1樓：匿名使用者
並非「鵪雀焉知鴻鵠之志？」，而是「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
語出《史記·陳涉世家》。文段講述的是秦末大規模農民起義中陳勝吳廣起義的故事。
原文如下：
《史記·陳涉世家》
司馬遷陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：
「苟富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？
」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
意思就是：那些小麻雀**知道大雁的志向呢？表達了遠大的志向和胸懷大志的豪情。也確實為我國光輝燦爛的五千年歷史留下了一筆。
2樓：包p眼
《史記·陳涉世家》 燕子、麻雀這些小鳥**能知道大雁和天鵝的志向呢？這是《陳涉世家》裡的句子,說得是有人嘲笑陳勝吳廣起義,陳勝吳廣便以這句話來回擊,說這些沒有志向的人是不會有起義這樣的胸懷的 典出《史記·卷四十八·陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：
『苟富貴，無相忘。』庸者笑而應曰：『若為庸耕，何富貴也？
』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」 《元·鄭光袓·王粲登樓·第一折》：
「大丈夫仗『鴻鵠之志』，據英傑之才。」 秦朝末年，有一人名陳勝，字涉，少時家貧，與人傭耕。一日，陳勝休耕，在田埂上憩息，自怨自艾良久，向其伴曰：
「若日後富貴發跡，彼此不可相忘！」眾傭工笑之曰：「為傭工者，焉能富貴發跡耶？
」陳勝不禁嘆曰：「嗚呼！燕雀豈知鴻鵠之志哉？
」 亦作「燕雀安知鴻鵠志」。《三國演義·第四回》：操曰：
「『燕雀安知鴻鵠志』哉！汝既拏住我，便當解去請賞，何必多問！」 亦作「燕雀豈知鴻鵠志」。
《幼學瓊林·卷四·鳥獸類》：「小人不知君子之心，曰『燕雀豈知鴻鵠志』。」 「鴻鵠之志」。
原指似鴻雁一舉千里般之壯志，後喻人志向遠大。 「燕雀安知鴻鵠志」。喻庸俗者無法了解志向遠大者之抱負，多用此語。
3樓：傲血王子
《陳涉世家》史記
司馬遷陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：
「苟富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？
」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？
」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。
扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。
項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：
「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：
「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰：「陳勝王」，置人所罾魚腹中。
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恙尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。
尉劍起，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。如令徒屬曰：
「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候將相寧有種乎！
」徒屬皆曰： 「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。
袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻銍、酇、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。
比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。
數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。
」陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
文言文 文學
4樓：九個諾言
呵呵，如果酒喝多了，用文言文我到是能幫你想出來點。但是你沒說你想對你朋友說的話。
今日床起，酒醒，嘆昨夜之歡，暢以。 ——今天起床，酒已經清醒了，想起（感嘆）昨夜的喝酒的快樂，心情大好。
5樓：匿名使用者
昨至晚酒宴 ，海量豪飲，大醉不休，無懼酩酊，暢所欲言，與汝等推心至誠。恨者歡娛夜短，尚有一直言未達於諸人，今簡訊告之，鹹使知聞，聽君一席話，勝飲巨觥酒，毋負吾意。
文言文文學常識
6樓：匿名使用者
測試要求：1、理解文章的內容和作者的觀點。2、理解課外淺易文言文的基本內容。
3、文言翻譯4、常見實詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷。7、正確朗讀或斷句。文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則。
翻譯文言文的三個基本原則是「信」、「達」、「雅」。「信」的要求是忠實於原文的內容和每個句子的含義，用現代漢語字字落實、句句落實直譯出來。「達」的要求是翻譯出的現代文表意要明確，語言要通暢、語氣不走樣。
