1樓：陸小飄
應該是彰善癉惡吧?
彰：表明、顯揚；癉：憎恨。表揚好的，斥責惡的。
2樓：匿名使用者
就是讓好處或者優點更明顯地表現出來而將壞處或者缺點清除掉
語文彰善瘴惡彰善瘴惡什麼意思
3樓：匿名使用者
應該是彰善癉惡吧?彰:表明、顯揚;癉:憎恨.表揚好的,斥責惡的.
求問揭陽城隍廟裡的對聯
4樓：匿名使用者
正門：做個好
bai人心正
du身安魂夢穩，
行此善事天知
zhi地鑑鬼神欽
作事dao奸邪任爾焚香無專益，
居心正直見屬吾不拜何妨，
左門進廟來先自問平日所行何事，
歸家去莫忘記今朝俯首通誠
右門隱處也難逃洞鑑
入門各自檢平生
左司善惡到頭終有報，
只爭來早與來遲
右司預知奸佞如何結局
須看忠良到底團圓
正堂 為惡不滅祖 宗必有餘德德盡必滅
為善不昌祖 宗必有餘殃殃盡必昌
善報惡報遲報速報終須有報
天知地知你知我知何謂不知
後左門崇心崇德崇忠厚
功子功孫功傳揚
後右門報恩報果報再造
德福德祿德名香
後堂門積金積玉莫如積德
問富問貴即須問心
房身後帶得來無非因 果
心上過不去即是神 明
希望能追點分，費時間找的。
5樓：求知各位老大
"隱處也難逃洞鑑復 入門各自檢制平生" 你來了麼「進廟來先自問平日所行何事，歸家去莫忘記今朝俯首通誠」
「做個好人心正身安魂夢穩，行此善事天知地鑑鬼神欽」
「彰善懲惡順天意，扶正壓邪合民心」
「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」
「明陰洞陽誰謂鑑觀非赫，彰善瘴惡當知禍福無私」
「居心正直見吾不拜何妨，作事奸邪任爾焚香無益」
「靈威萬里敬神明，神天自有大乘除」
6樓：匿名使用者
【揭陽榕城城隍廟】
為惡不滅 祖宗必有餘德 德盡必滅
為善不昌 祖宗必有餘殃 殃盡必昌
7樓：
請當地文化局有關部門提供。
很有意思，徵集到後可讓大家分享。
8樓：o記
世事何須多計較，神天自有大乘除。
9樓：我我佛
**銀白眼紅手黑，須知頭上有青天。
淚酸血鹹手辣口甜，莫道人間無苦海。
10樓：慎言寡憂
為惡必滅，為惡不滅，祖宗必有巨德，徳盡即滅；為善必昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡則昌。
彰善癉惡什麼意思？
11樓：匿名使用者
彰善癉抄惡
zhāng shàn dàn è
〖解釋〗彰：襲
表明、顯揚；癉：憎恨bai。du表揚zhi好的，斥責惡的。
〖出處〗《尚書·畢命》：「
dao彰善癉惡，樹之風聲。」
〖示例〗江東既平，天下既一，偃武修文，～，崇教化，移風俗。 ★宋·陳亮《酌古論·諸葛孔明》
彰善癉惡的成語結龍
12樓：龍之騰必潛乃翔
惡衣菲食 → 食不餬口 → 口若懸河 → 河傾月落 → 落落大方 →專 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中屬無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 →山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足不出戶 → 戶樞不蠹 → 蠹國害民 → 民貴君輕 → 輕而易舉 →舉一反三 → 三三兩兩 → 兩袖清風 → 風捲殘雲 → 雲消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細雨 → 雨過天青 → 青紅皂白 → 白日做夢 → 夢寐以求 → 求志達道 → 道聽途說 → 說白道綠 → 綠水青山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 →人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支
成語彰善癉惡是什麼意思
13樓：匿名使用者
彰善癉惡 [zhāng shàn dàn è]
[釋義] 彰：表明、顯揚；癉：憎恨。 表揚好的，斥責惡的。
[出處] 《尚書·畢命》:「彰善癉惡，樹之風聲。」
彰善癉惡的成語示例
14樓：
江東既平，天下既一，偃武修文，～，崇教化，移風俗。 ◎宋·陳亮《酌古論·諸葛孔明》
出處：自非責實循名，不能彰善癉惡 示例：觀者依檢先後，責實循名，語無褒貶，而意具抑揚。 二句說
15樓：夏目娘闊
第一句翻譯：自古以來如果不按著名稱或名義去尋找實際內容，不使得名實相符,就不能除惡揚善。
第二句翻譯：看的人根據檢查來分先後，按照名稱來考察實際內容，語義沒有褒揚或貶低，二寓意都具有抑揚頓挫。
我的理解是這樣。如有誤請指出。