1樓：匿名使用者
是佛教的四大**神。四大天王分別為:東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持寶劍，護持南瞻部洲；西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持寶傘，護持北俱盧洲。
2樓：匿名使用者
太平天國嗎，拜上帝教
倥侗山是道教還是佛教
3樓：魚忻然厚城
是峨眉山。。。是佛道2家的。最早是道教聖地，道教隱士多半住洞不建廟宇的。
後被佛教佔據建了佛寺，但是很多佛寺用的是道教的名稱。。峨眉派武術也是屬於道教武術分支，唐朝歷史書籍就有記載。。現在峨眉武術摻雜了少林武術，但是和北派少林有不一樣，因當地人身材改進的
4樓：做法事加
你好，崆峒山屬於道教聖地，距離甘肅省平涼市區12公里，東至西安市300多公里。傳說黃帝問道於崆峒山的廣成子，因此被稱為道家第一山。崆峒山所在的大區域有伏羲故里—平涼市靜寧縣成紀文化城，可見該區域歷史上很知名，是中國人文發源地之一。
崆峒山海拔高度在1456—2123.5公尺之間，垂直高度為667.5公尺，總體規劃面積為83.
6平方公里。是六盤山的支脈，屬於上三迭系紫紅色尖硬礫岩構成的丹霞地貌。是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300餘種，森林覆蓋率達90%以上。
其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。
是道教從佛教引進了四大天王還是正好相反
5樓：匿名使用者
四大天王是佛教的**，俗稱「四大金剛」是錯誤的。應該叫四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天，第一重天又叫四天王天位於須彌山腰，四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰的四座山峰上。
四大天王分別是:
東方持國天王名：多羅吒，須彌山腰東，**地，持國天王所居
南方增長天王名：毗琉璃，須彌山腰南，琉璃地，增長天王所居
西方廣目天王名：毗留博叉，須彌山腰西，**地，廣目天王所居
北方多聞天王名：毗沙門，須彌山腰北，水晶地，多聞天王所居
中國人又將四大天王漢化，神話**《封神演義》說四大天王是「佳夢關魔家四兄弟」，其中【南方增長天王】名魔禮青，手持青鋒寶劍，以「鋒」諧音「風」；【東方持國天王】名魔禮壽，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧「調」；【西方廣目天王】名魔禮紅，名魔禮海，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；【北方多聞天王】魔禮海，手持紫金花狐貂，司「順」(有的書說這個動物叫蜃，以「蜃」諧音「順」。各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來就是「風調雨順」。
由於布施、持不殺生戒、孝順父母，歿生此天，壽命五百歲。人間五十年，為此天一晝夜。
四大天王，為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山護一天下（四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（地球）、西牛賀洲、北俱蘆洲）故又稱護世四天王，是六慾天之第一天，（佛教把世界分成依次上公升的欲界、色界、無色界「三界」，世間一切「有情眾生」皆在三界中」輪迴」不已，只有達到涅盤境界成佛，才能」跳出三界外，不受輪迴之苦。欲界又有六天，稱「六慾天」，為天神所居。六慾天的第一重天是四大天王，為四天王及其隨從所住所）。
東方持國天王：梵文：dhritarā
6樓：匿名使用者
四大天王，佛教地藏經裡頭有
《西遊記》中，四大天王是屬於佛教的，為什麼會在道教的天庭下做事？
7樓：小白自我
四大天王起源於道教，但經過與其他宗教的長期接觸，漢傳佛教逐漸融合它成為當代中國佛教，屬於一種獨特的民間文化融合體。
首先，讓我們翻閱四大天王的檔案。四大天王，是指天王東抱國，天王南長，天王西睜大眼睛，天王北聽舉著天王，舉著琵琶天王是藍色的，手裡拿著一把劍。廣漠王是紅色的，手裡拿著一條蛇和一條龍。
我聽說天王是綠色的，拿著一把寶傘。在道教檔案系統中，四大天王是兄弟他們是著名的「魔鬼家族四將」，他們捧著國家的天王魔海，捧著廣木天王的魔幻生活，增著天王的魔幻綠，更聽人說起天王的魔幻紅。四兄弟分別守衛著天庭的東、西、南、北門。
他們負責「風調雨順」，保護國家和人民然而，他們的檔案卻飽受病痛之苦，其淵源是神仙傳奇和西遊記。
佛道兩股勢力達到了目的，孫悟空成了棄兒。佛教和道教通過與天道談判來劃分世界，同時消滅或訓練具有魔力或未來可能具有魔力的怪物。當三方達成一致時，正是唐太宗的時候！
為了避免漫漫長夜的夢境，孫悟空立即被啟用因為猴子想在天上奪權，玉帝派了乙個殺手，豬八戒！如果他不能殺人，他就會被趕走！於是豬八戒領銜下單。
不幸的是，佛教和道教已經準備了很長一段時間，他還為邊境設立了乙個保鏢。老豬別無選擇，只好執行第二個計畫！
