1樓:鄰居楊光
供養關公非常好的,如果實在有理由不再供養,可以送給想供養的朋友如法供養。要送到寺廟也可以,留下一定的功德款。
關公送回廟宇,還是不是自己家神
2樓:宇宙外的三道題
送到廟裡就是不供了,心裡不想關公了自然和關公聯絡就少了。再說關公是武財神而不是一家的小家神了。
3樓:民呼
關公;即三國名將關羽、字;雲長,也稱他為關帝聖君。如果你原來將關公請到家供仰就無必要將關公送回廟宇,應在家供仰,因它是屬武財神、他又是鎮宅避邪之神、功力無量,在北方家家都有關公影象,以求平安。
供奉的關公送回寺廟有什麼忌諱嗎
4樓:鯤鯓遊俠
眼睛用紅布矇起來
關刀用紅布包起來
不露神光
不露刀光
以免得罪各路甚仙
與對廟中主供原供
之神衝煞或不敬
把請到家的佛像又送回了寺廟,心中常不安,怎麼辦呢?
5樓:巨藍光象
在家居士如何設佛壇?
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎?如果需要,又應如何設定?
這要看各人的情況而定。如果住處很小,或者住於公家宿舍,與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有所不便,那只有在定時課誦之際,暫以佛經代表佛像,置於相當的位置,不必設定香爐、燭台,也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設定共同的佛壇或佛堂;如果僅是自己一人虔誠學佛,則不可由於表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中,僅自己一人學佛,也當比照住於公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角。不要由於學佛,而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛,或者你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間,最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位,其他神像祖牌置於兩旁,不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩聖像之後,他們也能成為三寶**,得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中並不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應遍在,而以聖像作為致敬的物件,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應;但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的**們思念佛陀,所以,為其塑了像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載。至後世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,而開光就是其中的儀式之一。
因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時,並不需要昭告社會大眾,所以也不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭台,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。
最好臥室不設佛像,床上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子,最好平常將佛像用布遮蓋,禮拜之時,要把床鋪整理整齊、清潔,再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置,坐在床上,也可以做為修行場所。總之,是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
6樓:匿名使用者
和尚無兒孝子多
真是愚昧,那些不幹活的人竟然有人孝敬
佛徒天天說俗人慾望高
實際佛徒的慾望才是最高---------追求100年後的榮華富貴!!
佛徒說吃肉不得好報
吃素的國家(中印)和吃肉國家(美歐)生活質量對比下就明白了佛徒說被殺害是報應
那南京 屠 殺 如何解釋?難道那些中國人做壞事了?
佛徒說做壞事得報應?
那日本人均壽命世界第一 生活世界第2就是報應嗎?
7樓:匿名使用者
和尚無兒孝子多
真是愚昧,那些不幹活的人竟然有人孝敬
8樓:劉文靜
誰說人家不幹活,人家不用念經的啊?天天讀著自己完全不懂的文字是一種什麼樣的痛苦,你們了解嗎?和尚辛苦啊,理解他們吧。
9樓:匿名使用者
當然了,你一到晚上就穿著小褲衩在佛祖面前晃來晃去,太不尊敬了.
10樓:林金攀
道法自然.
本來無一物,何處染塵埃.
11樓:張華北
請回來,請問為什麼要把佛像在送回寺廟呢?
我媽十多年前在寺廟請回了一尊別人不要的關公,現在有點不順,想把他送回寺廟,在請一尊財神回來好嗎?還
12樓:ok人生無用
我這麼解說一下。我們不談佛門,不談請奉。我想問你一下,十年的朝夕相處就能一筆帶過嗎?
事不順心?你該問心。與二爺有什麼關係!
請財神?你現在還用金銀元寶?世人大多為錢辛勞!
賺個錢而已打工就能獲得。不是你賺的少是你想要的多。二爺曾掛印封金。
二爺曾千里護嫂。這是把人性修到了極致。
右肩有過肩龍，還想紋個關公可以嗎
切不可再紋。尤其要注意，不要紋佛菩薩神仙聖人之類，這樣做很不恭敬，對自己不好的。左肩紋了乙個過肩龍 右肩能不能紋個關公了 我是右胸紋的關公 現在想在左面紋個過肩龍?請問我已經有乙個過肩龍紋身了還可以在後背紋乙個關公嗎?想紋就紋現在誰還幹的了喜歡就紋我覺得是一種藝術現在誰還幹的了 當然可以，又不是紋在...
請的道教關公神像開光後自己再裝藏可以嗎
一般就是放心經和五老符 就行了 其他沒必要了 開光必須正規的念誦咒語加持才行 2010年請關公神像供奉至今，一直沒有開光和裝藏 儀軌，這樣可以嗎？供本家地主，也就是灶神爺是一回事，祈求的是保平安 供關公，又稱為武財神，祈求的是財運亨通。供佛菩薩的像，或者神靈的像，不開光，是否可以呢？開光其實是請佛菩...
我是女孩想去寺廟燒香拜佛化妝去可以嗎
可以的，佛法 上沒 化妝 不能 去 寺廟 燒香 拜佛 的說法，但是 俗世 還是覺得清淡素雅 去 寺廟 比較好，燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，其它小節都是表法，都會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平...