1樓：
漢傳佛珠風格比較內斂，形制簡約，配飾少而且講究色調的統一，以圓珠為主，佛塔是多層寶塔形，材質多用木質或者菩提子，一般不會採用動物材質。
藏傳佛珠風格粗獷狂放，形制複雜多樣，配飾多而且比較隨性，突出的頂珠、腰珠、佛頭、背雲只是基本配置，還有隔珠、隔片、計數器、卡子、各種法器、色彩斑斕的繩子等等，珠子以桶珠、算盤珠為主，佛頭桶形佛塔錐形或以佛像代替，材質不拘一格，而且比較推崇動物材質比如骨、牙等。
請問藏傳佛教的念珠跟漢傳佛教的念珠有什麼區別？ 20
2樓：匿名使用者
佛珠對修持佛法的人主要有「加持」作用，佩戴它不僅能時常提起「憶佛、思佛、唸佛」的念頭，而且佛珠還是「佛理、佛義」的載體，所以無論是藏傳佛教，還是漢傳佛教，都很重視佛珠，從這一總體上來說，佛珠並無不同，只是由於藏傳和漢傳修持的法門不同，所以還是有一定區別，藏傳佛教的佛珠在「身、口、意」三密的加持上比較強。
因修法法門的不同，用於修法時持用的佛珠材質也不同，這一點藏傳佛教更加重視，如藏傳密宗的四**，息災法以白色珠為主；事業法以黃色珠為主；愛敬法以紅色珠為主；降伏法以藍色、黑色珠為主。
而漢傳佛教則主要在顯明的「佛理、佛義」上加持，顯、密在佛珠的形態上也有所不同，但實際意義並無差別，都是用來唸佛持咒的計數之用。
藏地的佛珠的確跟漢地的佛珠一樣，都是修行的法器，也都可以承載幾十萬遍佛號，密咒加持的願力，但在一些細節上還確實存在一些不同，尤其是在藏地民間，首先佛珠的形狀，漢地大多以圓珠為主，藏地圓珠，扁珠，算盤珠，切片等等形式各異。
再說顆數，漢地的佛珠一般都是足數的108粒，藏地行者很多是110粒，而民間很多是100-108粒不等，因為在藏地念心咒跟漢地唸佛號一樣，要十萬幾十萬的念，所以一圈下來記為100（只要過100就被視為足數），然後有計數器來記載更多的遍數。
隔珠，漢地好多佛珠只有3粒（每27顆加一粒）或者沒有隔珠，但是藏地可以有3、9、11等多粒隔珠，而且顏色以鮮豔的顏色為主，比如紅珊瑚 瑪瑙，綠松石等。
最後說說材質，漢地多用星月菩提，或者木類的佛珠，也有用寶石類的，藏地中菩提類最多的是鳳眼，寶石類是珊瑚，蜜蠟等，民間最多的是老椰殼和老紫檀，而藏地獨有的是骨質角質的佛珠，甚至有人骨念珠。其次穿佛珠的線藏地可以用皮繩，也可以根據修法不同而採用不同顏色的線繩。
3樓：恆河裡的沙粒
念珠就是計數器，師兄何必如此分別呢？
藏傳佛教骨類佛珠的意義
4樓：暮光耕耘
藏傳佛珠念心咒唸佛號，佛珠在身口意三密的加持上比較強，要十萬幾十萬的念，所以一圈下來記為100（只要過100就被視為足數），然後有計數器來記載更多的遍數。三 隔珠，也有3,9,11等多粒隔珠，而且顏色以鮮豔的顏色為主，比如紅珊瑚 瑪瑙，綠松石等，另外菩提類最多的是鳳眼，寶石類是珊瑚，蜜蠟等，民間最多的是老椰殼和老紫檀，而藏地獨有的是骨質角質的佛珠，甚至有人骨念珠。其次穿佛珠的線藏地可以用皮繩，也可以根據修法不同而採用不同顏色的線繩。
5樓：蓮花佛舍利展覽
用來修無常,死,白骨觀的用途,但要小心骨的來原.若不言招感不好磁場及靈.
請真正修習漢傳佛教的佛友說說佛珠材質的問題，文玩家和手串生意人勿入
6樓：汪慧悟
這位朋友說得對起初佛教**於印度，但是沒有什麼菩提類的佛珠，現在所說的菩提類佛珠是商人從佛教裡知道釋迦牟尼是在菩提樹下修煉的所以搞出一些東西來說是菩提子，真正的漢傳佛教的佛珠材質是紫檀香木和紅檀香木。大部分用紫檀的比較多
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