1樓：zjc**座
（原文）清陳康祺《郎潛紀聞》卷十三：「並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！」
（試翻譯）同時代的特殊的男子，閑雅貞靜的女子，智慧型的業緣，經典義理的研讀，俱都是經過後天努力和天生的啊，可是常常會湮沒在窮鄉僻壤之處，姓名暗淡寂莫無人知曉，這難道還少嗎！」
2樓：匿名使用者
同時存在於世界上的才華極其出眾的人，天生聰慧，卻埋沒在荒野偏僻之處，名字也沒有了，又怎麼會少啊！
求這三句文言文的翻譯
3樓：曾阿牛律師
1.（如果）有一兩位賢能有智慧型的人，大家就會擁戴他們並聽從他們的教導
2.眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它。
3.他的智慧型能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優異者栽培使之成材。
4樓：匿名使用者
沒見上下文，琢磨著翻譯，供參考
1（如果）有一兩個賢德並且有智慧型的人，那麼眾人（樂意）把他當作國君聽從他的命令
2 眾人共同追尋的，（往往）是形勢必然，即使有大的力量的人，也沒人敢冒犯他
3 他的智慧型智謀完全可以改變一百人的想法，必定能在一百個人中選拔最突出的，把他當作人才
求文言文翻譯這兩句
5樓：百度使用者
1契丹方陣，而已經單船面臨的，如果不知道這是什麼？
2如果不是光祖以自身對壘，又讓你冒著生命危險選取約，那事還不知道。
求採納。
6樓：夜神圈圈
有人說:「契丹剛剛列好方陣，你卻以一艘小船面對他們，如果遭遇不測怎麼辦？」陣，詞類活用，名詞作動詞，列陣。臨，面對。如……何？固定句式，如果……怎麼辦？
向，如果。白刃指危險。從約，合縱之約。
如果沒有王光祖以身對壘，有命令他的兒子冒著危險取得合縱之約，那麼事情不可預料。
第二句沒記住尷尬。。。
求這幾句文言文的翻譯
7樓：治本知末
留金也。☆次早攜至拾銀處，見一人尋至，★問其銀數與封識皆合，遂以還之。☆其人欲分數金為謝，畏齋曰：
「拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？」其人感謝而去。又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄一箱於畏齋，中有數百金，曰：
「俟他日來取。」去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因託以寄去。
夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣
(1)曾夜行拾得銀貳百餘兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。
參考譯文:
(何岳)曾經在夜晚走路時撿到200餘兩**，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。
(2)問其銀數與封識皆合，遂以還之。
參考譯文:
(何岳)便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的錢相符合,就準備把錢換給這個人.
求文言文翻譯
8樓：君家濃酎我狂歌
承慶嘗謂人所以擾濁浮躁，本之於心，乃著《靈台賦》。
韋承慶經常告訴別人說，人之所以困擾驚慌，輕浮急躁，根源都是在於自己的內心不安定，於是寫下了《靈台賦》。
若亟毀而敗，則是庇朽木、乘膠船也。
如果這麼快就遭到破壞，那就是在腐爛的樹木下庇蔭，乘著膠船去遊行了。
朽木和膠船是兩個典故。
《論語·公冶長》：「宰予晝寢，子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。』」
