1樓:言之午
原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳
大約在西元前2023年左右已有「圖書文字」和「象形文本」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構,當時稱為「成均」,這就是學校的最初萌芽。
到了夏代,則有了正式以教為主的學校,稱為「校」。孟子說:「夏日校,教也。」到了商朝,稱為「庠」,到周成為「序」。
「序」又分「東序」、「西序」,前者為大學,在國都王宮之東,是貴族及其子弟入學之地;後者為小學,在國都西郊,是平民學習之所。商代生產力日益發展,文化日趨進步,科學日漸發達,因之學校又有增加,稱為「學」與「瞽宗」。「學」又有「左學」、「右學」之別,前者專為「國老」而創,後者專為「庶老」而設。
國庶之界在於貴族與平民。「學」以明人倫為主,「瞽宗」以習樂為宗。
西周是奴隸社會鼎盛時期,學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。國學專為貴族子弟而設,按學生入學年齡與教育程度分為大學、小學兩級。
鄉學主要按照當時地方行政區域而定。因地方區域大小不同,亦有塾、庠、序、校之別。一般情況下,塾中優秀者,可公升入鄉學而學於庠、序、校;庠、序、校中的優秀者或公升入國學而學於大學。
國學為**直屬學校,鄉學是地方學校。
春秋戰國時代,官學逐漸為私學替代,出現新興階層「士」,秦始皇統一六國文字,提倡「以吏為師,以法為學」。
西漢私學重新恢**展,漢武帝採納董仲舒的主張,「罷黜百家,獨尊儒術」。在長安興建太學,置《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經博士為教官,招收博士**,年齡在18歲以上。
漢平常時,規定郡、國設學,縣邑設校,鄉聚設庠序。
校學設經師一人,庠、序置《孝經》師一人。
魏晉南北朝,晉武帝在太學外另設國子學。
唐時,京師設國子監,長官稱國子監祭酒,學校六所,國子學,太學,四門學(以上專收貴族官僚子弟),律學,書學,算學。教師稱博士。入學年齡在14歲以上,19歲以下(律學為18歲以上,25歲以下),地方有府學,州學,縣學,設博士,文學,助教與教官。
宋代除了太學外,有律算書畫醫諸學,書院制度開始興起。宋初有四大書院——白鹿,樂麓,應天,嵩陽。南宋書院有「三舍」制度。
元代有蒙古國小學,回回國小學,教授蒙文、阿拉伯和波斯文學。元代書院始設「山長」
明清教育制度相近,**有國子監,學生稱貢生、監生
明代國子監分南北兩監(北京和南京),有日、朝等國學生
清代正式形成五貢——副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢
明清府和州縣設孔廟和學官(學校),府學教官稱教授,縣學稱教諭
明學稱學正,副職均稱訓導,學生院試進學後的生員(秀才),按成績優劣依次分廩生
增生、附生。
還有啟蒙教育,明清有三類:私塾,義學,專館
清光緒三十一年,廢除科舉建立京師大學堂為新式學校
2樓:法保網
五、中國古代書院制
古代中國的教育特點???
3樓:匿名使用者
中國古代教育發展概述
1. 春秋時期:孔子興辦私學,「有教無類」。突破了官府對文化教育的壟斷,擴大了教育物件的範圍。
2. 西漢武帝時期:推行儒學教育,在長安興辦太學,還令天下郡國設立學校,初步建立起地方教育系統。
3. 隋唐時期:科舉制度的完備推動了教育事業的發展,從**到地方,建立了一整套學校體制。
4. 宋代:學校制度更為完備,在**有太學、國子學等,宋代私人講學的書院興起。
書院注重依照封建倫理觀念培養學生的道德品行,在學習方法上也鼓勵討論、辯難和讓學生自講心得,風氣比較活躍。
5. 明朝:強化了前代的科舉制度。為了嚴厲控制士人的思想,實行八股取士,這體現出君主**的強烈色彩。明代中期以來,書院比較興盛,明朝後期東林書院以其評識朝政的活動而著名。
6. 清朝:前期的科舉和學校,基本承襲明代的制度,在教育方面進一步加強思想控制和文化**。
二、對中國古代教育的幾點認識
1. 孔子的「私學」,使「學在官府」發展到私人講學,反映了奴隸制教育制度的崩潰以及新萌芽教育制度的發展。
2. 從漢武帝到隋唐、宋元、明清,**到地方的官辦教育體系經歷了建立、完善、衰敗的發展過程。漢武帝儒學教育加強了**集權,隋唐教育和科舉擴大了封建統治基礎;明清教育則具有強烈的君主**色彩。
3. 封建教育與科技發展的關係。教育的發展,知識的傳播必然為科技進步創造條件。
但在中國封建社會,由於中國封建教育是以培養封建官吏,適應封建統治需要為目的的,「學而優則仕」,所以事實上對科技的進步作用,是極為有限的,甚至到了封建社會晚期,教育與學風對科技進步起了反作用。但封建社會繁榮時期至宋元專業教育的貢獻是較突出的,則應予以肯定。
參考資料
4樓:若即若離
最明顯的乙個特點是:罷黜百家獨尊儒術~~~
5樓:匿名使用者
四書五經,八股文。
主要是背的多,所以有自古無用是書生的說法。你還想知道哪方面,你問題說的不大清楚
中國古代政治制度的特點
6樓:mxt小柒
1.以皇權為核心,權利高度集中。
