1樓：匿名使用者
《朝花夕拾》通常被稱之為「回憶散文」，本為散文文體，而又特別標示「回憶」二字，可能是因為魯迅說過，《朝花夕拾》中的十篇散文「是從記憶中抄出來的」，寫的是記憶中的往事。魯迅在創作《朝花夕拾》時，在文體樣式的選擇上，或許是不經意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現自己獨特人格精神氣質的文體。
從兒童到少年
百草園伴隨著作者經歷兒童到少年時代的轉變
百草園成為兒童時代夢想的乙個象徵性符號。
《從百草園到三味書屋》的含義？
2樓：吳大大呆
百草園和三味書屋都是魯迅童年
成長的地方
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。
作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了乙個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是乙個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
3樓：淺笑伊人醉九天
《從百草園到三味書屋》是魯迅的作品
讀《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》能體會到魯迅的什麼精神？？？
4樓：寶——貝佳
《朝花夕拾》小引
·魯迅·
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜。乙個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。
現在是，連這「一覺」也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆「水橫枝」，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。
看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了乙個名稱：《朝花夕拾》。帶露摺花，色香自然要好得多，但是我不能夠。
便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。
後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。
文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。
我從中體會到魯迅先生羽凡實力作鬥爭的勇敢，執著。
5樓：匿名使用者
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
6樓：匿名使用者
表達了作者對現實生活的不滿，對童年時代的美好追懷
7樓：翅膀的飛行
回憶魯迅童年的快樂生活。
魯迅的《從百草園到三味書屋》，寫三味書屋的部分都寫了什麼？
8樓：檾茗蔏菏荼
魯迅寫的三味書屋是乙個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。
作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了乙個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
9樓：shy寶貝
哎,其實很簡單呢,上課只要仔細聽,老師一定是講過的.我們老師是將過的
從百草園到三味書屋解釋課題
10樓：匿名使用者
三味書屋是哪三味
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》使「三味書屋」家喻戶曉，人們也開始熱衷於探求「三味」的本義。關於「三味」這一稱法的源起，各家說法不一：有將「三味」解釋為「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢」的，也就是以三種味道來形容讀三種古籍的體驗。
也有將「三味」解釋為「詩為太羹、史為折俎、子為醯醢」的，情況與第一種說法類似。
還有闡明「三味」的涵義為：「布衣暖，菜根香，詩書滋味長」的。
小小的「三味」竟被演繹出五花八門這麼多的味道。
其實，浙江紹興的三味書屋是壽峰嵐先生創立的私塾，原名三餘書屋，是先生授意兒子壽韻橋把原購房時所帶一塊「三餘書屋」匾上的「餘」
字改為「味」字，這才有了今天的三味書屋。改匾時先生就將這三句話作為私塾的辦學方針，以此為世代相傳的祖訓家規。
原「三餘書屋」的三餘，語出《三國志·董遇傳》：「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」另外也有考證「三餘」為「公餘，飯餘，茶餘」的。「三餘」的原義就是叫人珍惜時光，認真讀書。
由於深惡清**官場腐敗，宦海險惡，先生立下規章，在三味書屋裡只教授《四書》、《五經》、《諸子百家》等古人留下的文學古籍，不准教授試帖詩、八股文一類考取科舉功名所需的知識。也就是說，三味書屋不是為清**培養當官人才而設。
之所以有第一種說法，是因為後來壽氏家族中壽洙鄰熱心參加科舉考試，因其家族嚴禁子孫當朝為官，怕壽氏家族的反清意識外洩，遂將「三味」解釋為「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢」，但此說令許多人感到難以信服和認同。「餚」指魚肉等葷菜，「醯」是醋，「醢」系魚肉等製成的醬，如果以此作為飯店的匾尚可，用作書屋之匾，此種解釋似乎有些牽強了。
執第二種說法的人引經據典，**到宋代李淑《邯鄲書目》中的：「詩書味之太羹(古代祭祀時用的肉汁)、史為折俎、子為醯醢。是為書三味。」認為這是「三味書屋」之「三味」的 源起。
關於第三種說法，我們在上文已作出了解釋，不再贅述。筆者認為應執著於「三味」的本義，尊重三味書屋創辦發展和辦學宗旨，以及坐堂執教人等的本來面貌，「三味書屋」之「三味」的本義應為「布衣暖，菜根香，詩書滋味長」。
11樓：嘩啦啦
文題"從百草園到三味書屋"暗示了文章的主題，通過「百草園」的樂趣和「三味書屋」的乏味的對比，有力的批判了封建教育對兒童身心發展的束縛。
12樓：匿名使用者
課文研討
一、整體把握
13樓：匿名使用者
本文記敘了魯迅快樂的百草園和三味書屋的生活.
何為「三味」
1.古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」；其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：
「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.；其三，壽鏡吾先生的祖訓：
布衣暖，菜根香，讀書滋味長。後成為三味書屋的館訓。
2.魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。
其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「個中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
3.三味書屋：是清末紹興城裡著名私塾。
魯迅12歲在這裡求學，塾師是壽鏡吾老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。
「三味書屋」之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》裡面所提到的「三味書屋」，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那麼，為何叫「三味書屋」呢？
原來，「三味」取自「讀經味如稻、梁，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）」的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃公尺麵，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：
讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）。「三味書屋」的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：
「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。」
4.有人說，「三味」源自《李淑書目》。李淑說：「詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味」，對此，壽宇也不認同。
5.壽宇的叔父壽洙鄰解釋說：「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。
幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出於何處，已難查詢。」此說影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。
然而，壽宇還是不認同。他說：「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。
我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不嚮往於山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。
於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嚐詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的乙個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。
」這也是後來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
從百草園到三味書屋,《從百草園到三味書屋》主要內容是什麼？
從百草園到三味書屋 是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入 朝花夕拾 全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片 百草園和三味書屋。作者寫百草園，以 樂 為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了乙個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插 美女蛇 的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，...
朝花夕拾從百草園到三味書屋人物事件性格
魯迅bai私塾老師壽鏡吾的看法，有du的認為他是 zhi乙個封建老頑固，作者對他 七年級上冊 從百草園到三味書屋 重點知識語句 課文從百草園到三味書屋的主要人物 主要人物 魯迅 壽鏡吾 長媽媽 記敘了一件什麼事 百草園自由歡樂的生活和三味書屋的學習生活.文章中提到的人物並不多，除了 我 以外，和魯迅...
從百草園到三味書屋的段意從百草園到三味書屋，分段，全文概括。
全文可分兩部分。第一部分 1 8段 回憶百草園的有趣生活。又可分四層。一層 1段 總寫百草園的情況。點出是 我的樂園 表明我對百草園的喜愛與留戀。二層 2段 寫熱天的時候百草園充滿了無限趣味。百草園的美景 三層 3 6段 寫長媽媽講的美女蛇故事以及 我 對這個故事的感慨。美女蛇的故事 四層 7 8段...