，惟聞女嘆息。朔風傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。策勛十二轉，賞賜百千強。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至蒙特內哥羅頭 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。此5處均用結構相同 字數相等的一對短語或句...
愛蓮說中的一詞多義，古今異義，詞類活用，通假字，特殊句型，成語都有什麼
一詞多譯 鮮，之，外，出，遠。陋室銘和愛蓮說的通假字 一詞多義 古今異義 詞類活用 特殊句 陋室銘一詞多義 之 無案牘之勞形 用於主謂之間的助詞，不譯 何陋之有 賓語前置的標誌，不譯 古今異義 惟吾德馨 馨 古義 品德高尚 今義 芳香 無案牘之勞形 形 古義 形體 身體 今義 樣子 形狀 詞類活用 ...
《祖逖》通假字，古今異義，詞類活用，一詞多義，特殊句式
原文 初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰 此非惡聲也！因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰 晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，...