1樓：壞
第一，中國古代科技具有很強的實用性，服務於生產和鞏固統治的需要。
第二，大多是對生產經驗的直接記載或對自然現象的直觀描述，具有較強的經驗性。
第三，古代科學理論的技術化傾向嚴重，而這些技術又不具有開放性，沒有轉化為普遍的生產力。
2樓：莇亾溈濼
東方；是以農業，生活方面科技發明為主
西方；是以工業方面的科技發明為主
3樓：匿名使用者
中國古代科學要與哲學問題聯絡起來，講什麼科技就要說什麼陰陽五行；
西方古代科學要聯絡上帝們，古希臘科技就要講宙斯阿波羅等人，西歐科技要講上帝造物。
簡述中國古代科技發展的特點。
4樓：莫冰
1、實用性：大多數是服務於農業和手工業，間接為強化大一統的君權服務。
2、經驗性：多是對生產經驗的直接記載或對自然現象的直觀描述。
3、封閉性：古代科學理論的技術化傾向嚴重，而這些技術又不具開放性，沒有轉化為普通的社會生產力。
4、片面性：對社會科學的研究多於自然科學
5樓：奶思呀呀
1、古代中國獨自創造了舉世矚目的科學技術成就，中國古代科學技術的成就在首創性、歷史連續性、全面多樣性上都是舉世矚目的。
2、我國古代科學技術的發展，特別是科學思想的發展，既有連續性，又顯示出階段***的特點。
3、經驗性、描述性、實用性與本土化是我國古代科學技術的乙個突出特點。
4、與農業關係密切的學科更多地得到發展是我國古代科學技術的又一特徵。
5、官辦為主是中國古代科技發展史上的另一特點。
6樓：初級提問者
簡述中國古代科學技術發展的特點 ①古代中國獨自創造了舉世矚目的科學技術成就，中國古代科學技術的成就在首創性、歷史連續性、全面多樣性上都是舉世矚目的
②我國古代科學技術的發展，特別是科學思想的發展，既有連續性，又顯示出階段***的特點 ③經驗性、描述性、實用性與本土化是我國古代科學技術的乙個突出特點
④與農業關係密切的學科更多地得到發展是我國古代科學技術的又一特徵
⑤官辦為主是中國古代科技發展史上的另一特點
⑥適合封建政治觀念需要的科學文化在封建社會的框架內得以延續。
⑦整體觀，與西方科學注重分析不同，中國傳統科技重整合，重從整體上把握事物，重事物的結構、功能和聯絡
⑧古代中國形成了獨特的實用科學體系
⑨古代中國形成了大一統的技術結構 ⑩中國古代的科學技術的發展有其顯著的優點，也存在著明顯的不足，這也決定了它未來的發展趨勢
7樓：匿名使用者
我們祖先憑藉著他們的聰明才智和辛勤勞動創造了輝煌的科技成就，
我國古代科技成就曾在一段相當長的時間內遙遙領先於世界，但它卻沒有像西方一樣孕育出近代科學，反而在明清之際變得停滯不前，其原因何在？下面我就從多個角度對中國古代科技發展的特點來加以**，希望能從這些發展特點中找出中國古代科技興衰的一些原因和啟示，為今天科技的發展提供一些借鑑。
一是中國古代科技自成體系，獨立性和排外性強。中國文明發源於大河流域，地形上又多是平原和丘陵，我們的祖先就繁衍生息在這樣乙個特定的地理環境之中。農業生產和各種手工業生產為主要的生產活動形式，在與世界其他國家和地區缺少交流的情況下，中國各學科獨自發展，自成體系，形成了別具一格的科技體系，例如醫學，特別是中醫理論。
另外，中國古代科技體系一經形成後便具有兩面性。一方面，它自成體系，有著很強的獨立性；另一方面，它又具有保守性和排外性。隨著這一體系本身的形成和發展，到了明清時期，它的保守性、排外性日益突出，這使得與原體系不同的科學成果和科學思想的出現就成為很困難的事。
