1樓：大腳快來
天然去雕飾，妙手偶得之。
可以用上句詩來形容工對的感覺。
工對不但平仄、詞性、單字嚴格對仗，而且意境渾如一體，這樣的對子在對聯歷史中，並非是隨處可見的，當然也不是高不可攀。
2樓：匿名使用者
所謂工對就是內容、字數、詞性、句法和聲調都精嚴簡練的對偶句。給人的感覺是：語言完整，自然生趣，回味無窮。
有的可達到增加節日氣氛特殊效果。《如春聯》有的可悲楚動人《如輓聯》有的含薀深切，警示動人《如警示聯》。總之工種對聯給人的感覺是立即把你帶到 對聯中所描繪的境況，讓人的情緒隨對聯給的意境而發生變化。
不知道我的回答能否幫到你。
對聯的感受
3樓：睢寧一指禪
新年納餘慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟
昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,「納」即「享受」；「餘慶」,舊指「先代的遺澤」,《易經•坤•文言》：「積善之家,必有餘慶。」上聯的大意是：
新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。
全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入「新春」兩個字，中間嵌入了「嘉節」兩個字，合起來「新春嘉節」，非常巧妙。
一元復始;
永珍更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。
「一元復始」，指新的一年又要開始。「永珍」，指宇宙間的一切事物或景象。「更新」，除舊布新。
聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝鍊工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本片語，構成較長的新春聯，如「一元復始春光好;永珍更新喜氣多。」「瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，永珍更新。
」等。人登壽域;
世躋春台。
——這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以「過一年，長一歲」推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。
此聯就是表達的這個祝福。「壽域」，指人人得盡天年的太平盛世。「春台」，春日登眺覽勝之處。
常作太平盛世的象徵。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。
爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典於王安石《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為「爆竹」。
「桃符」也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱「桃符」一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。
該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣片語句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了「除舊迎新」的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰;
四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯「一元」，指事物的開始，這裡指一年之始。「二氣」，指陰氣和陽氣。
「三陽泰」，即三陽開泰。《易》中，農曆十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生於下;十二月為臨卦，二陽生於下;正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。
所以舊時以「三陽開泰」或「三陽交泰」為歲首稱頌之語。下聯「四序」，指春、夏、秋、冬四季。「五福」，五種幸福。
《尚書·洪範》：「五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」桓潭《新論》：
「五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。」「六合」，指上下前後左右四方，凡指天地之間、整個天下。
聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子。
見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。
春為一歲首；
