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魏晉南北朝時期，由於佛教盛行，銅鏡紋飾中屢見佛像造型。神像有南極仙翁、神農、倉頡、伯牙、東王公、西王母、嫦娥、黃帝等，神獸主要是指四神，即青龍、白虎、朱雀、玄武。另外，還有龍虎紋，翔鶴飛鴻紋，獸形生肖紋等。
東漢時期的銅鏡裝飾紋樣是什麼樣的？
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東漢時期，銅鏡題材進一步拓展，除雙夔紋鏡、雲雷紋鏡、蝙蝠紋鏡、方格鏡等，以神獸、仙人為主的形象充斥鏡背，它反映了人們企慕羽化登仙、長生不死的幻想。這些神人表現的多是東王公、西王母，還有傳說中的歷史人物，如黃帝、神農、倉頡、伯牙、鍾子期等。東漢中期的畫像鏡除了東王公、西王母仍為最主要的人物外，題材又有拓寬，如人物車騎畫像鏡中有乘車人、御人、立於車上的武士、戴冠騎馬的人，還有仙人射獵、彈琴、舞蹈，羽人乘在龍背、虎背上等形象。
畫像鏡中最為特殊的鏡子是吳王伍子胥畫像鏡，突破了一般神仙題材，將歷史人物和歷史事件表現於銅鏡紋飾中，開創了中國銅鏡紋飾表現歷史、傳說人物的先河。圖紋分為四組，分別為越王和范蠡，越王二女，吳王，伍子胥，描寫了春秋末年越王與范蠡策劃謀吳的事件。
西漢時期的銅鏡裝飾紋樣是什麼樣的？
隋唐時期的銅鏡裝飾紋樣是什麼樣的？
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隋唐時期，銅鏡的新形式、新風格、新紋飾層出不窮，各種裝飾紋樣自由組合，顯得生動活潑。螺鈿人物鏡充滿生活氣息，鸞鳳綬帶紋鏡洋溢著青春活力，海獸葡萄紋鏡象徵著吉祥幸福，寶相花紋鏡折射出太平盛世的光芒。
春秋戰國時期的銅鏡裝飾紋樣是什麼樣的？
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春秋戰國時期的銅鏡，最早出現了人物形象，形成了獨具一格的局面。有的在主紋下滿飾雲雷紋、羽狀紋為主的細線條地紋，形成地紋與主紋相互襯托的裝飾手法，給人耳目一新之感。這一時期的紋飾主要有幾何紋(雲雷紋、弦紋、三角勾連雷紋、出字紋、菱形紋等)、動物紋(饕餮紋、獸紋、鳳鳥紋、蟠螭紋、羽狀紋等)、植物紋(花瓣紋、花朵紋、葉紋等)、人物紋(狩獵紋等)。
金代時期的銅鏡裝飾紋樣是什麼樣的？
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金代銅鏡紋飾，多以反映日常生活中的耕作、漁獵、出遊、戲嬉、觀景等為主。頗具時代特色的銅鏡有柳毅傳書故事鏡、女子織布鏡、童子攀枝鏡、吳牛喘月故事鏡等。另外，金代的銅鏡上還有官方鑄和私家的鑄製銘文，說明當時禁錮極嚴，凡鑄銅鏡均需官方驗記。
商代的銅鏡裝飾紋樣是什麼樣的？
古代銅鏡的紋樣有哪些種類
魏晉南北朝舞蹈是怎樣發展的,魏晉南北朝時期的舞蹈發展有怎樣的特點
魏晉時期，在聲色迷離的宮廷樂舞之外，各地域的民間樂舞活動也十分活躍。內蒙古呼和浩特市五塔寺上就有淺浮雕的樂舞影象，一北方服飾裝扮的舞人正弓步回頭，逗引乙隻獅子，這顯然是 獅子舞 由於戰亂不斷，人們習武風氣很盛，也直接影響了樂舞藝術。在三國時期的文物上我們就能夠見到兒童對舞花棍的形象。特別是南北朝時期...
魏晉南北朝時期魏晉南北朝時期文學作品有哪些
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誰有魏晉南北朝時的山水詩，魏晉南北朝時期有哪些比較著名的詩人？以及他們的一些有名的詩。
歸園田居五首 陶淵明 東晉 其 一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十餘畝，草屋 間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。其 二野外罕人事，窮巷寡輪鞅...