與此同時，它對外來的科學技術的吸收具有很大的選擇性和排它性。當然，如果外來的東西不會影響到這個體系本身，就可以順利地被接受並融化在這個體系之中。例如原產美洲的花生、玉公尺、菸葉、番薯等農作物傳入中國後迅速得到種植和推廣就是其中乙個例子。
但其他與原體系不同的科技就難以吸收了。例如，明清之際傳入中國的西方科技知識，就沒有被中國科技體系所吸收。原體系的保守性與排外性顯然成為其吸收新知識的一種障礙，從而導致中國科技在明清時期落後於西方。
二是中國古代科技具有大一統的結構體系特徵。從秦始皇開始，中國就建立了**主義**集權的大一統的封建國家，統一的封建國家可以集中全國的人力、物力、財力進行大規模的經濟建設和國家治理。這樣一方面為古代科技的發展奠定了物質基礎，另一方面古代科技也必須服務於大一統封建國家的經濟建設和國家治理的需要。
我國古代科技中的天文曆法、農學、軍事、地圖繪製、水利工程、數學、皇宮建築等學科，由於適應
了國家的需要，受統治者的高度重視而得到大力推廣和發展，使得這些學科打上了大一統科技結構體系特徵的烙印。同時，中國古代科技的發展與封建王朝的興衰密切相關，大一統的科技是中國特有的。
三是中國古代科技以官辦為主。長期以來，觀測天象、編制曆法等工作，以及和它們相關的大型天文儀器的研製，大規模的天體測量，水利工程的興修和一些大型著作的修撰等方面的工作，都是在知識分子的積極參與下由**組織龐大的人力、物力、財力來完成的。另外，絕大多數核心技術也都掌握在官辦手工工場及其人員手中。
多數對各門科學技術有重大貢獻的著名科學家或技術專家都出身於官僚家庭，有的就是當時的**。在小農經濟的大背景下，大部分的科技成就也只有在**的組織實施下才能取得。中國古代科技無論是理論方面還是應用方面都具有官辦性質。
四是人和自然和諧統一的宇宙觀是指導中國古代科技發展的主要思想之一。中國傳統的學術思想著重研究事物的整體性，研究人與自然的關係，注重整體和諧的思想，把自然界看做是乙個有機整體，立足於從整體上來把握事物及其規律，強調把握事物之間的關係，這些都是中國傳統學術思想的特點，都是基於對人類社會與自然關係的深刻理解，強調人與自然，自然與社會的和諧統一，講究「天人合一」。我國的中醫理論就是這種人與自然和諧統一宇宙觀的代表性成就。
五是中國古代科學儒學化的特徵非常明顯。科技是在一定文化背景下發展起來的，必然會受到文化的深刻影響。成長於以儒家文化為主流的中國傳統文化之中的古代科技亦是如此。
一方面，儒家文化對科學家產生了影響；另一方面，儒家文化對科學研究也產生了影響。在儒家文化的影響下，中國古代科技具有明顯的儒學化特徵，中國古代科學的許多方面都與儒學文化有著密切的關係。
六是中國古代科技與政治密不可分。我國古代科技的發展與政治制度息息相關，研究中國古代科技的發展不能脫離封建社會的大背景。中國古代科技從產生之時就表現出明顯的政治功利性。
古代科技中的天文曆法是中國古代建立「天人合一」政治哲學體系的有力工具；小農經濟在封建經濟中佔統治地位，關係到封建國家政權的穩定和賦稅的徵收。所以與農業有關的學科歷來得到統治者的重視，古代科技由此被賦予強烈的政治文化色彩，這就使得中國古代科技在**主義**集權的封建政治制度下取得了輝煌的成就。然而到了明清時期，政治上封建**不斷強化；在文化上採取「八股取士」，大興***；在對外關係上採取閉關鎖國的政策；在經濟上重農抑商。
這些措施嚴重阻礙和束縛了中國科技的發展，使得我國科技在明清時期落後於西方，沒有發展成為近代科學。由此可見，中
國古代科技受制於封建皇權政治的需要，被賦予極強的政治功利性，與政治密不可分。
