1樓：8萬4千法門
化解冤親債主當然是真修實幹，專一修淨土法門，念阿彌陀佛，因為只要你今生往生西方極樂世界，就等於成佛，一生成佛，你都成佛了，你還有什麼冤親債主化解不了的？
你冤親債主無量無邊，你不成佛，你能化解多少？
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
我們每個人，不只這一生，我們有過去，有未來。想到冤親債主，我們自己反省一下，我想每個人不是這一生，生生世世無量劫來，你跟多少人結了怨，跟多少人結下了仇恨。這些人牢記在心頭，沒有把你放過，你走運的時候他不惹你，他在那裡慢慢等，你的好運走完，他就來了，就來找麻煩，障礙你修行。
聽經，障礙你開悟；唸佛，障礙你往生。為什麼？他要報仇，他要報怨，你說這個事情多麻煩！
如果你認真修行，真正懺悔，發願往生，我生到極樂世界我再回頭來度他們，這個大願能感動許多冤親債主，不是深仇大恨，一般都可以放過你，看到你修行成就。
可是有極少數，那深仇大恨很麻煩，他不願意接受，那怎麼辦？
求三寶加持，真誠懺悔。要知道老祖宗講的人性本善，鬼神亦復如此，他的性是本善的。我們沒有辦法感動他，那是我們的真誠心不夠，真誠到極處一定能感動他。
為什麼？這要跟他講清楚，冤冤相報沒完沒了，雙方都痛苦。聞到佛法之後才了解事實真相，我們懺除業障，依教修行，自他同時成就。
每天這些冤親債主在那裡督促你，你不能不認真，你不認真他就來找麻煩。你認真，他在旁邊讚嘆，歡喜接受；你搞假的，欺騙他，他不會饒過你。所謂「人同此心，心同此理」，我們要了解這些因果的事實真相。
慈雲灌頂大師在佛教裡，也是很有名望的一位大德。他是前清乾隆時人，留傳到後世的著作很多，著有《楞嚴經灌頂疏》。其他的各種《楞嚴》註解裡都沒有解釋楞嚴咒的，唯獨他的註解裡有。
在台灣有楞嚴咒註解的單行本流通，就是從《灌頂疏》裡抽出來的。灌頂法師有《觀無量壽佛經直指》，注得非常好。他在《觀經直指》裡說，唸佛求生是解冤結、消業障、滅罪的第一法門。
故說此經是「解冤釋結之要訣，超生脫死之良方」，即是所有的法門都失效了，唸佛還是有效。這是他讚嘆唸佛法門的功德利益。實在講，一切功德利益，唸佛第一，沒有超過唸佛的。
所以，解冤釋結、超度，確實是「三時繫念」好。為什麼？三時繫念完全念《阿彌陀經》，念「阿彌陀佛」的聖號，的確是第一功德，最殊勝的利益。
阿彌陀佛的名號，就是法界全體。你想想看，那個名號能是法界全體？所有一切法門、經論、諸佛菩薩，都是法界的一部分；阿彌陀佛是法界全體。
2樓：潛川
沒錯，《地藏經》是首選，嚴格的說，所有的佛經都可以做到的，你若是佛**，我還可以講得更深一點：本質上，佛佛相通，佛佛相同的，之所以強調佛菩薩的個性，那是對治我們眾生的分別心，實際上是沒有任何區別的，你同樣也可以向地藏菩薩求健康，向藥師佛求超度，他們不僅都具有這樣的大本領，退一萬步說，假設你求了地藏菩薩不能達成的事情而藥師佛會，地藏菩薩就會瞬間轉到藥師佛身上幫你滿足，又瞬間轉回來，瞬間抵達，沒有時間差，不收漫遊費的。不然怎麼說佛菩薩大慈大悲神通廣**力無邊呢！
所以啊，只要誠心誠意，求任何一尊佛菩薩，都可以達成自己的意願的。
3樓：aaa**王
很多問題和不順也不都是冤親債主導致的 違反五戒都有對應的懲罰 不順的所以重點是在於守戒 安心 五戒是重戒必須守的 不然一切不順的懺悔改過是必要的 多多反省為好 再有要多做慈善事業幫助弱勢群體 念誦** 咒語 放生等等 這個叫止惡修善之後才能逐漸改變···
方法很多 例如
每天念誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德回向 或多多放生多多磕頭功德回向效果更好禮佛拜懺 比念誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德回向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
4樓：相忘於江湖之中
