1樓：手機使用者
孔子作為我國古代一位偉大的教育家，在長期的教育實踐中，積累了十分豐富的教學經驗，創造了卓有成效的教學方法，總結倡導了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的這些教育經驗和原則，是中國傳統教育思想的寶貴遺產，至今仍對我們的教育實踐有著行之有效的指導意義。 一．有教無類，誨人不倦
在孔子的教育思想中，具有劃時代意義的、最光輝的思想，應該是有教無類。在孔子之前，貴族階層壟斷了文化教育權，平民階級沒有受教育的可能，教育僅僅是侷限在最高統治階層範圍之內的事，辦教育的目的，也只是為統治者培養**人。學校的貴族化，阻礙了文明的普及與發展，也扼殺了平民百姓的求知慾望。
孔子從三十歲左右開始，便打破歷史的陳規，創辦私學，明確提出有教無類（《論語·衛靈公》）的思想。他認為，凡人都可以接受教育而從善，應該一視同仁地對他們進行教育，教育不能被貴族所壟斷。這一教育思想的提出，開創了文化下移和普及教育的新道路,是中國教育史上劃時代的革命創舉，也是人類教育史上一項很有革命意義的突破。
孔子所創設的私學，也成了中國教育史上與學在官府相對立的學移民間的劃時代的標誌。
有教無類是孔子教育思想的重要內容，也是他一生教育實踐的總結。他不分階級，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，只要虛心向學，自行束脩（十條乾肉）以上，他一律諄諄進行教育（《論語·述而》）。孔子所招收的學生，除南宮敬叔和司馬牛外，其餘多出身貧賤。
孔子從辦學開始，直到73歲病逝，即使是在魯國從政（任大司寇等職）和周遊列國的十幾年中，也沒有中斷過他所酷愛的教育事業。他堅持不懈地克服各種困難和阻力，發展私學，用一生的心血和生命，譜寫了成效卓著的教育事業的凱歌，在中華民族乃至全人類的歷史上作出了巨大貢獻。據《史記·孔子世家》記載：
孔子以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，**蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。乙個人幾乎用了成年之後的所有時間從事教育工作，培養出這麼多有用的人才，真可以稱得上誨人不倦了。
學而不厭，誨人不倦是自古以來人們對孔子的稱頌，也是孔子高尚師德的主要內容。孔子經常以此來要求自己。當他的學生以聖和仁來稱讚他時，他說：
若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（《論語·述而》）孔子教育學生，不但誨人不倦，而且毫無隱瞞，因而贏得學生們對他的無限尊敬和景仰。
孔子死了，學生們如同死了父母一般，在孔子墓旁結廬而居，守孝三年。子貢深得老師器重，師生之情勝過父子，他為孔子守墓長達六年。有這樣誨人不倦的老師，才能有這種守廬三年、六年的學生。
二．因材施教，循循善誘
在教育教學方面，孔子有許多發明創造。其中有些創見即使是在兩千多年後的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進，就是其中最有價值的東西之一。
由於孔子在教育方針上主張有教無類，在招收學生時也做到來者不拒，這樣，學生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎、學習態度以及意志力等方面就存在著較大的差異。孔子曾對有的學生作過評價：
柴也愚，參也魯，師也闢，由也喭。（《論語子路》）
回也其庶乎，屢空；賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。（同上）
由此足見他對學生們的了解。為了使不同的學生都能學有所得，學有所長，他根據每個人的不同特點，在教學中 因材施教。
以《論語》中孔子對學生請教仁的不同回答為例，就可說明這個問題：
仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。（同上）
司馬牛問仁。子曰：仁者，其言也訒。曰：其言也訒，斯謂之仁已乎？子曰：為之難，言之得無訒乎？（同上）
樊遲問仁。子曰：愛人。（同上）
仁是孔子倫理思想的核心，是他心目中的最高道德標準。五個學生請教這同一問題，孔子的回答針對每個人的特點而各不相同。顏淵是孔子的學生中對他的思想理解得最好的乙個，所以孔子對他的回答比較深刻、抽象，涉及到禮與仁的關係。
仲弓即冉雍，有為政的才能，孔子認為他可使南面（《論語·雍也》，意即可以做乙個地方的長官），所以當仲弓請教仁德時，孔子的回答就側重於仁德在為政中的應用。司馬牛言多而躁（《史記·仲尼**列傳》），孔子告誡他仁德的人話不多，說起話來好像是遲鈍的樣子，以此來糾正他性格上的偏差。樊遲的理解能力比較差，所以孔子對他的回答比較具體，告訴他仁就是要愛別人。
子張有時過於偏激，辦事情好走極端，這種人在與人相處的過程中則顯得不厚道。所以當他請教仁德時，孔子講得比較具體細緻，告訴他如何與人相處。
再看乙個事例：
子路問：聞斯行諸？子曰：
有父兄在，如之何其聞斯行之？冉有曰：聞斯行諸？
子曰：聞斯行之。公西華曰：
由也問『聞斯行諸',子曰：『有父兄在';求也問『聞斯行諸', 子曰：『聞斯行之'。
赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進之；由也兼人，故退之。
（《論語·先進》）
這一章具體闡述了孔子因材施教的原則。宋朱熹對此註釋說：夫子教人，各因其才。
（《論語集注》）同一問題，由不同的學生提出，孔子針對冉有和子路不同的性格特點，用揚長避短的方法來完善他們的德業修養，為後人提供了一堂生動的因材施教的示範課。
孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發，針對他們智力高下的不同因材施教。根據這一原則，他深入了解學生們不同的志趣、智慧型和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。他把較為出色的學生分為四個專業：
傳統教育偏重於記憶和理解，因此在教育方式上注重填鴨式的灌輸而忽視啟發式的引導。它把學生擺在被動接受的位置上，不能充分調動學生的積極性，不能使學生的創造精神得到發揮與培養。這種教育方法違背了人具有創造能力，希望實現自己才能的本性。
久而久之，必然使學生的積極性受到打擊與壓抑，跟不上的學生就會對學習失去信心，失去興趣，就會感到學習是一種沉重的負擔，甚至會失掉好學上進的品質。其實，這種傾向與孔子的教育主張和實踐也是大相徑庭的。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
（《論語·子罕》）這是顏回多年追隨孔子學習的切身感受，他總結概括了孔子循循善誘的教學方法。
孔子教育學生的方法有什麼好處?如果你是老師你會怎麼做?
2樓：
一．有教無類，誨人不倦
二．因材施教，循循善誘
如果我是老師，我不會在教育方式專
上注重填鴨式的灌屬輸而忽視啟發式的引導。我會充分調動學生的積極性，使學生的創造精神得到發揮與培養。提高學生的積極性，增加對學習的信心，減輕學習的負擔，培養學生好學上進的品質。
3樓：偌漠
孔子採取啟發式教育，有利於學生更好的發揮自己的思維能力。
如果我是老師，我會培養學生的自主能力，學生去學校學習，學的不僅僅是知識，更多的，是要先學會為人處事的道理和自主創新、開發思維的能力。
4樓：老臭蟲
發現學生的特長加於培養才好，有特色的人很多，就是給填鴨式的教學方法淹沒掉，為了跟別人一樣，丟失了自己的創造力
孔子教育學生的方法有什麼好處?如果你是老師你會怎樣做?
5樓：聖戰丶爌
孔子主要的教學理念是：有教無類。就是不管你是什麼身份（是貴族也好，是奴隸也好；是富有還是貧窮，是俊美還是醜惡...