七是中國古代科技應用性強，忽視理論研究，對事物發展規律的探索不夠。我國古代發達的學科都與實際應用有關。例如古人認為天體現象能反映天命，關係王朝的興衰，所以天文曆法歷來受到統治者的重視，而天文曆法測算需要數學，數學學科因此發達。
古代數學除被應用於天文曆法外，也與土地丈量、地圖測繪、賦稅計算、水利工程建設等實用事務有關。例如《九章算術》完全是為實用目的而寫的。而農學、醫學是與國計民生密切相關的實用性學科，也得到了迅速發展。
造成中國古代科學實用性強的原因，是因為中國古代科技部門是直接為國家治理服務的，當時**注重的是科學技術的應用，而不注重**事物的原因。另外，古代的知識分子重視讀經書，他們關心的是功名和業績，而很少自覺地以自然界為研究物件，也不重視理論的研究。
八是中國古代科技從內容上來看，它主要集中於與農業、國計民生有關的農學、天文曆法、數學以及醫學等領域。
九是從研究方法上來看，中國古代科技主要採用對傳統典籍的整理和對經驗的總結，缺少科學實驗，輕視對理論的概括和研究。
十是從科技應用上來看，主要服務於封建農業經濟的發展和大型工程建設的需要。例如《九章算術》主要解決土地丈量，穀倉、堤壩、河渠修建，收稅等實際問題，為數學學科發展而研究數學的極少。
十一是從分布領域來看，主要集中在與農業息息相關的農學、天文曆法、醫學以及數學等領域，其他領域涉及較少。
十二是從發展水平上來看，中國古代科技長期遙遙領先於世界，各個方面都取得了重大成就，但明清時期落後於西方，沒有發展成為近代科學。
總之，中國古代科技是在特定的自然環境下，自成體系而且獨立性與排外性強，與政治聯絡密切，以官辦為主，形成了大一統的結構體系。在思想上，強調人與自然的和諧，儒學化的特徵非常明顯。在應用上，學術主要服務於農業生產和國計民生，實用性很強。
在研究方法上，主要採用對傳統典籍的整理與經驗總結，缺少科學實驗，輕視對理論的概括和研究。在發展水平上，在很長一段時間內遙遙領先於世界，但在明清時期落後於西方，沒有形成近代科學，這不能不說是中國科技發展史上的遺憾。今天我國正在實施「科教興國」戰略，需要從古代科技發展的特點中吸取一些經驗和教訓，少走彎路，以早日實現「中國夢」。
8樓：不曾明了
一、「大一統型」的結
構體系所謂「大一統型」的結構體系即指中國古代科技的發展和程度與「大一統」的社會結構密切聯絡。如中國古代交通、通訊、軍事技術、曆法、土地丈量技術、繪製地圖技術、皇宮建築等，統稱為「大一統」技術。如果把古代的技術成果按農業、「大一統」技術、手工業和醫藥技術加以分類統計，並算出各類技術在整個技術構成中所佔的百分比，與大一統社會結構相聯絡的技術成果所佔百分比，多在30%以上;而**時期則在13%以下，它明顯地表現出「大一統」技術與大一統社會結構休戚相關。
統計結果表明，歷代手工業多佔技術部分的30%-50% 。這樣在統一時期，手工業和大一統技術的總合計分就佔了整個技術部分的70%-80%，它決定了技術的水平。
中國古代技術水平的最高峰是在宋代，這時不僅大一統的官僚政治形態趨於成熟，而且地主經濟和商品經濟也非常發達。當時國家徵收商業稅的年收入就增達2200萬緡，約佔部收入的1/7 。相反,魏晉南北朝時期,封建國家陷入**,地主經濟衰落,商品經濟普遍蕭條,這一時期的技術淨增長水平也最低。
二、自成體系，獨立性和排它性強
從地理環境上我國北面是寒冷的西伯利亞，東臨浩翰的大海，西南是高聳著的喜馬拉雅山,西部有阿爾泰山、喀喇崑崙山以及沙漠、戈壁的阻隔，因而雖然與其它地區和民族、國家不斷地發生過接觸和交流，但在這樣的地理環境下，在當時的交通條件下，大規模的經濟思想、文化和科學技術的交流幾乎是不可能的。
