1樓：匿名使用者
古代社會教育的特點有：
1、官學和私學並行的教育體制；
2、鮮明的階級性和嚴格的等級性；
3、教育方法崇尚書本，呆讀死記；
4、教育與生產勞動的分離和對立
古代只有私塾，沒有名義上的學校。真正的學校是國家辦的。數量很少。
一般是貴族才能進去。比如說：國子監、國子寺、國子學等。
所以一般的平民百姓是無法獲得教育的。這些學校的特點都是一樣的：階級性、道統性、**性、象徵性、刻板性。
1、教育的階級性十分顯著。統治階級享有教育特權，統治階級內部也層次不同，被統治階級沒有特權，奴隸被剝奪了受教育的權利。
2、道統性突出。教育的內容就是統治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從於統治之道。
3、**性明顯。教育的過程是管制和灌輸的過程，通過教師傳遞**的威嚴，通過考試傳遞政權的威力。
4、教育的象徵性功能突出。能夠接受什麼樣的教育標誌著乙個人的社會地位，經典、教義的教育高於知識教育。
5、學習方法刻板，機械模仿，死記硬背。
2樓：匿名使用者
古代只有私塾，沒有名義上的學校。真正的學校是國家辦的。數量很少。
一般是貴族才能進去。比如說：國子監、國子寺、國子學等。
所以一般的平民百姓是無法獲得教育的。這些學校的特點都是一樣的：階級性、道統性、**性、象徵性、刻板性首先，教育的階級性十分顯著。
統治階級享有教育特權，統治階級內部也層次不同，被統治階級沒有特權，奴隸被剝奪了受教育的權利。其次，道統性突出。教育的內容就是統治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從於統治之道。
第三，**性明顯。教育的過程是管制和灌輸的過程，通過教師傳遞**的威嚴，通過考試傳遞政權的威力。第四，教育的象徵性功能突出。
能夠接受什麼樣的教育標誌著乙個人的社會地位，經典、教義的教育高於知識教育。第五，學習方法刻板，機械模仿，死記硬背。總結，統治政策決定了教育制度，**統治需要**教育。
古代教育的特徵
古代學校教育的特徵有哪些？
3樓：匿名使用者
1、古代產生了學校,教育成為社會的專門職能.教育作為階級統治的工具。
2、古代學校教育與生產勞動相脫離,具有非生產性。
3、古代學校教育適應古代經濟與政治的發展具有階級性,封建社會的學校教育還具有等級性。
4、古代學校教育適應古代思想文化的發展表現出道統性,**性,刻板性,象徵性。
根據具體問題型別，進行步驟拆解／原因原理分析／內容拓展等。
具體步驟如下：／導致這種情況的原因主要是……
古代教育的基本特徵是什麼？
4樓：匿名使用者
主要有階級性、道統性、**性、刻板性和象徵性功能（廈大2010漢碩真題）。
5樓：匿名使用者
階級性，道統性，**性，刻板性，教育的象徵性功能佔主導地位
中國古代教育的基本特徵是什麼
6樓：中國李樂凱
人數：少數化——不能普及，私塾為主，天文星算、醫學、百藝等更是限於家族秘傳。
階層：貴族化——學習是特殊階層的特權或義務，是貴族的標誌，甚至是一種活法，甚至不是為了做官，只是表明人家是貴族。窮人基本上要麼偷學，要麼砸鍋賣鐵，要麼只能學各種手工枝術。
內容：禮儀為主，漢朝以後以儒家學說，即所謂的四書五經為主。
分科：——貴族學禮儀，工匠學技術。
取向：貴族是要做官，工匠是要服役。
方式：貴族可以小班開學，工匠是師徒相傳。
祭祀物件：貴族是孔子，工匠是魯班。
7樓：匿名使用者
沒有女子上學，沒有科技理論，只重視文學
8樓：匿名使用者
男尊女卑 萬般皆下貧 唯有讀書高
9樓：匿名使用者
少數化——不能普及，私塾為主，是特殊階層的特權或義務
中國古代教育制度的特點？
10樓：言之午
原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳
大約在西元前2023年左右已有「圖書文字」和「象形文本」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構，當時稱為「成均」，這就是學校的最初萌芽。
到了夏代，則有了正式以教為主的學校，稱為「校」。孟子說：「夏日校，教也。」到了商朝，稱為「庠」，到周成為「序」。
「序」又分「東序」、「西序」，前者為大學，在國都王宮之東，是貴族及其子弟入學之地；後者為小學，在國都西郊，是平民學習之所。商代生產力日益發展，文化日趨進步，科學日漸發達，因之學校又有增加，稱為「學」與「瞽宗」。「學」又有「左學」、「右學」之別，前者專為「國老」而創，後者專為「庶老」而設。
國庶之界在於貴族與平民。「學」以明人倫為主，「瞽宗」以習樂為宗。
西周是奴隸社會鼎盛時期，學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。國學專為貴族子弟而設，按學生入學年齡與教育程度分為大學、小學兩級。
鄉學主要按照當時地方行政區域而定。因地方區域大小不同，亦有塾、庠、序、校之別。一般情況下，塾中優秀者，可公升入鄉學而學於庠、序、校；庠、序、校中的優秀者或公升入國學而學於大學。
國學為**直屬學校，鄉學是地方學校。
春秋戰國時代，官學逐漸為私學替代，出現新興階層「士」，秦始皇統一六國文字，提倡「以吏為師，以法為學」。
西漢私學重新恢**展，漢武帝採納董仲舒的主張，「罷黜百家，獨尊儒術」。在長安興建太學，置《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經博士為教官，招收博士**，年齡在18歲以上。
漢平常時，規定郡、國設學，縣邑設校，鄉聚設庠序。
校學設經師一人，庠、序置《孝經》師一人。
魏晉南北朝，晉武帝在太學外另設國子學。
唐時，京師設國子監，長官稱國子監祭酒，學校六所，國子學，太學，四門學（以上專收貴族官僚子弟），律學，書學，算學。教師稱博士。入學年齡在14歲以上，19歲以下（律學為18歲以上，25歲以下），地方有府學，州學，縣學，設博士，文學，助教與教官。
宋代除了太學外，有律算書畫醫諸學，書院制度開始興起。宋初有四大書院——白鹿，樂麓，應天，嵩陽。南宋書院有「三舍」制度。