梅佔百花魁。
——古人有云：「一年之計在於春」，即是說春天是一年的開始，無論是一年的規劃還是一年的收成，都要在春天做個好的開頭。梅花作為不懼冬天寒冷，迎雪而開的花，常被人們作為「堅貞」「頑強」「不懼艱險」等等形象而歌頌。
春節時分雖已開始立春，但天氣尚寒冷，而這個季節也只有梅花還開著，之後隨著天氣的暖和，其他花才會漸漸開放。所從這兩點講，無論是開放時節上，還是精神氣概上，梅花都當稱「百花魁」。綜觀此聯，言近而旨深。
勸諭人們，如在一年始，即做好一年之計，並具有梅花的頑強精神，則何事不成？何情不達？無怪乎此聯能成為一副通用、經久不衰的春聯。
太平真富貴；
春色大文章。
——這副春聯上聯祝社會安定，下聯贊春色爛漫，本是尋常內容，卻見非凡功力。「太平」與「富貴」、「春色」與「文章」本來都不是能特別順地承接下來的，但是現在作者不僅聯絡起來了，而且下的字力道非常大。既言「太平」是「真」的「富貴」，言外之意即通常意義上所認為的功名利祿是「虛幻」的富貴，這一點與孔子「不義而富且貴，於我如浮雲」的思想是相通的，其注目的不是個人的享樂，而是天下的安定；既言「春色」是「大」的「文章」，言外之意是尋章摘句所成的作品只能算作「小」文章罷了。
下聯五字也可謂其來有自，李白《春夜宴從弟桃花園序》有：「況陽春召我以菸景，大塊假我以文章。」「文章」原指錯雜的色彩或花紋，這裡指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。
李白這句話的意思是「溫暖的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光」，與下聯意思差近。
春風楊柳鳴金馬；
晴雪梅花照玉堂。
——這副春聯字面上充滿了喜慶祥和氣氛，「春風楊柳」描新春伊始之征，「晴雪梅花」摹殘冬將盡之象。「玉堂金馬」，典出《漢書•揚雄列傳》，指漢代宮中之金馬門和玉堂殿。這兩個地方均為學士待詔之所。
後遂沿用為翰林院的代稱。此聯通過對漢宮春色的描寫，表達了成名學士們的春風得意之情。此外也可理解為昔時讀書人對美好前程的憧憬。
因為聯語明麗而有堂皇之氣，遂成為古人習用之實用春聯。
鳳曆書元，人間改歲；
雞聲告旦，天下皆春。
——鳳歷，即所謂皇曆、黃曆。典出《左傳•昭公十七年》：「我高祖少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，歷正也。
」後因用「鳳歷」稱歲歷。含有歷數正朔之意。上聯意為朝廷所頒曆書規定了新春第一天為「元日」，所以人間便改換了新歲。
下聯更進一步細節的描寫，元日的清晨，雄雞的啼叫聲喚起了初公升的太陽，於是普天下皆為春天了。這副傳統春聯，巧嵌「元旦」（中國古代稱農曆正月初一為元旦），慶祝新的一年來臨，預兆國運昌隆，人民幸福。
4樓：匿名使用者
它是我國重要的習俗，它代表的是一代一代對美好祝福的傳承
讓人感到很開心的對聯
5樓：筆有千秋業
有關令人開心快樂的對聯舉例如下：
6樓：匿名使用者
上聯：社會和諧人民滿意；
下聯：生活改善群眾開心。
橫批：樂享太平。
對聯有什麼特點？
7樓：匿名使用者
特點：
對聯上下兩聯必須字數相等；講究對仗工整；講究平仄；意義相近、相關或相反。主要分四個方面：一是形式對稱，二是內容相關，三是文字精練，四是節奏鮮明。
也有人將其稱為對聯四美，即建築美、對稱美、語言美和節律美。
（一）形式對稱：對稱，指上下聯句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學的一項重要的修辭方法，是對聯的魅力和生命之所在。
什麼是對仗呢？對仗，換言之，就是對偶句的對稱。「對仗」一詞**於古代宮中衛隊行列（儀仗隊），這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。
（二）內容相關：對聯，之所以稱其為對聯，不但在其中需要對仗，重要的還在於乙個「聯」字，對聯不聯則不能稱其為對聯。如果上下聯是兩個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，即成敗筆。
比如：一勞永逸長生樂；永珍回春大地新。
（三）文字精練：對聯之所以從古至今千年不衰，乙個很重要的原因就是它文字精練，表現力強，精悍短小，便於傳播，對仗精巧，朗朗上口。如雲南昆明西山三清閣聯：聽鳥說甚；問花笑誰。
（四）節奏鮮明：關於對聯的節奏，將在有關章節裡詳細論述，這裡僅就節奏與結構及平仄的一些相互關係加以說明。對聯與詩詞的不同之處在外在形式上。
即對聯的字數、篇幅不限，相比之下比較靈活、自由，但有一點必須注意，即對聯的上下聯的字數必須相等。也就是說，所有的對聯字的總數必須是偶數。
8樓：小毛熊愛秋天
一、對聯特點
1、 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2、 要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
