1樓：布樂正
夫：1）予觀夫巴陵勝狀：那
2）夫環而攻之：句首發語詞，可不譯
3）未幾，夫鼾聲起：丈夫
觀：1）予觀夫巴陵勝狀：看
2）此則岳陽樓之大觀也：雄偉景象
極：1）北通巫峽，南極瀟湘：盡
2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極：窮盡3）感極而悲者矣：十分，特別
去：1）去國懷鄉：離開
2）西蜀之去南海：距離
3）委而去之：逃離，逃亡
或：1）而或長煙一空：有時
2）或異二者之為：或許
空：1）濁浪排空：天空
2.）長煙一空：消散
通：1）政通人和：順利
2）北通巫峽：通向，通往
擴充套件資料通假字與假借字的區別
有人常把通假字與六書中的“假借字”相混。嚴格來說，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本來已有“慧”字，但卻以“惠”字臨時替代。而六書的的假借字則是本無其字，因為要創制新字較麻煩或為免使字數大量增加，而採用同音或近音字表達那種意思，例如“自”字本義是鼻子，因同音關係，借來表示“自己”之意，這是六書中的假借。
即使在古人的訓詁解說中，也有時會把兩個名稱相混。讀者應按其上文下理，或按文字學知識，小心判別。但有一點值得注意的就是假借字本質上不屬於錯字或別字，屬於正常的文言現象。
2樓：匿名使用者
守--是“任太守”的意思;今天是“保衛”、“保護”，“看管”的意思.
求岳陽樓記的一詞多義、詞類活用和古今異義 註釋
袁中道 遊岳陽樓記裡面的一詞多義，古今異義，通假字，特殊句，全要！！ 10
3樓：別￠給㈤談資格
通假字：
屬通“囑”指e5a48de588b662616964757a686964616f31333239303265 囑託， 具通“俱” 指 全、都、皆，
一詞多義：
刻唐賢今人詩“賦”於其上 指 一種文體。
歲“賦”其二 指 徵收。
更若役，復若“賦” 指 賦稅。
南“極'瀟湘 指 直到
此樂何“極” 指窮盡。
感“極”而悲者以 指 到達極點。
予“觀”夫巴陵勝狀 指 看。
此則岳陽樓之大“觀”也 指 景色、洞庭“一”湖 指 一個 ， 整個。
“一”碧萬頃 指 一片。
長煙“一”空 指 完全。
異（覽物之情得無異乎） 指 不同
奇山“異”水，天下獨絕 指 奇特
屬予作文“以”記之 指來
不以物喜不“以”己悲 指 因為
古今異義：
微 （微斯人吾誰與歸） 古意：沒有、 今意：微小國（則有去國懷鄉、、）古意：
國都、、今意 ：國家、、作文（屬予作文以記之）古意：寫文章 、、今意：
學生寫作文 、、習作、
特殊句式：
吾誰與歸 （倒裝句）、、
不以物喜不以己悲（互文）、、
屬予作文以記之（省略句）
此則岳陽樓之大觀也（判斷句）
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂（對偶句）
是進亦憂退亦憂（對偶句）
居廟堂之遠則憂其民，處江湖之遠則憂其君（對偶句）
愛蓮說中的一詞多義，古今異義，詞類活用，通假字，特殊句型，成語都有什麼
一詞多譯 鮮，之，外，出，遠。陋室銘和愛蓮說的通假字 一詞多義 古今異義 詞類活用 特殊句 陋室銘一詞多義 之 無案牘之勞形 用於主謂之間的助詞，不譯 何陋之有 賓語前置的標誌，不譯 古今異義 惟吾德馨 馨 古義 品德高尚 今義 芳香 無案牘之勞形 形 古義 形體 身體 今義 樣子 形狀 詞類活用 ...
論語中的一詞多義,論語十二章一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義，特列句式
為 1 可以為師矣 做 2 知之為知之 就是 3 仁以為己任 當作其 1 其恕乎 代詞 2 其不善者而從之 大概,也許 我讀初一,我們也學論語,這些都是老師告訴我們的 論語十二章 一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義，特列句式 一 一詞多義 1 為 可以為師矣 當 做 為人謀而不忠乎 替 2 知 人...
《祖逖》通假字，古今異義，詞類活用，一詞多義，特殊句式
原文 初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰 此非惡聲也！因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰 晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，...