1樓：月亮下的河
在中國的佛教中，關公為伽藍菩薩。伽藍是護衛寺院的**神，民間稱之伽藍尊王、伽藍千歲，伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教**，就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩**神 ，伽藍菩薩為右**，韋馱菩薩為左**。
南陳光大年間，天台宗智凱遊歷荊湘間，在當陽玉泉山遙見山色如蘭，上有紫雲如蓋，以為聖地。人山尋之，夜見怪物千狀，有大神人美髯者與其談話，自稱漢將軍關雲長，「感師道行願，捨此山作師道場，永護佛法。」智凱即對關羽授五戒，使他永護佛法。
將關公列入佛教與中國傳統文化結合起來了。智凱的這一貢獻，佛教的天台宗成為乙個流傳最廣，歷時最久的宗派。
在《佛祖統紀》有關於伽藍菩薩皈依佛教的記載：「智顗大 伽藍菩薩 師到荊州，欲創精舍。一日，見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。
七日後，師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。一日，神白師：『**獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。
』師即授以五戒，成為佛教的伽藍**神。」
2樓：符桂蘭析羅
關公 在佛教稱之為
伽藍菩薩
道教稱之為關聖帝君
屬於佛教人物
也屬於道教人物
只是尊稱不同以及傳說也不同
「伽藍」是寺院道場的通稱,佛教伽藍神的代表形象。就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍（寺廟）的神。
佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統稱「十八伽藍神」。
。以伽籃菩薩（關公）形象為代表
關公（或稱為關帝）原是來自三國蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個性出
伽藍菩薩像
名，之後在北攻曹魏時被孫權殺害，後代民間信仰將關羽奉之為神，用來驅逐危險，至北宋時被納入人們膜拜的道教神祇，而佛教因為普及後逐漸民間化，融合各種信仰，也把關帝當作崇拜的神祇，稱為「伽籃菩薩」。在中國的佛教中，常以關公（三國時蜀漢大將關羽）為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來：
「還我頭來！還我頭來！」的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。
智者大師反問：「你過五關斬六將，殺了那麼多人，他們的頭誰來還呢？」並為其講說佛法。
關羽當下心生慚愧，而向智者大師求授三皈五戒，成為正式的佛**，並且誓願作為佛教的**。從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**，就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神
，伽籃菩薩為右**，韋馱菩薩為左**。
在道場裡每日的早晚課誦中，都會誦「伽藍贊」：
伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁**王城，為翰為屏，梵剎永安寧。以感恩伽藍菩薩**護教的殊勝功德。
??關帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準則，眼眉都表現出雄赳赳的英氣，濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強烈的對比，也反映關公寧死不屈的強硬。面部的立體性，嘴部的黑色長鬚於後代加上，風格寫實，而關帝頭飾為黑帽上加以繫結之垂帶。
???我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散布袍身的雲紋，及袖邊、衣襬的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。
加有一層外袍。關帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋，腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著於十二世紀定型。
參考資料
3樓：樊汀蘭恭丙
公元67年東漢明帝時，佛教傳入中國，此後近200年，中國百姓成為佛教徒的少之又少，因為佛教教義和傳統倫理牴觸較大，佛學只能依附玄學在上流貴族中傳播。關羽所在三國時期佛教影響不大，他不可能是佛教徒。當時道教初創為民間道教，和東漢及後面的三國政權是對立的，因此他也不可能是道教徒。