3、 要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4、 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。
二、拓展說明
1、【對句】即「對聯」中的「對」，是相互成對而沒有統一中心的上下兩句。一般有出句和應句，多由兩人以上互相應對完成。如：張之洞，陶然亭。
2、【聯語】在對句的基礎上有統一的中心和主題的上下兩句，一般由一人單獨完成，多獨立懸掛出來。如：水清魚讀月，花靜鳥談天。
3、【對聯】是對句和聯語的合稱，是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體，它以對偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨立的文學藝術，它萌發於民間具對偶特點的對句，而後孕育於詩歌、駢賦，最後脫體於律詩成為對獨立的對聯。它具有民俗性、文學性、藝術性和實用性。它既獨立於與詩、詞、曲、賦、散文、謎語、俚語等各種文字藝術表現形式以外，但又能包容這些藝術形式的特長。
因過去對聯常題寫在楹柱上，所以也稱楹聯。
4、【對聯的歷史】目前認為，它萌芽於律詩之前，發展於律詩之後，鼎盛於詩、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來說，對聯的萌芽階段：從漢晉到唐；發展階段：
從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
5、【桃符】據傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼（音「圖」）、鬱壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」，即在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁，為驅避鬼怪。到五代時，桃木板上的神像就演變為書寫文字的對聯。
6、【對聯與文字】漢族語言不同於其它民族語言，其它民族語言往往很難做出文字上的兩兩相對和形式工整協調的對聯。漢語文字字形方正，結構優美，音節分明，聲調勻稱。因此，漢字便於形成對句，適合創作對聯。
漢字的特點使對聯成為漢語言文學所獨具的一種藝術形式，各種拼音文字都不可能產生對聯。
7、【副】對聯以副計量，上下聯（全聯）合稱「一副對聯」。
8、【言】詩體的「言」以每一句的字數計算，如五言、七言……對聯則以上聯（或下聯）的字數計算，如「願聞己過；求通民情」為四言；「春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花」為七言。長句，尤其是長聯，一般稱字，而不論言，如昆明大觀樓長聯稱百八十字聯，而不稱九十言聯。
9、【字】一副對聯的字數為全聯文字數量的總和。如：「願聞己過；求通民情」為八字；「春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花」為十四字；昆明大觀樓長聯為一百八十字。
10、【對聯的標點】文章中引用對聯一般在上聯收尾處用標點符號。一般而言，單句聯聯尾用分號為宜；中長聯，聯中已用了分號、句號，上聯尾用句號為宜；至於某些表達特殊語氣的標點符號，可使用疑問號或驚嘆號等。對聯中一般不使用括號、引號、省略號、破折號、書名號等標點符號。
對聯貼在牆上或門的兩側不用標點符號。
文學對對聯，文學中對對聯的要求？
屈從招安，英雄難修正果 替天行道，枉有赤膽忠心 文學中對對聯的要求？對聯首先要平仄相諧。什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平 陽平為平，上聲 去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上 去 入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面 一 上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意 上下聯尾字 聯腳 平仄應相反，並...
謝記對對聯的故事，巧對對聯的故事
1 宋代大文學家蘇東坡是乙個很喜歡吟詩作賦的高手。有許多關於他巧出妙對聯的故事。而且所做對聯新穎別緻，流傳至今。有一次，蘇學士與他的好友黃山谷在一棵松樹下飲酒下棋。一陣微風吹來，一粒松子掉到棋盤上。蘇東坡手拈松子，笑著對黃山谷說 我有一上聯，你要是在三步棋的時間內對不上來，就要罰你飲三杯酒。黃山谷望...
對對聯，求下聯，懂的進來,對對聯，求下聯
今天給，明天給，天天不給！今天去，明天去，趟趟白去！苦一年，累一年，年年為錢！賒一年，要一年，年年是帳！心裡苦，身體累，精神崩潰！對對胡，下把莊，十八羅漢 對對聯，求下聯 上聯 情場失意，戰場失憶，商場失億，問天是何意？下聯 揪心，超市艱辛，塵市不幸，看佛有啥心？塵市 猶塵世 市井。天若有情，豈有戰...