蔡元培對聯中叔惠是哪位?

2024-12-27 11:10:18 字數 2432 閱讀 3633

1樓:網友

我不知道啊!你可以問問別人。

請文學高人賜對聯,上善若水有關的對聯

2樓:鄭飄零

上善若水澤萬物,厚德載物承眾生。

我再自作一聯,當個綠葉襯托一下高手之作:

寶地流寶澤先輩。

福宅納福廕子孫。

3樓:網友

上善若水唯不爭。

厚德載物取勢坤。

橫批:道法自然。

上善若水澤萬物。

厚德載物順承天。

橫批:德合無疆。

4樓:第九家

按我說,這棟房子無需對聯,因為它的建造取道家風水學說,觀其地形風水便可知其意義。道家所謂:「無為勝有為,無形勝有形」「有無相生,虛實相生」等學說已經暗示了這棟房子意義。

要我說,若要對聯無需多長多華麗。

上聯: 恩澤萬物有義無形,下聯:富積子孫有增無窮,橫批:恩富堂。

5樓:

上善若水澤萬物,厚德載物被眾生。

橫批 澤被後世。

自我認為很不錯。

6樓:膽在左邊顫

「上善若水」出自於老子的《道德經》,「上善若水,水善利萬物而不爭。」他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。

所以樓主的上聯「上善若水澤萬物」是很契合「上善」所要表現的精神,由此觀之你對你的曾祖評價很高,一般只有盡善盡美,與世無爭的聖人才能得到這個評價。

厚德載物」語出《周易》:「君子以厚德載物。」意思是說,以深厚的德澤育人利物,多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

所以要對上上聯的話,一定也要體現出「厚德」的精神,所以應該以教世育人為提,所以應該對為「厚德載物耀百世」為正解。

橫批要體現對聯的中心思想,起到畫龍點睛之意,你出聯的意義在於你對曾祖的敬仰,所以應該體現在橫批上,可以用「懿德可頌」或者「氣節不衰」為提。

上聯:上善若水澤萬物。

下聯:厚德載物耀百世。

橫批:氣節不衰。

7樓:豬豬快跑

上聯:上善若水澤萬物。

下聯:厚德載物耀百世。

橫批:氣節不衰。

8樓:網友

上聯:上善若水澤萬物。

下聯:厚德載物流千古。

橫批: 弘揚百世。

上下聯我想你應該是要表達你對你的曾祖為人品德高尚,並寄以對你的曾祖的乙個讚美與敬重,固本人在「厚德載物」這裡用「流千古」來歌頌你曾祖為人品德高尚一直「流」到我們這一代人並永遠「流」傳下去,所以。

本人在橫批以「 弘揚祖先品德高尚並傳承百世 」作為「點石成金」之意。

9樓:木亦辰羽

我也拋磚下。

厚德銘心 善水不腐 橫批 德水泉。

10樓:百草青天

五樓的建議是知其然,不知其所以然,自己寫的都有問題。什麼有萬了,需要更大,這個都是信口開河,對聯沒有那回事。這裡應該是個風水寶地,有井水的地方,有好地。

因為這裡有氣,井就是地脈的氣口。

首先我有必要告訴你,上善若水不能作為對聯,仄仄仄仄,這個在對聯裡是不能出現的。比如春長日永,平平仄仄,國泰永寧,仄仄仄平,這樣平仄在節奏點交錯走就很好。厚德載物,仄仄仄仄,也不能放,因為在農村,沒有新韻的讀法。

你要提供具體情況,這樣可以很貼切。我寫個垃圾的:

水生萬物,秀衍一家。

上聯寫這個寶貝井水,下聯寫這個好房子。

11樓:墮天7路西法

上善若水澤萬物,厚德載物唯不爭。

無為而治。

12樓:網友

上善若水澤萬物。

大愛如舟渡蒼生。

橫批 天地人和。

13樓:採不到蜜的蜂

上善若水天空任海闊。

皈依一梵山嵐永清透。

14樓:醉雕鞍

上善若水澤萬物 自強不息傳百年 上聯:上善若水取自【道得經】下聯:自強不息取自【易經、乾卦】可避開(物)字重複。橫批【剛柔相濟】感覺是否更飽滿些呢?

15樓:七鬥才能

上善若水澤萬物。

厚德如山盛後昆。

橫批 天地人和。

16樓:網友

水滿則溢,地凹則蓄。

橫批: 善無為。

17樓:蒼野鶴唳

上善若水俯仰無愧於天地,下憐黎庶建修有情為鄉鄰。

橫批:風範永存。

18樓:冬眠的太陽

容生善世,水澈德馨,橫批:世馨堂。

19樓:花開春日

上善若水澤萬物,厚德載物傳千秋。

橫批:天人合一。

蔡元培宗教教育能否代替美學,蔡元培主張在中國用美育代替宗教,可行嗎

美學是範圍很廣的,乙個宗教教育不可能涵蓋整個美學,肯定不能代替。美學無法代替宗教。美學是宗教信仰衍生出來的乙個規則。蔡元培主張在中國用美育代替宗教,可行嗎 完全不可行,美育是什麼呢?沒有終極意義的理論和學說怎麼能代替宗教呢?蔡元培的 以美育代宗教說 到底是一種怎樣的思想 爾雅 蔡元培先生所說的以美育...

(蔡元培的北大時代)講什麼

讀通史,自己整理時代主線,列個時間軸之類時東西掛牆上,一面放世界大事,另一邊寫同時代的中國史大事 只放你覺得對世界起重要作用的大事,不必事無鉅細地都寫下來 讀書過程中不斷補充。比較好的世界史書推薦全球通史,儘管有些錯誤,但難得在視角不是西方中心,作者又有完整的史識。帕爾默的現代世界史在學術上更站得住...

教育學家蔡元培老先生贈給其子一句話,「取象於錢,外圓內方」。對此你怎麼理解

古代的錢幣,外形是圓的,中間有方孔。外圓內方 精闢地概括了做人的要訣。外圓 我的理解是 尊重 尊重所有人,發自內心的 內方 我的理解是 自尊 保持自己的人格,有獨到的見解。取向於錢 外圓內方 這句話作何解釋?事繁勿慌 事閒勿荒,有言必信 無欲則剛。和若春風 肅若秋霜,取象於錢 外圓內方。圓為處世之道...