1樓：匿名使用者
善惡同出而異名
汝之蜜糖，彼之毒藥。善惡本身便是隨時隨事變化的，從來沒有評價標準，但是對善惡的認知方法，心學大家王陽明提出過乙個較為完善的理論。
無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知噁是良知,為善去惡是格物。
大致意思是說，善惡本一體，，但是人有了意識或者智慧型後就回去分辨善惡，人的意識分別才是善惡的源泉；但是只有等到等到人的智慧型發展強大，社會價值觀穩定、知識儲備豐富等等之後，人才能較好的分辨什麼是善，什麼是惡，直到最後能夠摒棄惡的，而行善行，達到知行合一。
基本上說：善是利己的，惡是損己的，定義很簡單。難在如何知道什麼是利己，什麼是損己。
比如說法律，我們常常收到法律的制約，表面來看是損己的，但是為什麼我們在定義的時候吧法律定義為利己的呢？那是因為如果沒有法律，社會只會更糟糕。簡單地案例可以見到利己、損己是很難去區分的，很多複雜的事物甚至同時具備多重屬性，更加無法劃分。
所以，想合理的分辨善惡，只能不停地擴大自己的知識儲備，擺正自己的三觀，才能逐漸客觀、理性的去思考、辨析。
人性的善與惡到底有多遠,人性的善與惡跟環境有關係麼
是的。人性本惡，但人性向善。所以，人常有惡念，但常常會用理性來克制惡念，做出善舉。人總是在善惡之間徘徊，很多時候，善惡只是一念之差而已。人性的善與惡跟環境有關係麼 有關係。1 個人善的行為或惡的行為都是後天形成的，不是先天本性造成的。善行的外因包括家庭的道德薰陶和社會的道德教育 惡行的外因包括文化的...
人性本惡如何善，人性本惡如何善
善和惡也不是一成不變的，今天的惡，或許到了明天就不再是惡。反之亦然。我們中國自古認為人性本善 人都是，後天才學壞的善和惡也不是一成不變的，今天的惡，或許到了明天就不再是惡。反之亦然。我們中國自古認為人性本善 人都是後天才學壞的，有時候善和惡都是一念只差。是的，人性本惡，人性格裡的貪嗔痴會導致人自私自...
舉例說明什麼叫「善緣」與「惡緣」
好比我現在真心真意，不圖任何回報地，回答你的問題，我們就算是善緣。惡緣就是說，好比乙個人老是看你不順眼，跟你作對，這就是惡緣。當然，這只是隨便舉例。現實情況往往苦樂交雜。又，善惡緣皆可由佛法 人心與實際的行為去轉化。好比，我說我們是善緣，可是你要莫名其妙罵我一句，我又回罵你一句，我們就成了惡緣了，不...