念地藏經的確很消業障，如果你能堅持行善並且努力修行，願力超過業力，應該能較快改善不良的現狀，就像了凡先生一樣，只有堅持下去，才能有成果
5樓：匿名使用者
學習寶篋印陀羅尼咒，熟讀後，每天誦讀21遍，7日後，可見效果。
6樓：花衣孓孑
冤親債主又名怨親債主 一詞在《大般涅盤經》中出現，這個詞是密藏，故不外顯。從修行階段，俗諦來講，有冤親債主，從聖義諦，了義來講，佛陀於後面開示，如來實無怨、親之分，它用於現實中解釋不了的現象，為因果不明之處，冤親債主必為未投胎者。
7樓：蘭因絮果
化解冤親債主最重要的是多放生多行善會想給他們，早晨到下午四點前可以念誦往生咒，地藏菩薩本願經回向！也可去廟裡做一場法事！
8樓：摩辣訶
一看你就是學淨空那一套的！要知道附佛外道教的東西都是沒有效果的！你學邪道造成自己陽氣減弱，所以你才會遭到冤親債主的報復！
我要先問你，你皈依三寶了嗎？有**教導嗎？事關你的性命，速速答覆！
9樓：愛裂空座
都可以，但是都念豈不更好，做的越多更好不是嘛！
每做完的功課，先回向給法界有情，再迴向冤親債主，這樣力量會更大。
10樓：童志願
佛經都是超度冤親債主，都應該讀讀！
11樓：最愛溪邊住
罪從心起將心懺，心若滅時罪已亡。
這可是懺悔的最高境界。
但我們剛開始學佛，不可能做到。
懺悔是有一定的儀軌。
可以參考淨界法師的儀軌，搜尋淨土教觀學苑，裡面很全面。
本人是拜八十八佛，地藏懺。
效果都非常好。
希望師兄業障消除，福慧增長。
求化解冤親債主的方法！急！ 有個朋友特別精進，後來念經招來了東西，人很難受，無法形容的難受， 100
12樓：阿彌陀佛正法
學佛不要追求感應和異像，如果被附身或走火入魔，就吃素放生，持戒，用拜佛和念阿彌陀佛佛的方法化解
淨空法師---佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句阿彌陀佛。唸佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心唸佛，這個冤鬼決定會離開的。
淨空法師---唸佛能救。為什麼唸佛能救？因為你念阿彌陀佛，十方一切諸佛都加持你。
十方一切諸佛都加持、都保佑，什麼樣的冤家對頭、妖魔鬼怪也都要退讓幾分。那可不是一尊佛的面子，一切諸佛的面子，他不能不賣帳。
所以說，你得了一切難治的xx，什麼樣的方法都沒有效，誦經拜懺都沒有效，最後告訴你，決定有效的就是唸佛。
我們看到有許多被冤親債主附身，好像唸佛也沒有效，那是什麼原因？唸佛不得法！怎樣不得法？
信心不堅固、願心生不起來。你要是具足真信切願，專持這一句佛號，效果不可思議，你的痛苦立刻就消失，你就能恢復正常！
13樓：匿名使用者
這種情況不是念經招來的，是自己不正信，不持戒律，盲目迷信，被暗示，幻聽幻視造成的。
冤親債主這種說法不是佛教的說法，不能那麼講
因為這個冤親債主的說法使很多人產生幻覺，這個不應該說。另外，這個招請的方法，也是大仙兒的說法，這是不正確的。因當下「冤親債主」及「附體」一說過於氾濫，令眾生執迷，師觀機逗教，為破幻境，故此處嚴格界定此非佛教說法。
有的人就以「冤親債主」這個名詞，破壞了佛法「空相」的一種教義
這種東西特別是被這些大仙所利用，用冤親債主附體的說法，而使有的人產生幻聽幻覺了。我們都是用《心經》、《金剛經》來「諸法空相」地對治，大仙他不是，他告訴你這兒有個冤親債主。你過去殺過蛇，或是你過去、你上一輩供過什麼仙堂，你親屬來找你了……用這些恐懼和恐嚇，和子虛烏有的一些東西來迷惑一些眾生，使眾生不但不能解脫，反而病情更加重，產生了一種迷信的行為。
所以這個冤親債主的說法，對目前來說確實有問題了，所以這個不提倡。
作為三皈依的佛**，如果去拜仙堂，甚至道教的地方，包括土地啦，城隍啦等等，去拜，三皈依戒體就破了。
三皈就白皈依了，你已經失去戒體了。失去戒體，也就是說你不能成為佛的真正**了。雖然掛個名，但實際上你已經失去它的根本利益，這個很可怕的！
