1樓：宗陽子
印光大師說，成為父子、母子，無非是以下四種情況：1、報恩。2、報怨。3、還債。4、討債。天底下沒有無緣無故的事情，父子關係一定是這4種之一。
佛說 今生的妻子，前世你埋的人；來還未報的恩。 今生的兒子，前世你的債主；來追未還的債。 今生
2樓：火之勢
佛沒說過這些話好吧。乾隆
大藏經 ·小乘單譯經·第0726部～佛說五苦章句經，這部經裡說了一些，但是不是這麼理解的，只是一些人根據**意思，翻譯的話。不可全信。
如:"五苦章句經"中:
夫父子夫婦。兄弟家室。知識奴婢。有五因緣。何謂為五。
一曰、怨家。
二曰、債主。
三曰、償債。
四曰、本願。
五曰、真友。
何謂怨家？父子夫婦。兄弟宗親。知識奴婢。相遇相殺。是謂怨家。
何謂債主？父母致財。子散用之。是謂債主。
何謂償債？子主致財。供給父母。是謂償債。
何謂本願？先世發意。欲為家室，善心歡喜。厚相敬從。是謂本願。
何謂真友？先世宿命。以道法因緣。共相承事。後相經過。生則明法。精進志和。是謂真友。
3樓：匿名使用者
請問你說的是哪個佛？在何時說？在何地說？如果這是對的，那求教，有些今生好多個老婆說明什麼呢？
4樓：娟微夢想
對於每種關係，佛主都能給予人們解釋，勸解人們看開，和平相處
5樓：黑貓警長_厥院
佛說：今生種種皆是前生因果。 佛說：
「一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。 佛說：萬發緣生，皆系緣分！
偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。 佛說：緣起即滅，緣生已空。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：讓我普渡芸芸眾生。 佛說：
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。 佛說：
凡事都是有定數的，不能強求。 佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在**於選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
求採納為滿意回答。
佛說今生的紅顏,前世是兄妹,那今生的兄妹前世又是什麼呢?
6樓：龍西望
這也說bai不定，
前世之du事，今生了解過多，何用，zhi再續前緣？前dao緣已續！
可能前世他和她不版
再是人權，是動物，甚至可能性別都不同，但是唯一不變的，就是因為因果，他們還在一起相處——如果他是大鳥，那她可能就是小鳥之類。所以今生我們身邊的人，都可能與自己有累劫的關係——所以要好好珍惜，好好相處啊
佛說: 今生的妻子, 前世你埋的人, 來還未報的恩. 這段話出自哪部佛經？
7樓：絔衍巹
佛教的**是以「如是我聞」這四個字來開頭的，這句話的意思是「我親自聽到佛這樣說」。當初釋迦牟尼佛祖在印度傳法，佛教**是由釋迦牟尼佛祖的**「阿難」把佛祖所講過的話記錄下來並集結成經典，為了使眾人信服而以「如果我聞」作為佛經的開頭，表示這是「我」聽佛祖講的，並不是「我」自己講的。可想而知，「是佛講的」對於佛教而言是多麼重要！
佛沒有說過的話，硬說成是佛說的，這樣不是在說謊，在人前造佛教的謠嗎？
說謊是佛教中所說的「十惡」之一，在佛學中稱為「妄語」（「十惡」又名十不善，即殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚痴。），「妄語」是要受報是生前造過口業的人，在死後墮入地獄，在地獄裡，有「夜叉」將罪人的舌頭拔出，被拔舌的罪人痛得死去活來。這只是有關「妄語」苦報的其中一種，還有就是罪人在地獄苦報受盡而投生人間時，可能還要受聾盲之苦。
一般人如果造了口業，又沒有宗教信仰，沒有去懺悔或修行消業，或請人誦經、鑄佛像、建佛寺等替其消業造福，那麼這個人就會受到之前所說的那些報應，這說的還只是一般的情況，更何況這篇文章的造業對像是佛！
佛學裡面講：人之所以會犯罪最根本的原因就是「無明」（也就是無知），不知道有六道輪迴的規律，不知道有因果迴圈的規則，不知道做壞事會遭到報應。
如果知道會受貧窮之苦就不會有人去偷竊
如果知道會受聾盲之苦就不會有人去造謠毀謗
如果知道會受地獄之苦就不會有人去殺人！
眾生因為犯罪而生生世世在輪迴中受苦，其原因歸根結底就是「無明」， 「不知者無罪」這句話只是人與人之間的相處之道，並不是這個世界的真實執行規則！
8樓：匿名使用者
所有佛經講的都是解脫生死之道,"汝付我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫常在纏縛"
所謂的"情""愛"在佛教來說那是造成輪迴生死的根本,所以佛經是不可能給你談情說愛的.
你那一堆句,有不少象是後人編出來並強加給佛的.不過有些是有點佛經中道理的
如:"五苦章句經"中:
夫父子夫婦。兄弟家室。知識奴婢。有五因緣。何謂為五。
一曰、怨家。
二曰、債主。
三曰、償債。
四曰、本願。
五曰、真友。
何謂怨家？父子夫婦。兄弟宗親。知識奴婢。相遇相殺。是謂怨家。
何謂債主？父母致財。子散用之。是謂債主。
何謂償債？子主致財。供給父母。是謂償債。
何謂本願？先世發意。欲為家室，善心歡喜。厚相敬從。是謂本願。
何謂真友？先世宿命。以道法因緣。共相承事。後相經過。生則明法。精進志和。是謂真友。
如說，女兒是父親前世的情人，那父親前世的老婆是今世的什麼？ 父親今世的老婆又是前世的什麼呢？
9樓：今生呢偃
按 邏輯說的話，前世的老婆不是敵人就是陌生人 今世的老婆就是前的有緣人。 如果前世是夫妻這世絕對的不會成為夫妻。
佛說今世是情人，前世是什麼
10樓：巨欣禚思菱
敵人，所以這輩子安排你倆做情人來彌補上一世
佛說 佛是過來人，人是未來佛！真是佛說的嗎
佛的意思是覺悟真理者之意。亦即具足自覺 覺他 覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。所以佛是從人通過不斷地修行證悟了宇宙人生所有真相，已經從迷惑證到了覺醒，故說佛是過來人。每個人包括一切眾生...
佛說前世今生因果報應，佛說因果報應，有前生來世，這是真的嗎
朋友您好，如果乙個劫匪殺了人之後逃跑過了幾天才被警察找到並擊斃，為何劫匪不會當天受報呢，這是因為劫匪在他殺人的當天選擇了逃跑，這是他當天沒有遭受報應的因。而在這幾天逃亡的過程當中劫匪每天都面臨不同的選擇，但是因為其中乙個或者多個錯誤的選擇而成為了警察找到他的因，所以他得到了被擊斃的果。佛陀說過那些還...
佛說，今生你嫁的人，是前世葬你的人
這是乙個典故有出處的。乙個男子的戀人嫁人了，他很痛苦，去向佛訴說。佛讓他看了一段影像。乙個女屍躺在沙灘上。過去三個人，第乙個人嘆息一下走開了，第二個人給她蓋了一件衣服走開了，第三個人挖了乙個坑將她埋葬了。佛說你就是第二個人，而你的戀人嫁的就是將她埋葬的那個人。這只是乙個典故，主要是指前世的淵源。並不...