2.家國一體,家國同構(宗法制度與政治制度的結合)。
3.貴族政治與官僚政治相結合,人治高於法治。
4.君主**的剛性與官僚高度流動的柔性相結合,公天下與私天下結合。
5.制度創新與繼承結合。
6.皇權不斷加大,相權不斷被削弱,由相對**,到有限**,最後到絕對**。
7.外儒內法,禮法並用。禮高法低,德主刑輔。
9.西方政治制度強調職能式分工,中國古代強調流程式分工(決策。執行監督)。
10.西方政治制度關心的是權力制衡與分配,中國古代關心的是:內外,輕重,文武,體用,乾枝,高低,強弱。
拓展資料:
**行政制度
1.三公九卿制
秦始皇創立的**主義**集權制度中的**行政制度,由丞相、御史大夫、太尉等官職組成,其中丞相制度延續了一千多年,御史大夫兼理監察事務,太尉負責管理軍事。
2.三省六部制
三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創立的一種新的**行政制度。三省為尚書省、中書省、門下省,是**最高**機構。中書省負責草擬和頒發皇帝詔令;門下省負責審核政令;尚書省負責執行國家重要政令,三省的長官都是宰相。
六部即吏、戶、禮、兵、刑、工六部,是尚書省的下設機構。三省六部既有分工,又有合作,彼此相互監督和牽制,使封建官僚機構形成乙個嚴密完整的體系,有力地提高了行政效率,加強了**的統治力量。相權一分為三削弱了相權,加強了皇權。
宋、元、明、清各朝官制均在此基礎上稍加變化,實質情況變化不大
3.宰相(丞相)制度的變革
秦在**設三公九卿制,丞相為首,協助皇帝處理政事;西漢漢武帝改革官制,實行內外朝制度,削弱相權;東漢光武帝擴大尚書臺權力;隋唐設三省六部制,把相權一分為三,互相牽制,體現了皇權的加強;北宋在宰相下增設參政知事為副相,分割宰相的行政權,設樞密使分割軍權,設三司使分割財權,把宰相職權一分為三,便於皇帝總攬大權;元朝設中書省,置右、左丞相,行宰相職權,為最高行政機關,另設樞密使、御史台、宣政院分掌軍事、監察和宗教事務。
7樓:匿名使用者
中國古代政治制度的特點 :
(1)中國政治制度的歷史經過數千年的發展過程,從未中斷,因此源流分明,沿革清晰。
(2)以君權為中心,高度集中權力。在人神關係上,鼓吹君權神授,君權至上,以神權服務於君權。在君臣關係上,宣揚君令臣從,臣效死忠,下級服從上級,全國依附君主。
在權力配置原則上,君主一人全面壟斷國家的行政、立法、司法、監察、財政、軍事和文化教育大權。
(3)人治高於法治。雖然每朝每代都曾制定和修訂法律,但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言論,可以任意衝擊、取代法律。
(4)完備性、周密性和成熟性。中國古代政治機構的設定相當完備,從君主到臣僚,從**到地方,上下相依、交叉相連,統治法網嚴密周全。
(5)宗法制度的殘餘嚴重影響到古代政治制度的建設,父權的觀念滲入到國家政治制度中,居家為孝,事君為忠,借助父權來加強君權和行政權。
(6)在漫長的政治制度的發展過程中,儒家經典是君主**制度的理論基礎,是歷代各項制度與政策的依據。政治制度與倫理道德相結合,儒家學術思想長期影響古代政治制度。
(7)調整倫理關係與等級秩序的禮制,得到行政法的確認而與政治制度結合,形成典型的官僚政治、嚴密的等級制度,造成嚴重的官民對立現象。
除上述特徵外,中國古代政治制度還具有外戚、宦官交替干政禍國、將城市作為統治的中心,「明君」「盛世」的重現,以及在地方實行行政包攬一切的權能主義等等特徵。
8樓:向日葵起床了
至高無上的皇帝制度。在秦始皇統一中國後的兩千年來,天子稱皇帝,是國家的最高統治者,擁有最大的權力,既是國家的首領,也是宗族的首領。
諸侯分封制。自從周武王滅了商朝後,把全國疆域分封給兄弟兒孫和功臣開始到清朝鴉片戰爭為止,許多帝王為了使自己家族一統萬世,都會分封自己的伯叔、兄弟、姊妹、兒孫。因為分封諸侯導致過很多的內部戰爭,最終使得從擁有一方統治權的諸侯被削弱為只享有衣食稅收權的空爵。
9樓:匿名使用者
一、君主專*制
、個人集*權與宗法血緣關係,貫穿中國古代政治制*度的始終。這一特點,在漢至元時期具有突出的表現,但有些內容在本單元教材其他課中已經講到,像宗法制、皇帝制*度等,本課只是略講。本課的重點,主要放在政治制*度中的君主專*制等特點上。
二、政*權與神權相結合,以神權作為政*權合理性的依據。這一點在漢至元時期,相對其他特點,表現並不突出,所以不涉及。
三、政治制*度與倫*理道*德相結合,儒家學術思想長期影響古代政治制*度。這部分的相關知識,在《歷*史3(必修)》中有專門的討論,本課也不予。
四、貴*族特*權和官僚政治伴隨中國古代政治的始終這一特點,在本節課文中有適當的敘述。但因為初中課標並未將魏晉南北朝的門閥七族、隋唐時期的士族等知識納入內容標準,所以高中教材只能在有限的範圍內進行講述。
五、在高度君主專*制中*央集*權制*度下,行政*權力包攬一切,並且實行人*治。這一特點,在本課教材中,有很豐富的材料可以說明,所以講述得也最充分。
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