後來佛教中國化後，尤其是儒釋道趨於融合後，因為關羽的影響力，道觀河佛寺都供奉關公像，把她當成關帝和**神，儒家也推崇他，所以現在佛道都有他的身影。關公地下有知，不知作何感想？
關公屬於道教還是佛教
4樓：臨沂康之源
關公是道家的。因為道是中華正統，關羽是三國時期的，佛是哪個時代傳入中國的？道家有神和仙。佛家有佛和菩薩。最簡單的，道家有頭髮，佛家不留頭髮！
5樓：匿名使用者
關公在佛教、道教造像中均有存在。
佛教中把伽藍**的形象塑造成中國傳統意義上的關公形象，其與道教的關公造像的區別在於：佛教中的關羽造像多有綬帶飛騰在身邊左右，而道教的關羽造像一般沒有綬帶。
6樓：有水酵素
在佛教右邊是伽藍菩薩關公，在道教是關帝聖君，
7樓：神易數論壇
道教的，不bai
僅僅是因為關羽是du大中華的祖先神zhi
，還有就dao
是，關羽時期漢人信回佛是要入刑答的，原因是佛教剛剛傳入中國就被楚王劉英利用，準備「篡黨奪權」，漢明帝規定，漢人不許信佛，漢人之間不會有佛教的傳播的。直到晉代中期，五胡亂華，為弱化漢人血性，趙虎規定漢人可以信佛，所以，關公在世的時候信仰佛教的可能性幾乎是零，信仰道教的可能性反而大的多，而且，佛教信仰的是番邦小國神明，怎麼可能會有關羽這樣的大中華豪傑呢？
8樓：魚的眼睛
不屬於佛教也不屬於道教
9樓：ocean1992水瓶
關公屬於我們心裡的神
10樓：匿名使用者
在佛教是** 在道教是武財神
關羽和佛教有什麼關係啊
11樓：匿名使用者
中國民間對關羽死後超公升為神的傳說代代相傳，而關羽也是第一位，亦是唯一一位被佛、道、儒三家崇拜的神，佛教把他當成**，道家、儒家則把他當成是「忠義英武」的象徵，尊稱為「關聖帝君」。至今，兩岸三地，甚至海外華人社群也建有很多「關帝廟」，而且常年香火鼎盛。
關羽被孫權斬首後，頭顱送到了曹操那裡，也就葬在了洛陽，於是關羽陰魂不散，直喊「還我頭來」，一心報仇，當魂魄到了玉泉山正好碰到了智愷法師，智愷法師對關羽的魂魄說：「你喊還我頭來，你想報仇，可是被你砍掉頭顱的人找誰去報仇，那裡去找頭呢？」關羽頓悟，放下大刀，立地成佛！
故關羽發了乙個大願，那就是護衛佛教正法，保護佛寺中的一切正信僧眾，故佛教徒便尊稱關公為「伽藍菩薩」(伽藍為寺院的通稱)。
12樓：匿名使用者
關羽神勇忠義,被後人尊為武聖.道教尊關羽為關聖帝君,乃**四元帥之一.帝君日日被供奉在神龕上,紅面長髯手持青龍郾月刀驅魔斬妖,威風凜凜.
看官可知,關聖人與佛教也有不解之緣.一些庵堂**神也為關聖,筆者也只在尼姑庵中見過.
祭拜的關公是佛教的嗎？
13樓：靜泉
關公本是個真實的歷史人物，因民間景仰其忠、義、勇、武等綜合的儒家人格，所以漸漸被
內佛教容
、道教都吸收成本教的**神了。
在陳、隋之際，佛教天台宗創始人智者大師在荊州玉泉山游方時，夢見關公顯聖，仰慕大師真是佛子，開闡法華一乘真教，希望大師三昧力超度，大師攝受，於是關公皈依智者大師門下，並向大師指示建寺地點。爾後，大師果然在此地點得風水寶地，靈泉不掘自湧，遂建立玉泉寺，本寺成為天台宗在天台山外系的祖庭，並立關公為**神，從此關公正式由民間義神轉為佛教**，並流傳至今。
14樓：匿名使用者
非也。中國歷史上掌權者，無論是皇帝老兒還是土匪頭子，都需要手下能夠忠心耿耿、義專薄雲天，因此需要有乙個偶屬像級的人物出現，時刻給「手下」以榜樣的力量。
同時，常人均易崇拜強者，把強者神話是中國人的普遍心理，認為他不是乙個人在戰鬥，必有天助，有天助的人，難道非神哉？
15樓：仙道為空
關公不是關雲長，開始是太上老君的大**關伊子。真姓是伊，關是官名。後來三國演義中寫成了關雲長。原始的關公的意思是守關把關之意。明朝大興土地廟、關公廟，可能就已經演化成了。
16樓：天嘯風
應該屬於佛教**神 一些寺廟不是也有關公的金身麼 由此就能看出關公是佛教的
17樓：匿名使用者
佛教當然包括天道眾生，也就是神。但是**不是佛教的目標，佛教是教人出六道輪迴的。當然**也不錯，可以讓我們遠離三惡道之苦。阿彌陀佛
18樓：新亞尚
不是，是民俗，民眾對關公的敬仰！
拜關公，這也是信仰佛教的嗎？為什麼！
19樓：懷念珍惜
因為關於死前和佛門有聯絡。
好像是保護了一家寺廟的經書。
因為關羽忠孝義俱全。就被佛教後面的人封為伽藍菩薩。是佛門的**大神。
各大幫派的忠義神。
20樓：因緣法
明確是拜 關公的，不屬於佛教。佛教稱為伽藍菩薩。
要知道，關公是儒、釋、道同時尊崇的人物，儒家把關公當做仁義的代表，道家把關公當做神明，而佛教認為是**之神。
21樓：匿名使用者
不是 道教 或者關公信仰
22樓：洪象
參考：「常抄學長您好！聽聞嶽襲飛在鬼道帶兵稱王，關羽在天界擁軍為神，兩者生前徵
戰各地，同必殺人挺多，而果報一天一地，求學長釋疑。關聖帝君有殺業與執怨，死後魂神飄盪，得遇高僧智者大師點化上公升，從此與部將皈依我佛，發修行願護持正法。岳飛雖忠，因有殺業不能上公升，但也有善功不令下墮，故於鬼道中為帥。
」-常觀世音**
「拜請我師地藏菩薩摩訶薩！**至誠乞叩，伏望我師慈悲允許，以觀諸聖果位，欲彰佔察威神，啟接眾生向道，願大恩垂降加持，助**所觀不謬。1.