這個多寶講寺的智敏上師他講，說能海上師曾經講過，只要你稍稍一恭敬，你的三皈依戒體就破了，很可怕的！所以說我們很多的學佛人，走到那些地方，由於不謹慎，被一些人誤導了，就會失去戒體的。
冤親債主是迷信
沒有附體，只不過是錯誤的解釋，或產生了錯誤的暗示。比如說供仙堂產生了暗示，或聽別人錯誤的解釋產生了暗示，產生一種精神不能自主的這種現象。因為心理能影響生理活動，生理也同樣影響心理活動。
不知道人的這個意念力會導致生理的一些變化，或一種現象的變化。
比如說，這個牆很白，觀想那個牆上有觀世音菩薩，觀久了觀世音菩薩就能下來。究竟觀世音菩薩在牆裡還是在空中，還是眼睛裡生出來的？都不是，三者虛妄，這三者都是虛妄的。
這是由於觀察久了，想像久了，眼睛疲勞所產生的一種幻象。
這個佛在《楞嚴經》裡講得很明白：就像一盞燈，我們瞅久了一盞蠟燭燈，這個蠟燭燈就會產生一種光圈。這種光圈究竟是蠟產生的光圈？
要是蠟產生的光圈，平時瞅的時候沒有光圈；如果是空中產生的光圈，不點蠟也應該有光圈；如果是眼睛產生的光圈，那沒有蠟不瞅的時候，它自然也應該有光圈，
所以說這三者都是虛妄。因為人不斷地想像和瞅，最後造成眼肌疲勞所產生的一種幻象。這個附體和它是乙個道理，就是人們的暗示，由於沒有正信所產生的。
冤親債主，搞得很多人產生了幻聽幻視，耳邊有人說話，眼睛看到東西，這都是幻聽幻視的結果。
有的甚至住了精神病院，發狂，這是很多的。所以說諸法空相的道理才是佛的真正的道理，如果不懂得諸法空相的道理，盲目地用佛講的因果去為自己服務，這樣我們就走到錯誤的道路裡去了。
14樓：引經據典正法
這是怨結，冤親債主。冤親債主要化解，要跟他談條件，一般都會接受，接受之後他就離開了。我們自己把自己修學的功德統統迴向給他，迴向給他，並不是你都沒有了，怎麼樣回向，你自己還是有。
就好像佛祖常常比喻，我們自己像一支點燃的蠟燭，光明遍照，他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭，沒有點燃。我這個光借他，把他也點燃，把他點燃他亮了，他也開智慧型，他得利益。我這個光明有沒有損失?
沒有損失，這就是迴向的意思。我們修積的功德完全迴向給他，我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。並不是我回向給他，我就沒有了，沒這個道理。
我這個燈給他點燃了，我就滅掉了，沒有這個道理，愈回向愈殊勝。所以，不可以小氣，不可以說我做得好，這個功德不肯給人，那叫吝法，吝法果報是愚痴。
所以，我們有的東西，財富、聰明智慧型，都可以幫助別人。我們的健康長壽是為別人服務，為人家服務總得要好身體，沒有身體，想給人服務做不到。健康長壽不是我的享受，是替別人服務的，這就叫迴向。
所以，誦經、唸佛、吃長素很好，這些功德都回向給冤親債主，他接受了，那你往後修行就一帆風順。
如何化解自己的冤親債主，如何化解身邊的冤親債主
我覺得好多人誤解了冤親債主的意思，搞得玄玄乎乎的，在現代社會這個詞就是原生家庭的傷害，佛教說今生很多夫妻子女就是過去世的冤親債主今生聚頭變成了一家人，積不善之家必有餘殃，那些整天吵架 打架 父母行為不端的家庭，子女都不太正常，所以現在很多網癮 毒癮 性癮的孩子，宅男宅女 抑鬱症 什麼的其實都是精神病...
冤親債主怎麼化解
大家已經投胎轉世即使欠債也不知道欠誰的，但是有的孩子就是來討債的生下來就開始生病敗你的錢財，感召盜賊偷物，愛丟東西也都是一種被討債的果報，因果是不虛的，如果你認識到了這一點，可以常常誦經迴向給自己的冤親債主化解冤仇，平時多多放生，然後一併迴向就可化化災解難，還清各種債，最重要的是首先是你得有顆真誠的...
念誦阿彌陀經可以超度冤親債主麼
建議你 看 地藏菩薩本願經 看後你自然會明白怎麼回事的 如按 地藏菩薩本願經 的內容做的話 對你本人也會有極大益處 念 那摩 南無 地藏王菩薩 地藏菩薩本願經 若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見...