《莊子·齊物論》：「形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
《史記》卷四：康王卒，子昭王瑕立。昭王之時，王道微缺。
昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。唐·張守節《史記正義》引《帝王世紀》雲：
「昭王德衰，南征，濟於漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。其右辛遊靡長臂且多力，遊振得王，周人諱之。」
《靈台賦》
歲已殫，夜向闌。風威勁，霜氣寒。月斜臨於棟首，河半落於簷端。
心耿耿而不寐，魂煢煢而未安。乃振衣危坐，隱几太息。繹思於今古之津，佇懷於天地之域。
粵若天分地開，古往今來。物之播焉成萬品，人之生也配三才。伊生人之為貴，鹹賦職於靈台。
彼靈台者，含粹而起，惟神所止。想四大之樞機，執五成之端揆，統精靈之往復，括性命之終始。坎憑慧而宣聽，離假明而暢視。
六儀竦而承尊，百骸運而為使。若眾星之拱璇極，猶列國之宗玉扆。夫其鼓動陶甄，範圍涵育。
質微用廣，如土圭之准盈縮；精靈器要，譬灰琯之調涼燠。撫二儀之幹運，必用此而休復；閱庶類之區分，亦俟茲而大畜。奧室資明於洞戶，飛軒寄轉於輕軸。
靈筠挺防露之篁，孤穎秀捎雲之木。
其高也，巍乎峻峙，傑爾孤標，上幹日月，迥冠雲霄。其深也，如海之渟，如淵之邃，窅萬仞兮沈以清，潛九重兮隱而閟；其平也，周道如砥，君子之夷局；其險也，蜀門若劍，小人之跂躅。彌性場而極覽，溥情囿而環矚，鮮開曠而閒凝，多鬱堙而窘促，萌一緒而千變，兆片機而萬觸。
無半刻而恬想，乃終年而汨欲。
大木百圍而窾竅，長河九支而屈曲。怒則烈火扇於衝飈，喜則春露融於朝旭。懼驚懷其若墜，憂結念其如束。
或漫漫而川浮，或迢迢而山屬。繁襟霧合而煙聚，單思針懸而縷續。其騖時也，似飛蛾凌亂而投明燭；其趨利也，若飢烏聯翩而爭場粟。
力方躓而猶騁，量已傾而未足。吹劍首而聒虞韶，握砆碔而銜荊玉。纖埃不讓於山阜，巨海見排於井谷；沈浮兮靡定，去就兮多途。
乍排下而進上，忽出有而入無。轉息而延緣萬古，回瞬而周流八區。形寥寥於衽席，慮淼淼於燕娛。
乃榮乃華，如馳如驅。甚飛猱之蹻喬木，遇奔兕之逸修衢。雖杼軸而無已，吾未知其所圖。
爾其清濁兩資，臧否兼司。有縵者而密者，幾附之而益之。勇怯於焉競爽，明晦所以相欺。
或外靜而中躁，或情慍而顏怡，或趣睽而跡偶，或言信而誠疑。眉睫兩連而相對，山河萬重而在茲。莫睹其深沈之實抱，徒見其俯僂之虛姿。
類陰陽之不測，匹神鬼之難期。不可審之以權量，不可卜之以著龜。爭度長而自我，各守勝而為師；設皇綱而懸帝制，張地絡而舉天維。
雖眾條之所檢轄，在斯軔而不能持。
徵善惡於遙祀，訪賢愚於群冊。軒昊用之而司契，堯舜守之而光宅，湯武任之以為王，桓文仗之而作伯。巨集聖道者謂之周、孔，肆凶德者攝為桀、蹠，體仁成曾、史之行，毓智舉良、平之策。
六國起爭交之端，三方構鼎峙之跡。政焚書而騁暴，巨誦典而崇僻，嚭讒胥而獲誅，靳譖原而受斥。軻發匣而揮匕，如睨楹而抗璧。
蕭、朱始諧而末釁，餘、耳初好而終隙。寵包詐而眤躬，牢蘊邪而附石。究回穴於今古，鬱繽紛於載籍。
匪外物之所嬰，諒乃心之攸敵。
若乃無損無益，不盈不衝。湛虛明其若鏡，坦巨集量其如空，靜凝神而合道，動應物而收功。得至無於象外，垂妙有於寰中。
既吻合而懸解，且兼忘而大同。象罔之珠易索，橐籥之用無窮。入窅冥而超宇宙，翔寥廓而矯樊籠。
斯上聖之神理，邈先幾而感通。諒凡情之靡得，徒仰止於余衷。
至於宅義依仁，棲貞履順。崇禮讓之扃闥，聳溫恭之牆仞，赴（左角右是）壑而全忠，處龍鄉而執信。情居損而能酌，時處遯而無慍（注：
一作道在恆而不振），遊書圃而摭芳，挹文河而澡潤，循雅度而成則，服嘉言而遣吝。乃懿士之清規，實吾人之所徇；持弱操而知勉，飭微躬而底慎。思不忮而不求，絕相靡而相刃。
慨投筆而長想，聊綴音於末韻。
求翻譯下面這句文言文、
9樓：婷迷土兵
你好，這段話是針對王陽明「心學」而說的；
