1樓：心語無塵
想信仰藏傳佛教，那可以從現在去了解他的產生、主要的各派所說經義是什麼，自己適合選哪個經義去修行。然後了再了解此派的一些常識。如果說現在能人指引去皈依那是最好不過，如果說沒有，就請等，等你的佛緣。
漢傳佛教是三皈依，藏傳佛教在皈依上是四皈依，南無古汝貝 (皈依上師)，南無布達亞 （皈依佛），南無達摩亞 （皈依法），南無桑嘎亞 （皈依僧）。
為什麼藏傳佛教比漢傳佛教多乙個「皈依上師」？
普巴扎西仁波切有說，我等導師釋迦牟尼佛示現涅槃之時為一切信眾授記：「我於未來世，幻化善知識，利益汝等眾。」此處的「上師」指的是具備三寶功德的善知識，而不是說見到誰，都可以把他當成上師，上師要具備佛的功德。
什麼是佛呢？具備斷證「( 斷」即斷除俱生無明和遍計無明，「證」乃證得本體清淨和自性清淨) 功德即為佛。上師具備此功德。
上師意為佛寶、語為法寶、身為僧寶，上師本身具備三寶總集的緣故，所以要皈依上師。
藏傳佛教的「皈依上師」指的是在具備三寶基礎之上皈依上師，兩者表面有乙個「皈依上師」的區別，實際當中本意一致。藏傳佛教講的是總集，漢傳佛教為支分。
皈依：乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
活佛：藏傳佛教將修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為"朱依古"(藏語)或"呼畢勒罕"(蒙語)。這個字的意義就是"轉世者"或叫"化身"。
"活佛"乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼。
2樓：擁有尾巴的人類
藏傳佛教皈依方法如下：
皈依乃佛教
徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:
佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。受皈依，既是形式上的問題，更是心性上的問題。受皈依時，不僅口中念著，身體拜著，心裡還得想著。
主要還是在於心的領受──納受三皈戒體，戒體須由已先受了皈戒的人，師師相傳，這是法統的一脈相承，在凡夫而言，不能無師自證，所以三皈依，不得在佛菩薩像前自誓自受。由此可知，求受三皈依的莊嚴性和重要性了。
至於皈依三寶的儀節，在佛陀的當世，因為受皈者的根器厚，所以也用不著什麼儀節。比如釋迦世尊的第乙個三皈**，耶輸伽的父親，在佛前如此說:「我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯願世尊聽為優婆塞。
」這樣一說，便算受了三皈依。照實際而言，佛在未度五比丘之前，世上還沒有比丘僧寶，佛為兩個商人及龍王授皈依，即唱三皈，要他們皈依未來僧。可知三寶是一體，皈依佛皈依法而不皈依僧，便不成其為皈依。
皈依三寶的詞句，實在是很簡單的，但在皈依之前最好先能念熟。向來受皈依的人，都是在皈依之時，由皈依師念一句跟一句，有的人由於皈依師口齒不清或由於自己心情緊張，皈依之後竟還不知道皈依詞的內容是什麼，按理說，那樣的皈依是不成其為皈依的。
3樓：匿名使用者
師兄您好，藏傳佛教其實不是佛教，請師兄看【正覺中國網】，【華嚴妙智網】。了解藏傳佛教真相。
4樓：匿名使用者
樓主你好：皈依不一定非要到寺廟。現在，真正有修行的大上師並不一定住在寺廟，他們基本處於 隱居狀態，不顯山不露水，有好的因緣就收徒傳法。
一切看姻緣而定，不攀緣。「法無定法」。皈依一定要選擇（其實是檢擇）上師，如果皈依了假上師，不但不能成就道業，就連人天福報也得不到，後果非常麻煩。
什麼樣的上師可以皈依呢。如果他講經**離不開戒律。在為**皈依之前是否講戒，你還要看他是否也按戒律行持。
我們還要能及時與他溝通，在我們修持上遇到了問題，他能及時的給我們指點糾正修行上的偏差。能聽懂他的語言。不然我們有了麻煩自己無法對治的。
如果你真正想修行，請你學一學丹吉仁波切譯的《上師五十法頌略釋》這裡介紹的非常清楚。還有大幅慧劍的《略談顯密佛教的傳承》；孫景風述的《密教首重師承論》。想修密宗（藏傳佛教）這幾篇文章必讀。
