佛教打坐如何排出雜念

1樓：網友

打坐的時候，背要向前傾一點，不要傾太多，有這麼一點點就行了。感覺到重量不是落在尾巴骨上，而是落在兩條腿上——胯骨上或膝蓋上。脊柱是拉直的、微微地向前傾一點點。

脖子微微低一點點，肩膀一定要沉下去。稍微帶一點點意念讓脖子往上拔，肩膀往下塌。可能剛開始有點不習慣，你做上幾次以後就習慣了。

你採用這個姿勢在吸氣的時候，很容易把氣吸進丹田。你會感覺到從鼻孔到丹田像乙個通道一樣，微微地一吸，氣就沉到了丹田。當氣沉到丹田不動了，不亂跑了，妄念也就起不來了。

同時，前面的氣沉下去，後面督脈的力量就容易往上公升。當督脈往上公升這個過程完成以後，就直接從中脈往上公升了。你前面往下沉得越厲害，中脈的力量往上衝得也越厲害。

這麼一來，你坐在這個地方，很容易把身體空掉，即使是身體空不掉，也會感到身體整個像乙個通道，就像是一根很粗壯的水管一樣，上下都是暢通的。氣沉入丹田，雜念才會少，才容易把身體坐忘。也就是「身體空掉了」。

打坐時間長不長不是問題，打坐的動機是否調順、打坐時候心是否清淨，這才是關鍵。先說最重要的是打坐的動機，我一再強調：「一切修法必須以菩提心攝持，所以打坐的發心是為了眾生的解脫成佛而打坐。

單純追求打坐時間長，不是很有意義，沒有菩提心攝持，做什麼善行的意義都不是很大。然後來看打坐的方法：與其在一座長時間的打坐中胡思亂想、心猿意馬，不如分開幾次打坐，保持每一座心裡都很清淨，也沒有腰痠腿痛這些感覺，甚至還能夠安住於空性，這樣的效果就很好。

至於雜念很多的問題，我們大多是剛剛進入實修的初學者，雜念很多也很正常，從無始劫以來散亂了多長時間啊，現在要很快定下來是不容易的，但想要解脫就必須按照上師們的要求按次第修行。所以不管是打坐期間還是平時，要多祈請上師、多懺悔業障、好好調伏習氣，心漸漸就可安定下來。

**自佛學網。

2樓：香雨花雲

打坐時雜念紛紛怎麼辦？

打坐怎樣入定不去胡思亂想

3樓：笑九創作

打坐入定不去胡思亂想的方法：

1、內觀。閉上眼睛，假想用眼睛看著身體的某一部位或者自然影像。可以是腹部，肚臍，鼻尖，或者是雙眉的中心，也可以是滿月，初公升的太陽，甚至是一些特殊的符號，比如瑜伽裡的「om」符號。

總之閉上眼睛假想我們的眼睛盯著某一點不曾離開。

2、數息。可以通過數自己的呼吸來保持專注力。一呼一吸為1個數，我們用的比較多的是：從1數到10，再從10數到1。今天給大家介紹另外一種在瑜伽呼吸控制法裡面用的數息方法。

打坐的技巧：

1、打坐的姿勢其實腳踝壓住了大腿內側的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量幫浦血，因而能打通腿部血脈。

2、打坐人人可練，即使60歲開始練起，也可在一年左右練成。如果30多歲開始練，用不了一年。

3、打坐練的不僅是筋骨，而是把經絡全部開啟。因此打坐也是一種拉筋的方法。

4、如果練成，並每天堅持打坐坐30分鐘以上，可保70歲登山如小夥。日常基本百病不生。

5、開始練幾天之後，就會持續的腿疼，然後會腰疼。不練的時候也一直疼。