1樓：哈哈欠為你違逆
（2014·江漢）「臣（李斯）請非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲後。」材料所述事件的主觀目的是統一思想，鞏固統治。
2樓：匿名使用者
積極的方面：對於社會的進步有積極的意義，使封建社會制度得到確立。 不利的方面：
是文化的大毀滅，知識分子的大摧殘，知識的大倒退；在戰國時期，已經出現百家爭鳴的現象，假使，沒有焚書坑儒，相信，中國古代的文化知識很有大的飛躍，提前進入資本主義社會。。。。。 好處：統一思想，是統一國家的基礎，建立法制，造就了中國「大一統」格局 壞處：
殘暴的手段引起人民的不滿 **知識分子，禁錮人們思想...
3樓：匿名使用者
統一了乙個民族摧毀了一堆文化
對秦始皇焚書坑儒事件怎麼看待？
4樓：匿名使用者
從焚書坑儒事件，從而證明秦始皇是
個暴君，為了保主自已權位，殺了文
人，造成文人生活淒涼
5樓：匿名使用者
秦始皇焚書坑儒。是對當時老百姓思想的麻痺。老百姓有求知的權利。可是統治者為了統治自己的國家，剝奪了這種權利。使我國的文化資源遭到了極大的浪費。
6樓：匿名使用者
秦時代重視的是法家。以法治國。而作為當時的儒派學者反對秦國制定的郡縣制度。
不管宗教還是學術。統治者總是希望他對自己的統治有利，而不是反對自己的統治。如果有這樣的事情，肯定是要進行鎮壓的,以鞏固自己的權威性,更何況這個事件是真是假還有待商議。
按理說。改朝換代之後。後面的朝代總會美化自己而醜化抨擊被他滅掉的朝代。
而像焚書坑儒這樣的大事件卻沒有收錄在史記中。是要打很多問號的。而且史記是做於漢武帝時代。
當時已經確立了罷黜百家獨尊儒術的思想。為了貶低前朝。美化自己。
史記中大可以以焚書坑儒這件事情大做文章。然而卻沒有記載。所以就這個事情而言。
就算是有。對當時統治階級維護自己利益來講是再正常不過的。
7樓：巴黎圍牆巍峨
焚書坑儒是秦始皇在秦朝統一全國後，按照李斯的建議，採取的加強思想控制、鞏固統一的重要措施，它強化了**集權，對鞏固國家的統一有一定的積極作用。但手段極其野蠻、殘暴，禁錮了思想，破壞了文化，對中國的思想和文化造成極大地衝擊和摧殘。
8樓：匿名使用者
當然是有利有弊，從當時看來
老百姓怨聲載道，對他的統治有利
9樓：林吳桂
秦始皇焚書坑儒，焚書，是真的！坑儒是假的，我是很佩服兩位偉人，乙個是秦始皇能夠統一六國，統一文字統一度量衡，這是中國歷史上的第一功績。另乙個是現代偉人孫中山，中國五千年的封建朝廷，孫中山把他推翻了，建立了中華**和三民主義。
10樓：找司機工作
秦始皇焚書坑儒是個假的，秦始皇只焚書，他主要是為了統一貨幣和文字，然後才做的這一塊的決定，覺得這個決定完全是正確的，要不然更加的混亂，不統一文字和貨幣也會很快的進行**，也不好管理
11樓：哈哈欠為你違逆
（2014·江漢）「臣（李斯）請非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲後。」材料所述事件的主觀目的是統一思想，鞏固統治。
12樓：明天會更
那時候這個做法是很慚愧。最少讓當時的社會落後了不知多少年，
13樓：匿名使用者
對秦始皇焚書坑儒世界怎麼看？這個問題關鍵要弄明白，秦始皇為什麼要親疏康路？我的看法是不對的。
談談你對秦始皇焚書坑儒的看法.文200
結合史實談一談你對秦始皇焚書坑儒的措施的看法
14樓：ll的小宅女
積極的方面：對於社會的進步有積極的意義，使封建社會制度得到確立。
不利版的方面：是文權化的大毀滅，知識分子的大摧殘，知識的大倒退；在戰國時期，已經出現百家爭鳴的現象，假使，沒有焚書坑儒，相信，中國古代的文化知識很有大的飛躍，提前進入資本主義社會。。。。。
好處：統一思想，是統一國家的基礎，建立法制，造就了中國「大一統」格局壞處：殘暴的手段引起人民的不滿**知識分子，禁錮人們思想...
我們應該怎樣評價秦始皇焚書坑儒這件事?