請問地藏菩薩：玄奘三藏是否為地上菩薩果位？答：
觀所夢為吉利 2.請問伽藍關聖，是否已證得菩薩果位？答：
觀所夢為吉利」-常觀世音**
「1.叩拜大士！請問蜀漢壽亭侯關羽（雲長） ，當日身後落於鬼道嗎？
答：從餓鬼道中來 2.請問侯爺後來得遇天台宗開山祖師—智者大師（釋迦佛化身之一）點化，皈依我佛修行嗎？
答：所向處得安快 3.請問關聖帝君往生西方極樂淨土已超於五百年？
答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法占驗選輯# 」-常觀世音**
關公是佛教的**神嗎
23樓：青竹遺風
關公在佛教裡叫伽藍菩薩，是屬於佛教的**神。
24樓：直人邪
是的。。。在佛教中，名為「**伽藍」
這是宗教世俗化的體現
關公，如果從歷史人物角度上看，遠沒有傳說的那麼高尚完美。。。傳說中的關公，是將關羽身上的一些優點，更加突出完美化了
這是世人，共同價值觀的體現，，為了宣揚這種優點，就產生了對於具體人物的神化，，並體現在了宗教信仰上
最早，關公是屬於「官方冊封」的「泛道教」體系中，，而佛教，也有同樣的價值觀，也就吸收了這個「具象化」（令人一看人物形象，就會想起「共同價值觀」忠義-勇武-果敢）
25樓：匿名使用者
是，關公是佛教**。
關羽是道家的還是佛家的啊，關公屬於道教還是佛教
關羽不是道家的也不是佛家的，本身是乙個歷史人物，不屬於某教派。因他忠義勇猛，被民間廣泛崇拜，被後世皇帝封為真仙，被歸入道教體系，故而有 關聖 關帝 一說。關羽和佛教沒什麼關係。在民間自古以來都是忠義的代表，山西運城是關羽故鄉，我國大江南北凡事注重兄弟情義的都在供奉關羽。關羽非佛，非道。關羽因為忠勇信...
媽祖娘娘是佛教嗎,媽祖是屬於道教還是佛教
媽祖是道教神祗，也可以說是亦佛亦道。對媽祖的信仰是慢慢發展起來的，這中間有佛 道文化都融入了其中。不是，是沿海一帶的漁民祈求出海順利的海神信仰。是人們敬仰的神，不是崇拜的佛。媽祖是屬於道教還是佛教 不可說全部屬於哪方，媽祖信仰的擴散產生了媽祖信仰與多種宗教混合的現象。學者研究指出，媽祖是從中國閩越地...
紅木關公像送回寺廟可以嗎,關公送回廟宇,還是不是自己家神
供養關公非常好的,如果實在有理由不再供養,可以送給想供養的朋友如法供養。要送到寺廟也可以,留下一定的功德款。關公送回廟宇,還是不是自己家神 送到廟裡就是不供了,心裡不想關公了自然和關公聯絡就少了。再說關公是武財神而不是一家的小家神了。關公 即三國名將關羽 字 雲長,也稱他為關帝聖君。如果你原來將關公...