1樓：匿名使用者
比較喜歡魏晉時期的哈,鄴下風流很令人神往的.王粲的《登樓賦》,曹植的《洛神賦》,《白馬篇》,禰衡的《鸚鵡賦》,曹操《述縣自明本志令》,陳琳的檄文.竹林七賢：
嵇康的《聲無哀樂論》,《養生論》,《與山巨源絕交書》,向秀的《莊子注》,《思舊賦》,阮籍的《詠懷》八十二首,《大人先生論》,劉伶的《酒德頌》都是絕世的經典.至於南北朝文學,我覺得駢文已經追求聲韻到了極致,失去了原有的精神內涵,所以看得不多了,不過大小謝的文采還是很值得欣賞的
2樓：魚缸裡有乙隻貓
如果你只是想要舉例子：那就選著名的比如嵇康的《與山巨源絕交書》、阮籍《大人先生傳》《詠懷》、曹家三父子的諸多詩歌、潘岳的悼亡詩等等
若你想系統研究，有逯欽立編的《先秦漢魏晉南北朝詩》和嚴可均編的《全上古三代秦漢三國六朝文》，包攬詩歌和散文。
魏晉南北朝時期文學作品有哪些
3樓：夔芃芃理壽
二）．兩漢文學兩漢散文①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。
《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。②司馬遷，字子長,偉大的史學家、文學家。著《史記》，首創「紀傳體」,分為本紀、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之離騷」。③班固的《漢書》，劉向編訂的《戰國策》都名傳史冊。樂府民歌和賦樂,民樂;府，官府.
樂府原為漢代**機關所蒐集的詩.《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。最早見於南朝徐陵編纂的《玉台新詠》.
賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
（三）．魏晉南北朝文學魏晉南北朝的詩歌和散文①「三曹」.「三曹」即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》都很有名。
②「建安七子」
。孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨③「竹林七賢」。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節先生。
《桃花源記》、《歸去來辭》、《歸園田居》、《飲酒》是傳世之作。⑤此外,
諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《後漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經注》都名垂史冊。魏晉南北朝的**①志怪**以乾寶《搜神記》為代表。《干將莫邪》。
②軼事**以劉義慶的《世說新語》為代表。《周處》。
4樓：攝氏2012度
詩詞作品有建安七子的和曹操父子三人的
謝安家族在魏晉南北朝的文學史上也舉足輕重，比如謝靈運
散文，東晉陶淵明《歸去來兮辭》，王羲之《蘭亭集序》，曹植《洛神賦》都很好
魏晉南北朝時期有哪些文學批評的篇章和著作
5樓：匿名使用者
魏晉南北朝時文學批評的篇章和著作是曹丕《典論·**》 、 陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、 鍾嶸《詩品》、蕭統《昭明文選》。
南北朝文學理論批評 南北朝時期是中國古代文論發展史上乙個重要的階段。在這一時期，具有獨特的、富有民族特色的文學理論批評，經過萌芽、開創、發展，逐漸趨於成熟，並達到了很高的成就。南北朝時期的文化中心在江南。
文學創作和研究的成就，南朝遠遠超過北朝，文學理論批評更是如此。
這一進步，也普遍反映在當時的史學著作中。如沈約的《宋書·謝靈運傳論》認為文學創作不同於經史之作，其特點是「直舉胸情，非傍詩史，……高言妙句，音韻天成」，並認為謝靈運的創作是「興會標舉」。
《文選》李善注：「興會，情興所會也。鄭玄《周禮》注曰：
『興者，託事於物。』」認為文學創作是「情興所會」的產物，既應有強烈的感**彩，又應「託事於物」，具備具體、形象的特點。蕭子顯的《南齊書·文學傳》則認為「文章」是作者「情性之風標，神明之律呂」，要「圖寫情興」、「事出神思」，富有藝術想象性。
