1樓：因緣法
用錢供養出家師傅是很好的，佛教中稱為財供養，功德無量。
注意兩點
：1、態度要恭敬。供養僧人是為自己培福報，不能以施捨的態度。佛、法、僧三寶是眾生的福田，供養僧人，是為自己種福。
2、有的出家僧人持金錢戒，不受財供養，可以將錢放入功德箱，並發願以此供養佛、法、僧三寶，一樣功德無量的。
2樓：天皇敕令
不要給，你這是壞別人修行，功德箱也不要放。現在哪個和尚廟不是財源滾滾。你作為乙個純信仰，給菩薩燒香磕頭的時候虔誠就可以了。
當然，如果有人指點你，你覺得有受益，是需要給點錢的。這個錢叫供養。
3樓：又嘆年華似水流
樓上的匿名朋友，佛門**怎麼成乞丐了。你的觀點就是佛保佑你賺100萬，你才願意布施50萬。你不想下，真的有這樣的事，佛為什麼要通過你這個中間人呢？
所以學佛或布施絕不是抱著和佛討價還價的心態來做。那樣你什麼也得不到。
至於樓主的問題，盡量不要塞錢，真正的高僧不收錢。就是收了也是拿去做佛事.印經等也會讓你看的見，明明白白。
就和遼寧海城大悲寺裡的**說的一樣，日中一食，終生不摸錢，不也過的挺好嗎。
4樓：擺渡舟子
什麼答案都有。樓主怕不知道該怎麼辦了。網路上就是這樣亂的。
供養三寶沒有錯。三寶之一就是僧。自己的師傅又是更親的關係，世間師徒之間還要送禮增進感情，何況是佛法大恩的師傅，當然應該供養。
錢物都可以。供養寺院的功德箱錢歸整個寺院，當然也是供養三寶。
5樓：慧運居士
只要是真心供養三寶是不必拘泥於形式的。我們修的是自己的心。不在形式。阿彌陀佛！
6樓：秋之韻飾品
我認為去寺院給錢**，那就是在供養**，功德無量，你可以布施衣具，藥具，臥具和飲食，但我們不知道**現在需要什麼，所以布施錢財也是一樣的。請師兄勿信他言。
7樓：天外玄機
請您以清淨心供養三寶，不論僧尼（眾生）是非過失，法華經云：無是無非，慈悲一切！布施後想都不去想自然功德無量，若起想念貪記功者不能正覺（成佛）！
是非到底見分明，辯什麼？因果常迴圈，唯懼業隨身！阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
錢應該放在功德箱裡。
佛前花能擺放靈堂嗎?在寺院功德箱放錢後，師傅給藍花，我能放在父親的骨灰盒上嗎？
9樓：潛川
當然可以。佛本來就是來普渡眾生的，所以這樣做對父親自然是極好的事情。不過還不是最好的事情。我給你解釋一下佛理吧：
用現代話來理解，人是由物質（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦趨勢，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習性業力所牽引，繼續去往下乙個軀殼，由於沒有經過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡，然後又投胎轉世，就叫做「六道輪迴」。這六道，分別叫做「天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道」。其中：
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49內投胎轉世到六道輪迴中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
——所以最好的事情，就是在父親去世49天內，為他念經或持誦佛號，幫助他輪迴轉世才是最重要的
給寺廟**香火錢怎麼跟**表達？
10樓：美景良辰
給寺廟**bai香火錢，直接跟師du父說，zhi想要供養三寶，問dao問出家師
父或者寺院的居版士，誰負責權這塊，然後直接找負責人，你想供養什麼物品，詢問對方是否如法就可以了。
布施和供養要如法
如法地布施，對出家人的供養和布施，這是福田，應該去種。
首先認為是給自己種福田，不是僧人缺什麼東西，要人來布施。是讓自己捨掉貪心和吝嗇，打破貪心和吝嗇，給自己和家人種上了福田，將來出家修道去。
供養必需的東西，對修道有益的東西
應該通過居士了解情況，不能給金錢，因為出家人有戒律是不摸錢的，所以要迴避這個問題。另外，有些東西是不能進行布施的，什麼麻將了、撲克了……這不能布施。要供養出家人有益於修行的，或者生活必須的，素的東西，比如醫藥、飲食、衣物等。
僧人無所求，別問需要啥
什麼事情都自己去觀察，這樣比較好。有時候你問**，現在你們需要什麼，寺院裡，戒律修行好的**不會講的。出家人不攀緣，不求人。
所以說不管怎樣，都是「以戒為師」。護持佛的戒律，護持正法，讓僧人能夠如理如法地修行。
11樓：匿名使用者
那個你不用和他表達的，他寺院裡都有香爐的，跟前都有投錢的箱子，你把香火錢放進那裡就可以了
12樓：匿名使用者
可以說是供養三寶的。
誠心皈依佛門,請問去寺廟皈依時要給**供養費嗎?怎麼給!