王陽明心學的觀點是： 「心之所發便是意」, 「意之所在便是物」（心產生意，意產生萬事萬物），
川之流,鳶之飛,魚之躍，這個分別是指：孔子在川上感嘆「逝者如斯」；鳶飛魚躍是指萬物都各得其所的狀態；
【大意是】：若是把我們的意念凌駕於「川之流,鳶飛魚躍」上，這樣的話，我們怎麼來用正道改正天下的謬道，而使它們歸於正道呢？
（哲學就是這樣繞口，這段話大致是說，物體本是客觀存在的，不依賴於我們的意念。若是將意念凌駕於實物之上，那麼事物就只是我們意念的附庸品，人人的意念不同那麼他理解的「川之流,鳶飛魚躍」就不一樣，這就和聖人的道相違背了，所以用王陽明這種以「心」為主體來研究世界的方法是不可靠的）
10樓：瓦斯的
試著將我的想法放在河流的流逝，鳶的飛行，魚的跳躍上，像這樣的做法如何才能糾正錯誤的，並且回歸到正確的道理上來呢？(標點應為若之何正其不正以歸於正耶?)
這是羅整庵批評王陽明的那套靠主觀意識來檢驗正與不正的做法，羅整庵舉例認為如果靠主觀意識來檢驗，那麼《論語》裡面的川上，《中庸》裡面的鳶飛，就不能弄通了，是一種實證主義的思想。
11樓：匿名使用者
羅整庵批評王陽明格物學說批判說的，大概意思是外界的事物, 例如川水的流逝, 鳶的飛翔和魚的跳躍, 都一定要經過檢證才能夠被認知。若要糾正外物之不正, 就必須要先檢驗它, 而主體和客體的接觸是檢驗萬物的前提。「正其不正以歸於正」的方法只是一種 「格心」的方法, 它能糾正人的意念, 卻不能糾正和檢驗 「川之流」丶 「鳶之飛」和 「 魚之躍」。
12樓：匿名使用者
按照我的想法寫在河流的流水，鷹的飛翔，魚的跳躍，如果它們，如何糾正它的不正，來歸於正呢？
求這個文言文翻譯
13樓：佳尼斯
趙括自幼學習兵法，談論用兵打仗的事情，自以為天下沒有人能抵擋他。其曾經與其父親趙奢辯論用兵之道，其父不能駁倒他，但是趙奢不承認他有軍事才能。趙括的母親問趙奢緣由，趙奢說：
「打仗是要以命相搏的事，但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍，那麼毀掉趙**隊的一定是趙括。」等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：
「趙括不可以擔任將軍。」
趙括代替了廉頗後，全部更改（原有的）紀律和規定，並撤換重新安排軍官。秦將白起聽說了這件事後，便派出引誘趙括做出錯誤判斷的小股部隊，佯裝失敗，卻斷絕他的糧道，將趙軍截斷成2部分，趙軍軍心大亂。四十多天後，軍隊處於飢餓狀態，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰鬥。
秦軍射殺了趙括。趙括的軍隊大敗，於是幾十萬兵士投降於秦軍，秦軍把他們全部活埋。
14樓：顧良玖勿憶賢
趙括從小就學習兵法，談論兵事，認為天下沒有比得上他的。曾經和他的父親趙奢談論兵事，趙奢都難不倒他，但是並不稱讚他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢曰∶「打仗，是生死攸關的地方，而趙括太輕率的討論它了。
如果趙王不讓他當將軍就罷了，如果一定要讓他當將軍，打敗趙軍的人一定是趙括自己。」
趙括代替了廉頗以後，全部變更了軍法，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以後，指揮奇兵，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統一。被困四十多天，趙軍非常飢餓，趙括親自指揮精兵博戰，秦軍用箭射死了趙括。
趙括的軍隊大敗，數十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將它們活埋了。
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