「雅」的要求是用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式及風格準確地表達出來。。一般做到「信」、「達」即可。 （二）文言文翻譯的關鍵是譯準重點字詞。
（三）文言文翻譯五字法： 1、留 專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具、時間名詞等，可照錄不翻譯。例：
「慶曆四年春，騰子京謫守巴陵郡。」（《岳陽樓記》）2、 補 在翻譯文言文時應補出省略成分。3、 刪 古文中有的虛詞現在已不用，不譯也不影響表達，可刪。
例發語詞「夫」，相當於頓號的「之」等。4、 換 在翻譯時應把古詞換成相應的現代詞。例：
「歲賦其二」中「歲」換成「年」。5、 調 古漢語的謂語前置、定語後置、賓語前置、介賓結構後置等翻譯時須調整詞序，使之合乎現代漢語的語法規律。
7樓：索醉波索發
書信尺牘,信禮
第乙個書：中書，南朝時候的**稱謂。
第二個書：即書信，是文體的一種。
所以由此我們知道，「答謝中書書」是陶弘景給謝中書的一封信。
書即書信，古人的書信又叫「尺牘」或曰「信札」，是一種應用性文體。但是，中國的應用性文體從來不排斥審美的文學屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始於書信，書信的實用性和審美性的結合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用，文人多無意把其寫為審美的作品。
唐宋以後，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯淡化，審美效能日益強化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學作品(參考《中國尺牘文學史》序，詹福瑞)。尺牘文學功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談**學，如曹丕的《與吳質書》，談***，如歐陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進謁顯貴，勉勵後學，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質俱佳。
另外，尺牘不一定都用「書」字標明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。
求翻譯下面文言文全文
8樓：詹志傑加油
京城外西邊偏多空曠的地方，它可供登高遠眺的天陶然亭。近臨睥睨，遙望西山，左右有很多積水，蘆葦生長，無影無蹤有江湖意。亭所以漢陽江工部藻所創。
江先生從滇南入朝擔任工部郎，提督窖廠，往來於此，建立幾間以供休息，高明疏朗，人登上了，心裡豁然。江先生有記，有長古詩，刻石陷壁。詩如當初唐體，文學歐陽修，書法很像我家鄉嚴格宮允繩孫，或許就是嚴格的書。
江先生在康熙時期，當時士大夫們從容有餘力量，風流的事如此，令人羨慕的。
9樓：匿名使用者
京師外城西偏多閒曠地，其可供登眺者日陶然亭。近臨睥睨，遠望西山，左右多積水，蘆葦生焉，渺然有江湖意。亭故漢陽江工部藻所創。
江君自滇南入為工部郎，提督窯廠，往來於此，創數楹以供休憩，高明疏朗，人登之，意豁然。江君有記，有長古詩，刻石陷壁。詩如初唐體，文學歐陽永叔，書法甚似吾鄉嚴宮允（繩孫），或即嚴所書。
江君仕康熙時，其時士大夫從容有餘力，風流所事如此，可羨也。
秦朝釒於這段筆記把江藻修陶然亭的經過，江寫的碑記，以及陶然亭的風景說得很清楚。其中提到的嚴宮允（嚴繩孫）是江藻友人，是和江藻同時的著名書畫家。康熙時舉博學鴻詞，屢徵不就，屢辭不准，不得已進場，只做了一首詩便離開考場。
後被授為檢討，又遷中允，所以秦朝釒於稱他為「嚴宮允」。嚴是無錫人，秦是金匱人，清代建制，無錫城分無錫、金匱二縣，都歸常州府管，嚴、秦二人是同鄉，所以秦文中稱之為「吾鄉嚴宮允」，是個頗有民族氣節的人。未觀其人，先觀其友，從江藻的詩文法嚴書上石、或即嚴書上石一點看，也可多少想見江藻的襟懷。
江藻修陶然亭，是在康熙三卜四年，亦即公元一六八五年，正是修建太和殿工程完工的一年。江藻當時以工部郎中的官銜，提督窯廠事務，燒製琉璃磚瓦，這些窯廠，就在南下窪子、陶然亭所在地大悲庵的周圍。這周圍的地方，因為燒窯取土關係，越挖越低，只有這座古廟，未被挖掘，因而就顯得特別高敞。
江藻在這座破廟的西面，修整了一下，蓋了一排東房和敞軒，作為公餘休憩，和朋友們聚會的場所，以「更待菊黃佳酉襄熟，共君一醉一陶然」的詩意，取名「陶然」。後來掛在廟門前的那塊江藻寫的大匾，只有「陶然」二字，並未加「亭」，但是從江藻時開始，大家便以「亭」呼之，實際並不是「亭」，只是幾間比較高敞的、面西的敞軒而已。這幾間敞軒，在建築上並不講究，甚至可以說是較為簡易的，這座古廟也很小，只有乙個院子，只是廟院的乙個六稜石經幢，的確是遼代的東西，足以證明這個地方的古老的歷史。
江藻修了陶然亭，又作詩，又作記，又樹石，又刻字，真是一經品題，身價十倍，原來僻處城南一隅的這樣乙個不起眼的小廟宇，不久就名聞遐邇，成了北京的文人學士流連詠觴的第一勝地。康熙以後，二百年中，在北京作京官的海內名士，大部分住在宣武門外，所謂「宣南」流寓，這些人，幾乎可以說沒有乙個沒遊覽過陶然亭。
陶然亭所謂「高明疏朗」，遠可以眺望西山，無限縹緲，近可以放眼積潦，一派蒼茫，可以說是說不盡的野趣和江湖之思，使這些久居日下、紅塵攘攘、案牘勞神的京官老爺們精神為之一爽。這裡宜春、宜夏、宜秋。
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