相比之下，佛教提供的檔案要強大得多他們認為四大天王，即四大天王，來自吠陀神話，被佛教吸收為「二十天」**。他們生活在徐密山的山腰，統治著四大洲，是二十個天的第六個國王，他是西尼荷州的保護者。生長之王保護南站不周，使之成為第五位天王抱著天王保護東昇神州是第四天的國王。
傳說天王是保護北古陸州的第三天王。上面是著名的婆羅門（第一天王）和天皇（第二天王）也就是說，天王不是最小的，而是最大的！
它基本上囊括了中國道教的所有神靈，其中沒有四大天王，進一步說明佛教的四大天王不是中國道教的神靈，所以他們不可能進入道教的天堂，受玉皇大帝的管轄。從這個角度看，吳承恩將四大佛王引入道家天堂，無疑是乙個大錯誤和誤導。
8樓：0雷哥真棒
四大天王（梵文：，caturmahārājakayikas），又稱護世四天王，是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。
根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六慾天之第一。
道教一直是中華承認的宗教，道教在中國古代有著十分巨大的影響力，而道教一直尊崇著四大天師，四大天師是道教史上最重要的四位真人，四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。
張天師為道教的創始人張道陵，又稱「降魔護道天尊」，「高明大帝」，「正一真人」，「祖天師」。張道陵本名張陵(34－157年），字輔漢，道教稱為祖天師。加之其是道法高深、陣魔伏妖、神通廣大，白日飛昇的仙人，故在道教中的地位十分崇高。
又為歷代神仙故事所烘染，其在民間的影響也十分顯著，奉祀一直至今。
葛玄（164-244），字孝先（取百善孝為先之意），道教靈寶派祖師，尊稱葛天師。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。三國時的方士，據《抱朴子》記載，曾經從左慈學道，修煉道術，受《九鼎丹經》、《太清丹經》、《金液丹經》等，並受諸秘訣，後以之俱傳鄭隱，相傳他在江西閣皂山修道，常辟穀服餌，擅符咒諸法。
道教尊其為「葛仙公」，又稱「太級左仙公」。
薩天師，又稱薩真人，崇恩真君。宋代著名道士，號全陽子。一說為蜀西河(今四川崇寧縣西)人，一說南華(南華山今廣東曲江縣南，南華山在今山東東明縣東南)人。
元趙道一《歷世真仙體道通鑑》雲：「自稱汾陽薩客。」相傳薩守堅以法陣玉樞火府天將王靈官，收其為部將，傳其符籙秘訣。
然而在民間王靈官的名聲遠遠要比其師響亮。明永樂(1403-2023年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極一時。
許遜（239年－374年），字敬之，晉代著名道士，人稱許旌陽、許天師、許真君。道教著名人物，淨明道尊奉的祖師，中國民間信仰的神仙。傳說許遜斬蛟龍治水，受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴，譽為神功妙濟真君、忠孝神仙。
《西遊記》中的四大天王分別是持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王。四大天王是佛教的**神，又稱護世四天王，位於欲界第一重天，又叫四天王天。
9樓：黑暗霸主霸鯊
道教一直是中華承認的宗教，道教在中國古代有著十分巨大的影響力，而道教一直尊崇著四大天師，四大天師是道教史上最重要的四位真人，四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。
10樓：1999張微
四大天王起源於道教，但是漢傳佛教經過長時間和其它宗教接觸後，逐漸的融合起來。就變成是現在的漢傳佛教；這屬於一種獨特的融合民俗文化。
11樓：匿名使用者
北方多聞天王手上拿一把傘;傘是遮蓋。在千變萬化的世界裡，有種種染汙，所以要預防，不要被汙染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，不要受染汙。
是佛教伽藍中最為重要的**神，相傳道場在須彌山。
12樓：匿名使用者
玉帝承諾，佛教勢力進入天庭，同時增加道教名額，以瓦解佛道聯盟。
佛道二個勢力目的達到，孫悟空成為棄子。佛道與天庭協商，劃分世界，同時對有法力，或將來可能有法力對世界產生毀滅性的妖怪清除或馴化。三方意見統一時已是唐太宗時期!
13樓：阿芯
因為在當時佛教和道教的關係非常的好，而且他們基本上合二為一了，所以就會這樣。
14樓：小姐姐獅子座
漢傳佛教，這算是一種文化的融合
15樓：匿名使用者
所以會出現這樣的情況，也許是因為佛道教當時基本上已經合一了
16樓：檸檬我超萌
要不就是相互融合，互補共生，要不就是人家天庭實力雄厚，惹不起，謀個職位為了生活唄
四大天王是誰，四大天王分別是誰？
黎明 張學友 郭富城 劉德華。張學友 劉德華 郭富城 黎明。四大天王分別是誰？四大天王分別是劉德華 張學友 郭富城 黎明 排名不分先後 四大天王於1992年被命名，此後受到大眾廣泛的認可，影響力迅速波及整個大中華地區和亞洲，風靡至今。四大天王作為香港演藝界代表，參加過眾多官方重要活動，包括1993年...
內地樂壇四大天王天後是誰，四大天王和四大天後都是誰？
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