15樓：哈哈欠為你違逆
（2014·江漢）「臣（李斯）請非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲後。」材料所述事件的主觀目的是統一思想，鞏固統治。
16樓：馬纓杜鵑
1焚書坑儒加強了對思想的控制，強化了**集權。
2.焚書坑儒對中國的思想和文化造成極大地摧殘。
17樓：獨自懿人
「焚書坑儒」是在秦朝統一全國後加強思想、鞏固統一而採取的措施，對鞏固國家的統一是有一定的作用。但手段極其野蠻、殘暴的，禁錮了思想，摧殘了文化。
18樓：小耐
秦始皇壓根就沒焚書坑儒。
他做的是「焚六國史書，坑術士」燒毀不利於統一思想的書，殺貪贓枉法的術士，做得沒什麼不對。
談談你對「焚書坑儒」的看法
19樓：匿名使用者
秦始皇，這個中國歷史上第乙個真正意義上的皇帝，統一了整個中原地區，結束了長達百年的戰亂紛爭，並奠定了中華的基本疆域，是不折不扣的千古一帝！可是，另外乙個方面，他為了鞏固自己的統治，實施**，其中「焚書坑儒」一案是其典型代表，也為千百年來文人學者所抨擊批判。
焚書坑儒一案中殺害了不少儒家**，燒毀了許多儒家書籍，對儒家造成了不可估量的破壞。秦始皇也因為此舉而奠了其不可動搖的「暴君」之名。焚書坑儒對儒家文化來說，的確是場巨大的災難，可對整個中華文明來說，卻不見得是壞事。
其一、當時儒家學說十分興盛，已經隱有掩蓋其他諸子百家的勢頭，對於儒家來說這是大好的形勢，但對於整個中華文明來說，這無疑是個危機。因為當一種學術佔據絕對優勢，使得其他學術無法正常發展，甚至連生存都堪憂，無形中成為「學術**」。如果不加以控制，長此以往其他學術將會逐漸消亡，這顯然不利於文明朝多元化發展的正常趨向。
即使儒家文化確實高於諸子百家，但始終有其侷限性。就像山珍海味固然好吃，卻也需要有蔬菜搭配，否則會出現營養不良。
其二、儒家的「中庸」思想實在不太可取，尤其對於國家。大家看看當漢朝開始實行「廢黜百家，獨尊儒術」之後，中國進入長達2000多年的封建儒學時代。歷朝歷代由於深受儒家的影響，對外始終採取「和平共處」做法。
結果幾乎一直處於挨打受氣的狀態：漢朝屢屢被匈奴欺負；唐朝常常遭到土蕃的侵略；北宋受制於大遼；南宋不敵大金；至於東晉時更出現「五胡亂華」的情況。反倒是不接受儒家思想的元朝，建立人類歷史疆域最大的帝國；而清朝前期也沒有受到儒家思想多少影響，也「打下了一片大大的疆土」（康熙語），而到了後期逐漸被漢人同化，儒學再次興起，可國家日漸衰落，最後成為半殖民地，也拉開中國長達百年的屈辱的近代史。
其三、儒家思想與秦始皇推行的一些政策有些相悖。當一種學術與當時的統治不相容時，該學術要麼退避三尺；要麼委曲求全。而一向傲氣的儒家**一條也不選，而是幼稚地想以自己的力量對抗統治者，因此被消滅也就是完全可以理解。
不要說秦始皇，即使新中國不也曾把魯迅之弟周作人胡適、章士釗等批判為反動文人！
其四、儒家崇尚的「無為而治」，其實阻礙了生產力的發展。秦始皇時期，天下剛剛統一，正是百廢待興的時候，儒家高唱「無為而治」這顯然非常不合適，它不但阻礙了生產力的發展，還影響了社會的發展，理應被驅除。
當然，我也不是在這裡鼓吹「焚書坑儒」，畢竟這是乙個暴行，是乙個**，是乙個悲劇。但我們似乎不該簡單用「一棍子打翻一船人」的眼光來看待這個事件，應該結合當時的歷史背景來分析，或許會發現很多以前不曾想到的東西。
20樓：匿名使用者
這個做法有利於鞏固思想統治,但壓抑了人的創造性,
21樓：匿名使用者
鉗制了思想，摧殘了文化。
對秦始皇焚書坑儒事件怎麼看待，對秦始皇焚書坑儒的看法
從焚書坑儒事件，從而證明秦始皇是 個暴君，為了保主自已權位，殺了文 人，造成文人生活淒涼 秦始皇焚書坑儒。是對當時老百姓思想的麻痺。老百姓有求知的權利。可是統治者為了統治自己的國家，剝奪了這種權利。使我國的文化資源遭到了極大的浪費。秦時代重視的是法家。以法治國。而作為當時的儒派學者反對秦國制定的郡縣...
秦始皇焚書坑儒的原因是什麼，秦始皇焚書坑儒的目的是什麼
原因 1 當時有些儒士變相詆毀國家。2 加強 集權的需要。3 儒士依據古代制度實行分封制的主張不合時宜，與秦始皇推行的郡縣制相衝突。焚書坑儒，又稱 焚詩書，坑術士 一說述士，即儒生 西漢之後稱 焚書坑儒 秦始皇在西元前213年和西元前212年焚毀書籍 坑殺 犯禁者四百六十餘人 焚書坑儒開啟了封建時期...
秦始皇接受韓非的建議「焚書坑儒」這句話對嗎
對。雖然秦始皇統一六國 時，韓非已被李斯害死，但李斯和秦始皇很多做法是按照韓非的政治意見辦的。焚書坑儒這兩件事雖不是韓非主謀，但完全符合韓非的政治綱領。不對 是李斯 並且不是 坑儒 是 坑術士 不好意思，是接受李斯的建議，不是韓非。秦始皇焚書坑儒是接受了誰的建議 焚書坑儒是秦始皇採納了誰的建議 商鞅...