1樓：果果就是愛生活
意思是人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。
出自宋代蘇軾的《石蒼舒醉墨堂》，全文：
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書誇神速，開卷惝恍令人愁。
我嚐好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點畫信手煩推求。
胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。
不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優。
不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。
白話譯文：
人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。更何況用草書來誇耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發愁。我每每自笑曾經愛好草書，不想你也有這個「毛病」，不知道哪年才能病癒？
還說這裡面有什麼最大的快樂，非常稱心合意，和莊子的逍遙遊沒有什麼不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜飲美酒能消愁銷除煩惱一樣。看先生這個樣子，我才領會到柳宗元說得不錯：
嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳餚一樣。
先生在書法藝術也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在牆邊像山丘一樣高。興致來時，揮動筆墨多少紙都用得完，就好像駿馬一轉眼就踏遍九州大地。我的書法都是憑藉想象力創造的，本來就沒有什麼章法，一點一畫隨手寫來，也懶得去仔細推敲琢磨。
為什麼我的隨口議論獨獨被先生所容納，就連隻字片紙也會收藏起來？如果用「不低於鍾繇、張芝」來評價先生，先生完全當得起；如果用「向下和羅暉、趙襲差不多」來評價我，我似乎還要好些。
從今後，先生不用再像張芝那樣臨池苦學，池水盡黑了；那些未曾染色的白絹與其先寫字後再染色做衣服，不如直接拿來做被褥床帳。
2樓：
自蘇東坡的《石蒼舒醉墨堂》。這句話常被文人們用來自我解嘲，感嘆在悖謬的時代裡知識的期許和知識分子的宿命之間巨大的落差：人的煩惱和坎坷是從識文斷字開始的，做人其實只需知道自己的姓名就足夠了。
人生識字憂患始是什麼意思?
3樓：
人生識字憂患始解釋為人的一生憂愁苦難是從識字開始的。
指乙個人識字以後，從書中增長了見識，對周圍事物就不會無動於衷這句詩出自於宋·蘇軾《石蒼舒醉墨堂》。詩中先以調侃戲謔的語氣，稱譽石氏草書的神妙，其間又融入對人生、政治生涯的感慨。
詩：「人生識字憂患始，姓名粗記可以休。」
譯文：人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。
4樓：匿名使用者
我把整句註解給你人生識字憂患始，姓名粗記可以休。——說的是讀書致禍論，說乙個人一但識了字，他一生的坎坷就開始了。做人只要能認識記得自己姓名就可以了
5樓：匿名使用者
生識字憂患始，說的是讀書致禍論，說乙個人一但識了字，他一生的坎坷就開始了。想想也是，如果沒腦子，當然是不會有煩惱的，識得太多，反而煩惱啊
6樓：匿名使用者
字面意思是，人認識字，就會有憂患的到來。還說廣泛點就是，人因為有知識，就有追求，這些過程中就有憂患的到來
人生識字憂患始 何解？
7樓：
人如不識字，樸實自然過一生。識了字，就有了思想，有了感情，有了憂國憂民的心，有了世界大同的念。如何不憂？!
范仲淹有：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。知識分子如果不憂不問，則讀書何用？
識字何用？天下興亡，匹夫有責。切記發憤圖強以報國，人必生於憂患，而死於安樂才甘心啊!
8樓：包有魚
人生識字始憂患,乙個人感知外界事物的能力發展到了乙個階段,感知自已也感知別人,相比各方各面,憂患始生.出處如上.
9樓：
我直譯的：人生從開始認字的時候，憂愁和苦難就伴隨而來
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