這些見解，更加切合文學創作的規律和特點。「興會」之說，後來又發展成為「興趣」等，對後世的詩論發生了一定的影響。
6樓：匿名使用者
魏曹丕《典論•**》、晉陸機《文賦》、梁鍾嶸《詩品》、梁劉勰《文心雕龍》。此外，還有晉摯虞《文章流別論》、梁蕭子顯《南齊書•文學傳論》、沈約《宋書•謝靈運傳論》、蕭綱《與湘東王書》
魏晉南北朝時期的駢文作家及其代表作品
7樓：流年非渡
駢文是與古文相對而言，先秦時期，無所謂駢文與散文，駢文的確定，是從魏晉開始的，而在南北朝時期，駢文創作則趨於興盛，成為南北朝時期最具有代表性的一種文體。王國維在《宋元戲曲史·序》中，曾將「六朝之駢語」作為一代文學的代表，魏晉南北朝駢文的興盛，是與這一時期文學觀念的變化密切相關的，是這一時期文學的自覺意識發展的結果。從南北朝時期開始，作家已開始探索文學與非文學的區別，起初，他們把經、史與諸子之類的作品劃在文學範圍之外，後來又進一步在文學範圍內對文筆之別進行辨析，把有韻與無韻的作為區分文筆之別的乙個標準。
劉勰在《文心雕龍·總術篇》中曾稱：「今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。」《文心雕龍》中分**與敘筆分別論述了十多種文體，梁元帝蕭繹又提出：
「至如文者，惟經綺轂紛披，宮徵靡曼唇吻遒會，情美搖盪樣之所謂」文的特點，就強調了詞藻、聲律、抒情三方面的特點。這就是南北朝時期頗有影響的文筆說。而這一時期永明體作家在聲律方面的探索，也對駢文的形成起了促進作用，這樣，駢文的創作便在南北朝時期興盛起來。
這類作品中，最有代表性的如鮑照的《登大雷岸與妹書》，孔稚珪的《北山移文》、丘遲的《與陳伯之書》、吳均的《與宋元思書》、陶弘景的《答謝中書書》以及庾信的《哀江南賦序》等。
8樓：仲秀芳沙秋
曹植，《白馬篇》《洛神賦》《登台賦》《節遊賦》《籍田賦》《述行賦》《感節賦》《玄暢賦》《離思賦》《釋思賦》《幽思賦》《靜思賦》《歸思賦》《美女篇》《孟冬篇》《精微篇》《聖皇篇》《靈芝篇》《大魏篇》（太多太多了）
陶淵明，《歸去來兮辭》《閒情賦》《感士不遇賦》《五柳先生傳》《桃花源記》《與子儼等疏》《扇上畫讚》《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠文》《自祭文》《晉故征西大將軍長史孟府君傳》
范曄，《後漢書》
嵇康，《廣陵散》（這個是曲子）《琴賦》《酒賦》《蠶賦》《懷香賦》
《聲無哀樂論》《養生論》《答難養生論》《釋私論》《管蔡論》《明膽論》《難宅無吉凶攝生論》《答解宅無吉凶攝生論》《難自然好學論》
阮籍，《大先生傳》《清思賦》《首陽山賦》《鳩賦》《獮猴賦》
向秀，《思舊賦》、《難養生論》。
劉伶，《酒德頌》
謝靈運，《山居賦》《歸途賦》《傷己賦》《逸民賦》《曇隆法師徠》《與廬陵王義真箋》
魏晉南北朝時期文學作品有哪些？
9樓：渾身使勁
以下列舉五個魏晉南北朝時期文學作品：
1、《室思》：是漢末三國時期的詩人徐幹創作的一組代言體的詩。這組詩寫的是妻子對離家丈夫的思念。
全詩分六章，就日常所見、所感、所思，從各個側面反覆細緻地抒發了思婦的盼望、失望和期待之情。
2、《達莊論》：是三國時期玄學家阮籍的後期作品之一，棄絕禮法，反對名教，追求個體自我的逍遙與自由，把「自然」與「名教」對立起來，認為"天地生於自然，萬物生於天地"，天地萬物是自然而然自己生成的。
3、《幽憤詩》：是三國嵇康創作的一首四言詩。這是一首抒寫詩人因呂安事而被繫獄以後的憂憤不平的長詩。
這首詩的產生有著更為深刻的時代原因，並且與詩人的獨特個性有極為密切的關係。詩詞鋒爽利、峻切、語言壯麗。
4、《閒居賦》：是晉代文學家潘岳創作的一篇賦。這篇賦總結作者總結自己三十年的做官經歷，表現了閒居的樂趣。
全賦以華麗辭藻的鋪排和名人典故的羅列見長，句式以四言為主，又雜以五言、六言、三言，既有駢偶句又雜有散句，參差有致，富於變化。
5、《嬌女詩》：是晉代文學家左思的詩作。作者從日常生活中剪裁幾個場景，精心描繪了兩個小女兒天真稚氣、活潑可愛的種種情態，準確形象地勾畫出她們嬌憨活潑的性格，字裡行間閃爍著慈父忍俊不禁的笑意，筆墨間流露著家庭生活特有的情味。
