1樓：戰神
（1）依靠別人的力襲量，又反過來損害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂代替整編，這是不武的。
（2）誰有恩惠像這個國君呀，可以不為他效死嗎？
（3）地位高貴卻沒有什麼功勳，俸祿豐厚卻沒有功勞，並且擁有的珍貴器物很多。
"因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武"的翻譯
2樓：俊朗如晴
因①人之力而敝②之③，不仁；失其所與④，不知⑤；以⑥亂易⑦整，不武
【出處】：左丘明《左傳·僖公三十年》。後人加註的題目為《燭之武退秦師》
【翻譯】：依靠人家的力量反過來損害人家，（
這是
）不仁慈；失掉了自己的同盟國，（這是）不明智；用戰亂來改變出兵時的整肅，（這是）不勇武的
【註釋】
①因：依靠，借助
②弊：損害
③之，代詞。這裡指盟國
④所與：友好，這裡指交好的盟國
⑤知：通智。智慧型，明智
⑥ 以：用
⑦易：代替
作者簡介：
左丘明姓氏、名字問題頗為複雜。一說複姓左丘，名明;又一說左氏，字丘，名明;一說原為姜姓，出自太公少子，初為丘氏，後改左氏。其中，複姓之說無據，難以成立;"丘"、"明"於義不相應，頗難合為名字;按新發現《左傳精舍志》及近來學者研究，當以原為姜姓，出自太公少子，初為丘氏，後改左氏，名明近是。
左丘明籍貫，一說為魯國中都人，一說為春秋末年魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村)人，按新見《左傳精舍志》，當以後說近是。
左丘明的最重要貢獻在於其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起"如周，觀書於周史"，故熟悉諸國史事，並深刻理解孔子思想。
3樓：匿名使用者
依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國，不明智；用戰亂來改變出兵時的整肅，是不勇武的
微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁，失其所與，不知，以亂易整，不武 翻譯
因人之力而蔽之.不仁.失其所與.不知.以亂易整.不武.吾其還也.文言文翻譯
4樓：匿名使用者
依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國，不明智；用戰亂來改變出兵時的整肅，是不勇武的
5樓：司寇修敏鮑爾
1、2都選抄d結論：
有功者被襲懷疑，有罪者卻被信用，可見衡量「德」的核心是仁愛。
翻譯：樂羊是魏國大將攻打中山國。樂羊的兒子在中山國，中山國懸掛樂羊兒子給樂羊看，樂羊並沒有因此而減弱進攻的意志，攻打更為猛烈。
中山國於是將樂羊兒子烹了之後送羹給樂羊，樂羊喝幹了一杯。中山國看到了樂羊的決心，不忍心和他對戰，終於拿下了中山國。於是成為文侯發跡的地方。
文侯欣賞他的戰功，但懷疑他的內心。
孟孫打獵捕獲乙隻貘。讓秦西巴拿著回家，貘的母親一邊跟一邊鳴叫，秦西巴不忍心，放了貘給母貘。孟孫（因此）發怒放逐了秦西巴。
一年過後，召回秦西巴做太子的老師。旁邊的人說：「秦西巴對君王是有罪的，現在又任命他為太子傅，為什麼？
」孟孫回答：「他能因為乙隻貘而不忍心，又怎麼能忍心我的兒子啊？」所以說：
巧妙的奸詐不如拙樸的誠實。樂羊因為有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，原因就在於仁與不仁的差別啊。
翻譯:因人之力而避之，不仁；失去所與，不知；以亂易整，不武
6樓：段憑欄
依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國，不明智；用戰亂來改變出兵時的整肅，是不勇武的。
知：通「智」。
7樓：正義の審判者
借助他人的力量卻損害他人，不仁義；失掉自己的結盟國，不明智；用戰亂代替整合統一，不勇武
8樓：紫0藤蘿
借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯合一致，這是不勇武的。
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。是什麼意思？
9樓：匿名使用者
意思是：依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的。
出自：左丘明《燭之武退秦師》
原文選段：
微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
釋義：假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。
微：沒有。夫人：遠指代詞，那人，指秦穆公。因：依靠。敝，損害。與，結交，親附。知：通「智」。與，結交，親附。知：通「智」。
創作背景：
該文故事背景是秦、晉圍鄭，發生在西元前630年（魯僖公三十年）九月甲午時。秦、晉聯合攻打鄭國。鄭國危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。
燭之武巧妙地勾起秦穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當時的形勢，說明了儲存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終於說服了秦伯。
作者成就影響：
左丘明的品行和對人類歷史的偉大貢獻，得到了世人的尊重和敬仰。左丘明逝世不久，人們即將他著述過的地方稱作「左傳精舍」，予以保護，並代有修葺。
左丘明與孔子生活在同一時代，孔子與其同好噁，稱其為君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先賢。左丘明的著作及其學術思想是儒學文化的重要組成部分。
《左傳》作為一部記述詳備、論述精闢的編年史，具有很高的史學、文學價值，又是一部著名的軍事著作，是中國歷史經典之一。
10樓：落莫山
因：依靠。敝：損害。
因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來損害他，這是不人道的。
失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結交，親附。知：通「智」，明智。
借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的
11樓：o綠色背影
依靠人家的力量反過來傷害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟國,不明智；用戰亂來改變出兵時的整肅,是不勇武的
因人之力而敝之，不仁；失其所與不知；以亂易整，不武。求翻譯
12樓：匿名使用者
依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國，不明智；用戰亂來改變出兵時的整肅，是不勇武的
13樓：匿名使用者
出《自曹劌論戰》，自己去看吧。
翻譯文言文為中文"子犯請擊之,公曰:"不可,微夫人之力不及此.因人之力而敝之,
14樓：夢裡心落
意思：晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：「不行！假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他。
出處：《燭之武退秦師》先秦·左丘明
完整句子：子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
翻譯：晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：
「不行！假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。
我們還是回去吧！」晉軍也就離開了鄭國。
故事背景是秦、晉圍鄭，發生在西元前630年（魯僖公三十年）九月甲午時。秦、晉聯合攻打鄭國。鄭國危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。
燭之武巧妙地勾起秦穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當時的形勢，說明了儲存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終於說服了秦伯。
文章讚揚了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，隻身去說服秦君，維護了****的愛國主義精神。同時也反映了春秋時代各諸侯國之間鬥爭的複雜性。
15樓：小小芝麻大大夢
子犯請擊之,公曰：不可,微夫人之力不及此，因人之力而敝之的翻譯：子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。
晉文公說：「不行！假如沒有那人的支援，我就不會有今天，借助了別人的力量而又去損害他。
全句文言文為：子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。」亦去之。
譯文：晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：「不行！假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的。
失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！」晉軍也就離開了鄭國。
16樓：匿名使用者
子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。」亦去之。
譯文：子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：
「不行！假如沒有那人的支援，我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯合一致，這是不勇武的。
我們還是回去吧！」這樣晉軍也撤離了鄭國。
把下列的文言語句翻譯成現代漢語
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