元代有蒙古國小學，回回國小學，教授蒙文、阿拉伯和波斯文學。元代書院始設「山長」
明清教育制度相近，**有國子監，學生稱貢生、監生
明代國子監分南北兩監（北京和南京），有日、朝等國學生
清代正式形成五貢——副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢
明清府和州縣設孔廟和學官（學校），府學教官稱教授，縣學稱教諭
明學稱學正，副職均稱訓導，學生院試進學後的生員（秀才），按成績優劣依次分廩生
增生、附生。
還有啟蒙教育，明清有三類：私塾，義學，專館
清光緒三十一年，廢除科舉建立京師大學堂為新式學校
11樓：法保網
五、中國古代書院制
古代中國的教育特點？？？
12樓：匿名使用者
中國古代教育發展概述
1. 春秋時期：孔子興辦私學，「有教無類」。突破了官府對文化教育的壟斷，擴大了教育物件的範圍。
2. 西漢武帝時期：推行儒學教育，在長安興辦太學，還令天下郡國設立學校，初步建立起地方教育系統。
3. 隋唐時期：科舉制度的完備推動了教育事業的發展，從**到地方，建立了一整套學校體制。
4. 宋代：學校制度更為完備，在**有太學、國子學等，宋代私人講學的書院興起。
書院注重依照封建倫理觀念培養學生的道德品行，在學習方法上也鼓勵討論、辯難和讓學生自講心得，風氣比較活躍。
5. 明朝：強化了前代的科舉制度。為了嚴厲控制士人的思想，實行八股取士，這體現出君主**的強烈色彩。明代中期以來，書院比較興盛，明朝後期東林書院以其評識朝政的活動而著名。
6. 清朝：前期的科舉和學校，基本承襲明代的制度，在教育方面進一步加強思想控制和文化**。
二、對中國古代教育的幾點認識
1. 孔子的「私學」，使「學在官府」發展到私人講學，反映了奴隸制教育制度的崩潰以及新萌芽教育制度的發展。
2. 從漢武帝到隋唐、宋元、明清，**到地方的官辦教育體系經歷了建立、完善、衰敗的發展過程。漢武帝儒學教育加強了**集權，隋唐教育和科舉擴大了封建統治基礎；明清教育則具有強烈的君主**色彩。
3. 封建教育與科技發展的關係。教育的發展，知識的傳播必然為科技進步創造條件。
但在中國封建社會，由於中國封建教育是以培養封建官吏，適應封建統治需要為目的的，「學而優則仕」，所以事實上對科技的進步作用，是極為有限的，甚至到了封建社會晚期，教育與學風對科技進步起了反作用。但封建社會繁榮時期至宋元專業教育的貢獻是較突出的，則應予以肯定。
參考資料
13樓：若即若離
最明顯的乙個特點是：罷黜百家獨尊儒術~~~
14樓：匿名使用者
四書五經，八股文。
主要是背的多，所以有自古無用是書生的說法。你還想知道哪方面，你問題說的不大清楚
古代封建社會教育的基本特徵具體表現在
15樓：爽朗的
古代封建社會教育的基本特徵，具體表現在：
第一，學校教育的主要目的是培養適合統治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統治階級的意識形態和治國方略，培養能夠維護和鞏固封建統治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養能夠忠於世俗封建主的「騎士」，而僧侶封建教育主要是培養能夠忠於教權的「教士」或「牧師」。
歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。
第二，學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統治階級內部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育。如在我國唐朝的官學體系中，設有「六學二館」，即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。
教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的，教育的宗教性體現了教育的階級性。
第三，教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主。在中國，封建學校教育的主要內容就是「四書五經」等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等。在西方，其主要內容就是宗教教義及與之相產的內容，如《聖經》，教父著作，經院哲學家的著作，各種祈禱書、讚美詩、聖詩等。
不過，也存在著一些少量的科技教育的內容。例如中國增加一些算學、天文學、醫學等方面的內容。到了唐代，各地建立起一些專科性學校，同時在一些**部門，如太醫署、太僕寺、司天臺等，也設科招生，培養一些專門人才，達到一定的規模，這在世界範圍內也是最早的。
第四，教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施，與此同時，教育者們也非常強調個人的體會和自覺踐行。
第五，形成了比較系統的教育體系，積累了比較豐富的教育經驗，提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從**到地方的官學體系，還有私學系統，私學不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學和私學之外，還有書院和社學。
在中世紀的歐洲，教會也創辦了大量的、各種層次和型別的的學校，如教區學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期，出現的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學校》等等。
西方的傑羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規程》、伊西多的《辭源》等。
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