13樓：雙魚的樂樂
皈依佛門不需要支復付任何費制
用，所謂「給師bai
父供養費」是誤du
解。中國佛教協會《zhi全國漢傳dao佛教寺院管理辦法》第二十五條明確規定「 寺院可以接受信徒自願的布施（包括佛事收入），但不得以任何方式和名義向信徒勒捐。寺院應在量力自願的原則下，支援社會公益事業，但有權拒絕任何單位或個人以任何方式或名義向寺院攤派財物。
」如果**要「供養費」就屬於「勒捐」的違規行為。
佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。佛教皈依三寶以後，就表示自己從此信奉佛教。
14樓：洗塵居士
雖然三寶
不需要我們非要用錢財供養,但作為一名皈依三寶的**,在皈依時如能供養一專些錢財屬更好,當然多少不計,因為它還有一層表法的意思,就是用不清淨的俗世之財來換取三寶的"法財",讓我們早日能聽聞正法,如法修行,早日解脫!所以有能力的話還是供養一些好!阿彌陀佛.
願您佛道早成!
15樓：吾本漁樵
皈依來佛門不需要支付任何費用，源所謂「給**供養費」是誤解。
中國佛教協會《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第二十五條明確規定「 寺院可以接受信徒自願的布施（包括佛事收入），但不得以任何方式和名義向信徒勒捐。寺院應在量力自願的原則下，支援社會公益事業，但有權拒絕任何單位或個人以任何方式或名義向寺院攤派財物。」如果**要「供養費」就屬於「勒捐」的違規行為。
寺院裡可以給死人燒紙錢嗎，去寺廟可以給過世的人燒紙錢嗎？
燒紙是民間習俗，寺院是度化眾生之地，是弘法的地方，也是所有諸佛菩薩所住之地，就算你燒紙又有什麼用呢？若能在寺院裡為其亡者誦經迴向，比你燒什麼都管用，其功德不可思議。不要迷信，我們要正信，要有正知正念。我們人都是有思想的，先不要急，可以靜下心來好好思維一下。不可以,寺院裡只供佛.舉辦水陸法會時才可以有...
沒有交錢的，可以到寺院參加法會嗎
法會不建議參加，現在商業寺院遍地，你們可能對法會有誤解。不是你眼睛能看見在那念經就能超度走亡魂，現在由於佛法表面的興盛造就了今天的法會天天開，召請的靈體度不走，人去了能好嗎？現在出家人的修為打折了而且還有修邪法的，沒事瞎跑啥寺院，魔真的已經進寺院了。有點正心正念孝敬父母隨緣放生，發心時候念點咒別貪功...
去寺院可以請到貔貅嗎
可以，但是得看這個寺院有沒有？奉請真正的開光貔貅還是要到正規的地方 現在很多奉請貔貅的商家 很多魚龍混雜的情況 不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大...