讀懂了之後，我們再虔誠的發心，願自己早日與上師結緣，不要急，機緣成熟了，你的上師你一定能見到的。萬不可輕易的、糊塗的皈依。你如果找不到這幾篇文章，我這有。
**信箱：1050465344@**.***.
或網易部落格：honghunuer發郵件告知。扎西德勒。
5樓：匿名使用者
我覺得喇榮五明佛學院很好，傳承清淨，加持力大，你可以皈依那裡的活佛堪布。推薦你乙個部落格，從頭看起，看了他的部落格，你對藏傳佛教就會很了解的，真是強烈推薦呀，我很佩服博主的：****
aming.cc
6樓：鄒無為
最好什麼也別信，跟共產黨走錯不了，心中有太多的信念沒完成．怎麼給自己找麻煩－－－－多出乙個信念．
7樓：匿名使用者
藏密就是喇嘛教 ，比較雜，裡面有很多非佛教的東西，比如摻雜了印度教。正宗的密教是唐密，真正是純粹的，沒有夾雜任何別的宗教進去。
8樓：w幸福很簡單
藏傳佛教是四皈依，一般佛教只有三皈依！
假藏傳佛教是喇嘛教，非佛教！我只知道，動物有獸性，人有人性，佛有佛性。我又知道，後一種性是前一種的必然結果那麼問題來了，連普通人都不該有的**雜交之獸性乙個即將修無上正等正覺的善男子善女子該有嗎？
況佛菩薩乎？我等無論是啥應當懂得何為正法，何為正言，何為正行。
藏傳佛教的四皈依如法嗎
9樓：因緣法
如法。藏傳佛教的四皈依抄
，比漢傳佛
襲教三皈依多乙個bai皈依上師。藏
du傳zhi佛教認為，上師是佛、dao法、僧的總集，三寶的功德，都要通過上師才能被**所攝受。打個比方，三寶的功德猶如水的源泉，而上師是水龍頭，**要喝到水必須通過水龍頭才能喝到水。
10樓：空行勇士
現在有非抄常多對藏傳佛教說三道襲四的人，但他們都不知道，其實藏傳佛教是繼承古印度那爛陀寺傳承以及超岩寺傳承的最正統的佛教。藏傳佛教包括大乘佛教顯宗和大乘佛教密宗兩部分。其中，顯宗與我們漢族地區的大乘佛教是一樣的；至於密宗，事、行、瑜伽，這三部與唐密是一樣的。
而無上瑜伽，漢族地區在宋朝的時候也已經傳入，只是沒有普及，大藏經中有相應的經典，這是不爭的事實，只不過絕大多數人不知道罷了。無上瑜伽在大乘佛教創始時期就已經存在。是伴隨大乘佛教的成長而成長的。
許許多多大乘佛教的祖師同時也是密宗的阿闍梨。像龍樹、天親、月稱、無著、香帝吧等等。四皈依的核心還是三皈依，金剛上師是佛法僧的具體代表。
因為，無上瑜伽特別重視傳承和具體操作（灌頂等），所以，上師顯得格外重要。這樣，選擇上師尤其應該慎重，一定要選擇歷代傳承非常明確的活佛、上師。
藏傳佛教是如何修行？
11樓：唯梅子
藏傳佛教的修行，分為3個步驟：
第一步，發菩提心
。第二步，樹立空性見。回
第三步，
證悟如答來藏。
其中，前面2步，屬於顯教，後面1步，屬於密宗。
在漢傳佛教中，修行也是這3個步驟，都是相同的。
但對於第3步，漢傳只講述了佛理，沒有講述具體的修行方法。
12樓：雪彩榮潘嫣
藏傳佛教，是復佛教裡面修學儀軌比較制特殊的宗派。藏傳佛教特別注重師徒傳承，應該到藏傳佛教寺院，皈依上師，接受灌頂，然後按照上師的指導學習。
不過現在有許多藏傳佛教的經典已經開許自學，比如《菩提道次第廣論》、《密勒日巴全集》、《**度亡經》這些都是藏傳佛教裡面著名的經典。可以自己學習。只是即使學習這些經典，如果不去按照儀軌皈依藏傳佛教上師的話，修行人仍然不算藏傳佛教。
13樓：守火
怎麼巨集大的問題**是一兩百字能解釋的，不多說了給推薦兩本書：
理論：《菩提道次第廣論》；
實修：《大圓滿引導文》（即《普賢上師言教》）
14樓：和藹的
菩提道次第廣論中說的明明白白
請教藏傳佛教的皈依儀軌
15樓：夢中
藏傳非佛教！請遠離是幸！
藏密傳授「四皈依」把皈依喇嘛上師擺在皈依佛法僧之前（四皈是破三皈的，本質就已是邪道了）
以雙身邪淫法為「無上瑜伽」，謂能「即身成佛」，一千多年來在藏地高壓統治，政教合一，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的「金剛地獄」來威脅恐嚇廣大佛**，在在處處都與佛法背道而行，壞佛正法莫此為甚！
又藏密喇嘛教在佛法名相的掩護之下，頭上安頭的"金剛乘"成了高於大乘的"無上密法"，欺騙了全世界。目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教，反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋，也不知坑害了多少想親近佛法卻被其欺騙的佛**。
更多請見地藏論壇
16樓：登嬌玄初夏
密宗有三寶三根本之說，
三寶為佛、法、僧，這與所有佛教宗門主張完全一致，三根本是為
上師（加持的根本）、
本尊（成就的根本）、
空行（事業的根本）。
因此是六皈依。
在念誦皈依文時，
有念誦一皈依的（譬如竹巴噶舉派的上師四身皈依文），有念誦四皈依的（譬如寧瑪派，因為蓮師既是上師也是本尊，其佛母耶謝措傑也是本尊也是空行），
有念誦六皈依的（大多數的密宗宗派）。
特別說明的是，在授與皈依戒時，
即使是密宗上師，也是用三皈依的方式傳皈依的。
所以密宗到底是幾皈依呢？
一皈依、三皈依、四皈依、六皈依都有吧。
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簡單的區別 藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式，如寧瑪派 噶舉派 噶當派 也有家族傳承方式，如薩迦派，基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。但最具特色的還是活佛轉世制度。政教合一 是藏傳佛教的另一大特點。藏傳佛教修煉的程式非常嚴格。比如，喇嘛的最高等級是 教授級喇嘛 叫格西，格西又分為四個等級，...