信佛可以不吃水果嗎?供佛的水果可以吃嗎?

2025-01-16 07:20:19 字數 4424 閱讀 5286

1樓:法海不懂愛啊

信佛跟吃水果有關係?

你到底懂不懂信佛的意義所在???

信佛要凡事看開,不殺生等。

這跟你吃不吃水果,沒有半毛錢關係。

吃不吃是你的自由,沒人會干涉你的。

你吃與不吃,佛祖並不會對你怎樣。

即使你不吃飯,他也不會對你怎樣。畢竟信佛是一種信仰,這並不會對你有什麼影響。

潮媽必備,境內跨境可合作。

2樓:小豬佩騎騎

從未聽過這樣的說法。信佛的人可以吃水果,也可以不吃水果。完全在於個人。吃水果可以補充維生素,更有利於身體健康。

3樓:青竹遺風

吃不吃水果,不幹信佛之事。吃水果大有好處,能補充人體需要的維生素,不吃容易虧乏,抵抗力下降。

4樓:網友

很多人認為佛前供奉的水果、食物等,既然是給佛菩薩的,就不能食用,不然就是不尊敬佛。這是其實也算是民間的鬼神信仰,認為動了屬於鬼神的東西就會招來報應。而佛教強調的是以恭敬心供佛,貢品承載的是你的恭敬心,不敷衍也不鋪張即可。

5樓:問去

信佛也可以不吃水果,信佛主要是要多做善事,不殺生。

6樓:一時佛住

你就是不信佛,也可以不吃水果。吃不吃是你的自由,吃不吃都不犯法。

7樓:網友

信佛的只能不殺生。水果可以隨便吃。

8樓:白茶桃花仙

吃不吃水果都是你自己決定的,不是可以不可以的問題。

9樓:網友

不應該不吃水果,吃水果有什麼不可以的嗎?好像沒有。

供佛的水果可以吃嗎?

10樓:教育達人小嫣

擺放多少要看盤子的大小,比如說火龍果這樣大的水果一般擺放乙個就可以了,像橘子這樣比較小的水果可以放三個。擺放盤子的多少是沒有講究的,但是大部分普通家庭一般會選擇擺放五個盤子。

供的水果一定要新鮮潔淨,成熟完好,不可有破損腐爛。供的水果的種類沒有太多限制,我們日常食用的食物即可。但氣味要清香、清淡。

民間常見的供佛水果包括:蘋果、香蕉、橘子、橙子、桃子、葡萄等。

信佛的人不能吃什麼

11樓:惠企百科

信佛的人酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不能吃。

在《楞伽經》中世尊講到:

是故大慧。我見一切諸眾生等猶如一子。云何而聽以肉為食。

亦不隨喜。何況自食。大慧。

如是一切蔥韭蒜薤臭穢不淨能障聖道。亦障世間人天淨處。何況諸佛淨土果報。

酒亦如是能障聖道能損善業能生諸過。是故大慧。來聖道者酒肉蔥韭及蒜薤等能燻之味悉不應食。

譯文:我見到眾生就如同自己的孩子一樣,怎麼會吃他們的肉呢,也不會隨喜肉食,更談不到自己吃了。大慧啊,這一切蔥、蒜、韭菜之類的植物,都是臭穢不淨的,能夠障礙修行道路。

也會障礙世間生人天等善道的福報。何況往生諸佛淨土,或段空衫瞎更是障礙。酒也是如此,能夠障礙修行佛法,能夠損減善業,能夠生種種過患。

所以呀,志求菩提、依佛修行者,對於酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不應該食用。

對於剛剛學佛的信徒,應當先受持不殺生戒(包括不自殺、不叫他殺、不為殺業提供因緣等),廣泛參與佛教環保、護生及生命關愛等活動,條件具備的可以在佛菩薩聖誕日吃素。

如果自己發心成為素食主義者,也只能是個人實踐佛法的高雅生活行為,儘量不給家人帶來麻煩,不強求別人效仿,更不能歧視沒有吃素的人。

供佛的水果能隨時拿來吃嗎

12樓:

摘要。佛前供品一般上午上供,下午撤回,當然也可兩三日一收供。撤回了的水果可以自己食用,也可分享給他人,都是無上的福報。

水果撤回後,將果盤擦拭乾淨收起來,千萬不要以空盤供佛,寓意不好,也對三寶不恭敬。

上供諸佛菩薩的水果等食物,自己什麼時候想吃,直接拿下來吃了,這是不可以的。等一天的供養結束後,想著佛菩薩送給自己了,這時候再享用的話,那當然是可以的。

但如果真的專門用來供佛的話,供養結束後,自己就不可以吃,只能送給別人,這才是完整的上供、下施。因為這些都是為佛祖買的, 譬如我們寺廟買供品,都是供養完佛菩薩以後,就送給需要的人了。