），只要願意向學就可以來學習。 孔子的主要教學方式是：因材施教。
就是本著每個**的性格和愛好特長的差異來有選擇的引導的施教，不來一刀切。
孔子教育學生的方法有什麼好外？如果你是老師，你會怎麼做？ 5
6樓：匿名使用者
有教無類；因材施教；不憤不啟，不悱不發；舉一隅而不以三隅反者，不復也。等等。
尊重學生的主體性和差別性；著重培養學生的自我發現自我拓展能力；鼓勵式教育和批評式教育並重，靈活運用。
孔子的教育給我們的重要啟示就是：教育不是把老師的東西告訴學生，而是告訴學生他們自己有什麼。
一直喜歡孔子，喜歡讀《孔子世家》和《仲尼**列傳》，些許見解，望能幫助一二。
孔子論三友 孔子說的有道理嗎？（詳見五年級品德與社會21頁）
7樓：陸道長
有所謂交友要交益者3友那個白痴會教損者3友
8樓：紫城羅蘭
有道理，如果你和他們交朋友你也會和他們一樣
孔子教育學生的方法有什麼好處
9樓：du知道君
孔子主要的教學
復理念是：有教製無類。就是不管你是什麼身份（是貴族
也好，是奴隸也好；是富有還是貧窮，是俊美還是醜惡...），只要願意向學就可以來學習。 孔子的主要教學方式是：
因材施教。就是本著每個**的性格和愛好特長的差異來有選擇的引導的施教，不來一刀切。
孔子論三友 孔子說的有道理嗎？（五年級品德與社會21頁）
10樓：咖啡·茶
有道理，如
bai果你和他們du交朋友你也會和他們一樣
zhi道理:交朋友在dao人的一生中十分重要，一方面回，所謂近墨答者黑，和沒有德性的人常常接近，難免自己也受了影響；二方面，往往是親近的人容易傷害自己，所以和無德之人走得很近，容易受他傷害。孔子教導說：
有三種朋友是有益的：正直的朋友，肯諒解不棄你而去(忠誠)的朋友，見多識廣有知識的朋友。另有三種朋友是有害的：
喜歡扭曲巧辯的朋友，善於奉承拍馬的朋友，不誠實很狡詐的朋友。
如果你是老師,你會怎樣教自己的學生.
11樓：匿名使用者
教書先生,指教來書的人.只傳授書自本上的東西bai.
但是老師,我認為du
「老」即為長zhi者，應愛、護自己的dao學生，為學生樹立長者的形象，使學生心裡萌生尊重。「師」即傳授技藝之人，將自己平生所學無私傳授給與學子，使學生感受如父如母一樣的親和力。
但作為老師的應對自己要求很高，首先自身修養，文化程度及正確的價值觀及人生觀，這些都是最為老師影響學子的重要因素。
目前，中國很大比例上的老師只是教書先生，更有甚者是教育體制的害群之馬。
希望中國的教育能崇尚孔子教書為師之道。
12樓：匿名使用者
最重要的不要失去耐心
這點最重要
想想我們年輕的時候不也是很調皮嘛
現在想想才知道誰是好老師誰是壞老師！
13樓：
師者，傳道，授業，解惑也。
老祖宗早說明白了
具體怎麼執行
個人認為首先要足夠真誠
讓他們知道，你是真心的對他們好
然後你的教育和鼓勵還有批評才能得到很好的效果否則什麼都是白談！
14樓：匿名使用者
把師生關係盡量處理得像朋友關係，和學生
更多的交流和溝通，常常站在學生內的角度上想問容題，走進學生的心。在教學方式上，不提倡經常嚴厲地施加教育壓力，而是給學生乙個較為輕鬆的平台，充分發揮自己的潛能，發展自己的創造力。可能很多人會說沒有嚴肅的約束力，學生又不自覺，良好的教學效果很難產生。
沒錯，但是再硬的鐵門也會被無知的人踢壞、砸壞；但是一扇脆弱的玻璃門可能會更長久些。教育，其實應該是從學生內部進行的，而不是追求方式的新穎和獨特，不計較效果。能從心理上讓學習佩服的老師才算得上是好老師，能讓學生深深感到「不好好學習對不起老師」的老師才算得上是優秀的老師。
現在，大三的我也將面臨走上教師的崗位，這是在經歷的學習和求知過程中的形形色色的老師的教導後的一點感悟，和大家分享一下。當然，我所說的「輕鬆」並不是排斥嚴厲，只是「輕鬆」是一種常態，如果關係到很嚴肅的問題時，就不能鬆懈，更不可隨便了。不過有一點，本人覺得：
能夠做學生的朋友，而不是學生口中嘮叨的「老班」，那就知足了。
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