我們的祖先就連綿不斷地繁衍生息在這樣的乙個特定的地理環境之中，以農業生產和各種工業生產為主要的生產活動，形成了獨具一格的政治、經濟、思想和文化傳統，同時也形成了獨具一格的、傳統的科學和技術。中國古代的科學技術--勿庸置疑--是與古代印度、古代希臘以及中世紀阿拉伯國家的科學技術有著明顯不同，不論是發展的道路、處理與解決問題的方法以至所包括的內容都是如此。所以從這個意義上可以說，中國古代的科學技術有著自己的體系。
三、中國古代科學與政治密不可分
儒家思想是我國封建社會的主要統治思想，它對於封建社會的影響是極其深刻而廣泛的，作為中國古代的科學，同樣是在儒家思想的作用下形成和發展起來的。這主要表現在兩個方面：第一，儒家「倫理中心主義」直接影響科學理論的內容，它使科學理論擺脫不了稚氣。
第二是科學的政治化和理論的技術化。
中國古代，科學理論，特別是天文、數學和政治的密切結合，它是中國封建社會結構的特殊產物。科學理論一旦納入儒學思想方法的框架之中、科學家一旦成為科學官僚，那麼科學必然會官方化，會和政治密不可分。
四、直觀外推的思維方式
科學技術的發展程度受到科學思想的制約。上文我們提到了儒家思想對中國古代科學技術發展的正負面影響，儒家思想似乎更注重於現實問題的研究，對於純學術性的和理論性的東西並不十分關心。除了儒家思想外，道家思想對中國古代科學技術的發展可以說也是相當大的，古人對宇宙和自然認識的思想最精彩的當數道家。
儒家思想較注重人類社會的道德和倫理，使得他們對「事」的研究較多而較少對「物」的研究。道家作為中國土生土長的但又非主流的思想意識，在很多方面構成了對儒家思想的補充。中國古代化學在道家的煉丹活動中得到了發展。
醫藥學和生命科學在道家思想中也得到重視。因此道教曾被國外一些學者稱譽為「世界上唯一不強烈反對科學的神秘主義」 。但道家之「道」又被弄得不可捉摸，對於科學理論方面也僅限於陰陽五行認的範疇。
正由於中國古代思想的這些特點導致了中國古代科學家一般採取直觀外推的思維模式。
五、其它
我們說中國古代科學理論沒有建立類似於西方的邏輯體系，並不是說中國傳統科學思想中沒有邏輯，其實中國傳統科學思想中體現了「辯正邏輯」。首先中國傳統科學思想主要是一種有機唯物論，有很強的辯證色彩。其次，中國古代科技發展模式形成了「實際問題--概念方法-- 一般理論--實際問題」這樣乙個迴圈往復的模式。
這使中國古代科學方法具有「勤於觀察，善於推類，精於運數，明於求道，重於應用，長於辯證」的特點。
中國古代科技的特點，簡述中國古代科技發展的特點。
科學的產生最根本的源泉是實踐。人類在適應改造自然地過程中，對自然有了感性認識，積累了豐富的經驗，然後在掌握的資料的基礎上，抽象概括出規律性的知識，實現了認識從感性到理性的飛躍。科學的產生也符合認識的這一普遍原則。當然，由於各民族所在的地理條件不同，各個國家所有的生產方式的差異，科學也就呈現出不同的特...
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中國古代科學技術水平根本沒有領先西方，數學 幾 何學 哲學 化學 生物學 物理學 天文學 等學科的原始形態在西方已經形成，而我國除了政治學術性質的諸子百家著作，其他都沒有。我國只是在個別領域領先了世界，同樣人家也有領域領先世界。我們需要自信，但是不需要自大。元朝之前，中國技術一直保持著遙遙領先 哪怕...
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