1樓：來自澄心寺顧盼生輝的金心球檜
1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 —孔子 《論語》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 —孔丘 《論語》
3、 芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 —孔丘。
4、 不在其位，不謀其政。 —孔子 《論語》
5、 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 —孔子 《論語》
6、 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 —孔子 《論語》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —孔子 《論語》
8、 知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 —孔子 《論語》
9、學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ —孔子 《論語》
10、 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在鬥 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。」 孔丘 《論語。季氏》
2樓：不丿言
1、 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
2、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、 不義而富且貴，於我如浮雲。
4、 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
5、 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
7、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、 有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
9、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
11、 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
12、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
13、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
14、 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
15、 居處恭，執事敬，與人忠。
16、 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
17、 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
18、 孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」。
19、 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
孔子教人做人的道理
3樓：健身達人小俊
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
譯文：默默地記住所學的知識，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什麼因難呢？
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
譯文：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問裡，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。
4、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
譯文：對於老師的學問與道德我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在後面。
老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。
5、敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。
譯文：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用「文」字作為他的諡號。
孔子的教育思想主張都有哪些,孔子的教育思想有哪些？
孔子是我國教育史上第乙個將畢生精力貢獻給教育事業的人，他對後世的教育活動產生了深 遠的影響。孔子的思想學說和他的事蹟，們各有記錄，後來彙編成一本書，名為 論語 這是 研究孔丘教育思想最重要的材料。不論學生的等級階層如何，都有資格接受教育。因為春秋時期只有貴族才能接受教育，孔子的這個觀點促進了私學的興...
孔子的主要教育思想是什麼,孔子的教育思想有哪些，孔子的主要教育思想是什麼
教育主張 作為一生從事教育工作的教育家,孔子在長期的教育工作中,積累了豐富的教育經驗,並經過深入的思考,提出了許多教育主張,一直為人們所重視。這些主張,滲透到教育過程的各個環節,形成一套完整 獨立的教育體系。一 教育物件 孔子主張 有教無類 衛靈公 類，應作種類 族類 類別解。孔子此語的本義是 教育...
孔子是如何重視美育的教育的
孔子重視美育教育陶冶，表現在他要求 們嚮往 追求美好的事物，如說君子要 之美 顏淵 要 尊五美 堯曰 五美 指 君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛 以 五美 之一的 威而不猛 為例，孔子的解釋是 君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？就是說，衣冠整潔，舉止莊重，...