希望我的能對您有幫助。

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因為這些都是為佛祖買的, 譬如我們寺廟買供品,都是供養完佛菩薩以後,就送給需要的人了。希望我的能對您有幫助。

信佛絕對不能吃什麼

13樓:**雪藏

如果沒有受居士五戒,沒有戒酒的要求。

14樓:流氓兔

現在能忌口的 太少了。

信佛的人不能吃什麼

15樓:匿名使用者

該吃什麼吃什麼,只要對什麼食物都不執著,不去追求口欲,乾淨營養健康就行。

注意不殺生,其實植物也有喜憂哀樂的,只是沒有口眼來表達。水中沒有生命嗎?

信佛就把主要精力放在覺悟佛義上,修自己的心,認識自性是大事。

人的飲食習慣會隨修行慢慢改變的,還是隨緣的好,不要憑空增添執著煩惱和分辨。

16樓:東山無人

如果是受過戒 不吃肉 不喝酒 不吃 蔥 蒜 韭 等五辛 如果 只是信佛 沒有受戒 只要不殺生 就可以了 可以吃三淨肉 就是 不見殺 不聞殺 不為你殺。

供佛的水果能隨時拿來吃嗎

17樓:8萬4千法門

1,供佛菩薩的水果不能隨時拿來吃,時間上要等下午撤供後或法會結束後。

2,如果是寺院供佛菩薩的水果,千萬不能自己拿來吃,不予取叫偷盜,偷盜三寶物是地獄報應,千萬別做,要管事的法師允許後才能吃。

記住,寺院和正法道場裡的一草一木,一針一線,都不能隨意拿,都不能偷盜,不予取就叫盜。罪過極大,無間地獄報應。

如果偷盜寺院的財物,一針一線,一草一木,無間地獄報應,佛都不能救。千萬別做,趕快還回去,向寺院住持和佛菩薩懺悔,並作出補償,後不復造。還要一生都念阿彌陀佛,行善積德,和勸導別人不要偷盜三寶財物來懺悔,罪太大了。

觀佛三昧經》裡面說,盜三寶物,他的罪過超過殺八萬四千父母,殺害父母,前面就是阿鼻地獄罪業了。偷盜三寶物,那個罪比殺父母的罪還要重。重到什麼程度,我們無法想像,佛在經裡面舉的比喻,比殺八萬四千父母那個罪過還要超過。

華聚菩薩在經上說過,「五逆四重我也能救,盜僧物者我不能救」。華聚菩薩是等覺菩薩,跟觀音、勢至、地藏菩薩是相等的,他們說的話是真話,不是假話。

這有個簡單的規矩,自古以來傳下來的,我們不能不知道。供養佛菩薩的,撤供之後都可以用,沒有忌諱。供養鬼神的,佈施鬼神的,這些供品撤下來,譬如三時繫念,做三時繫念的這些人,不管是法師、居士,都不可以吃,吃了以後你再做就不靈了。

但是沒有參加做的,或者是跟著一般隨喜的,沒有在臺上敲法器的,行,可以,這是一般規矩我們要懂。就是供佛的沒有問題,上供、搭供、供佛的,我們出家人都可以吃;供鬼神的,焰口施食、蒙山施食,主法的人不可以吃,吃了就不靈了。

哪些水果不能供佛?

18樓:烤鹽芝士

佛前供果代表「種善因,得善果」,因此要選用成熟、完好的水果,以剛摘下的時新淨果為佳,而不可用腐壞、破損者供佛。一者不恭敬,二者表法不圓滿。至於水果的品種,則沒有太多的限制,我們日常所食用的水果,氣味清香、清淡者皆可。

如蘋果、桔子、橙子、香蕉等,但榴蓮等有強烈氣味的水果,不宜在寺院供佛,因為佛教講究清淨。

而很多民間的禁忌說法,如梨不能用來供佛,因為諧音「離」,不吉利。花生也不能供佛,因為生長於地下,不潔淨等等,都是不如法的說法。因為供在佛前的瓜果,並不是給佛菩薩吃的,而是通過這種方式,提醒我們要恭敬佛菩薩,要常懷善念,常修佈施,多種善因,最終成就圓滿的佛果。

供果的數量則全看自己的發心,供佛供的是自己的虔誠和恭敬,帶著一顆真誠清淨的心來供佛,則數量多寡並不重要。供果前需先清洗乾淨,不宜買回來直接供在佛前,這是不恭敬的表現。我們供佛一定要做到如法、清淨。

供佛後的水果可不可以食?

19樓:學睿

一定要吃,吃了才表現你的心誠。

20樓:

可以 帶著感恩的心 會有福的。

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