10樓：匿名使用者
我比較喜歡魏晉時期的哈，鄴下風流很令人神往的。。。。。王粲的《登樓賦》，曹植的《洛神賦》，《白馬篇》，禰衡的《鸚鵡賦》，曹操《述縣自明本志令》，陳琳的檄文。竹林七賢：
嵇康的《聲無哀樂論》，《養生論》，《與山巨源絕交書》，向秀的《莊子注》，《思舊賦》，阮籍的《詠懷》八十二首，《大人先生論》，劉伶的《酒德頌》都是絕世的經典。至於南北朝文學，我覺得駢文已經追求聲韻到了極致，失去了原有的精神內涵，所以看得不多了，不過大小謝的文采還是很值得欣賞的
魏晉南北朝時期,中國**分為哪幾類並指出其代表作品
11樓：睢寧一指禪
魏晉南北朝時期,中國**分為「志怪**」和「志人**」兩類，其代表作品分別是東晉干寶的《搜神記》和南朝劉義慶的《世說新語》。
1、志怪**，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的**，也可包括漢代的同類作品。志怪**是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。志怪**的內容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如託名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。
志怪**對唐代傳奇產生了直接的影響。
代表作《搜神記》，是一部用筆記體裁編寫的志怪**集。二十卷。東晉干寶作。
所記多神靈怪異之事，作者意在闡明「神道之不誣」。但亦儲存了不少優秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統治階級之罪惡，表達人民之願望，另有一些故事讚美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧型等優秀品質，還有一些愛情故事表現了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。
2、志人**，是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體**，又稱清談**、軼事**。數量上僅次於志怪**。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。
著名的有《笑林》、《世說新語》等。志人**和其他**一起，開啟了後世**之先河。
代表作《世說新語》，是南朝劉義慶編著，梁劉孝標註的一部筆記體軼事**名。全書分德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，讚揚智慧型，表彰善良，亦復不少。
語言精煉，韻味雋永。對後代筆記文學頗有影響。
魏晉南北朝舞蹈是怎樣發展的,魏晉南北朝時期的舞蹈發展有怎樣的特點
魏晉時期，在聲色迷離的宮廷樂舞之外，各地域的民間樂舞活動也十分活躍。內蒙古呼和浩特市五塔寺上就有淺浮雕的樂舞影象，一北方服飾裝扮的舞人正弓步回頭，逗引乙隻獅子，這顯然是 獅子舞 由於戰亂不斷，人們習武風氣很盛，也直接影響了樂舞藝術。在三國時期的文物上我們就能夠見到兒童對舞花棍的形象。特別是南北朝時期...
誰有魏晉南北朝時的山水詩，魏晉南北朝時期有哪些比較著名的詩人？以及他們的一些有名的詩。
歸園田居五首 陶淵明 東晉 其 一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十餘畝，草屋 間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。其 二野外罕人事，窮巷寡輪鞅...
魏晉南北朝繪畫的變化和影響,魏晉南北朝繪畫藝術對隋唐繪畫的影響
純手打。此前繪畫主要由下層的畫工承擔，作品不署名，也沒有風格體系。魏晉南北朝時期繪畫的人文情趣方面逐漸被文人重視，所以地位上公升，也湧現了一批專身於繪畫的上層文人 如顧愷之 鍾繇 於是這一時期中國繪畫藝術初步成熟。尤其是人物畫。魏晉南北朝繪畫藝術對隋唐繪畫的影響 三國魏晉南北朝的歷史，是由統一而 的...