1樓：匿名使用者
禮起於何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。
求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之慾，給人之求。使欲必不窮於物，物必不屈於欲。
兩者相持而長，是禮之所起也。
譯文：禮是怎麼來的？說：人生下來就有慾望，有慾望卻實現不了，就不能不想辦法去索取，索取卻沒有度量分界，就不得不爭執，爭執就發生動亂，動亂導致貧窮。
先王非常討厭動亂，於是制定禮儀來作為度量分界，用來滿足人們的慾望，給予人們的索取，使得慾望的滿足不會因為物質的匱乏而終止，物質的給予不會過分的順從於慾望，慾望和物質兩者相輔相成，這是禮出現的原因！
2樓：￡￠葉ソ子
這段話的意思為:人生而有欲，慾望得不到滿足，就會引起爭鬥，最後無法收拾。所以先王制定禮義，以滿足人們的慾望和要求，禮義就是為了使慾望和外物得以平衡才出現的。
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3樓：匿名使用者
平仲者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯
晏嬰,字平仲。夷維（今山東高密）人 。先後在齊靈公、齊莊公、齊景公手下工作，（他）因努力工作而得到齊國的重用。
擔任齊國丞相後，吃飯從來不吃兩份肉（就是只吃乙個葷菜），他的二奶也不穿絲質的衣裳。他在朝廷上，國君問到他，他就正直地提出自己的看法，國君沒有問道他，他就正直地做事。國君（的指示）有道理，就服從命令去做，國君（的指示）沒有道理，就斟酌明令的情況去做。
因此，他歷經三世齊君，都能名振諸侯。
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譯文供參考 bai 劉應du節，字子和，濰 zhi縣人 今山東濰坊 明dao 朝嘉靖二十六年考中專進士。屬授於戶部主事，並擔任井陘縣 井陘縣位於河北省西陲，太行山東麓 兵備副使一職，兼管理三關 上黨關 壺口關 石陘關 三關屬於井陘這個地方也是由此開始的。嘉靖四十三年的時候，公升任右參政擢右僉都御史，...
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我的回答簡單明瞭 1 不屑 1 動詞，不值得，不願意 認為不值得 輕視。例 不屑一顧 不屑一提 不屑跟他計較 2 形容詞，形容輕蔑 輕視。例 臉上露出一副不屑的神情。這裡是 乞丐 不願意接受 的意思。2 其 作代詞指的物件不確定性別時，一般用 他 們 或 他 們 的 表示。不屑接受 其作為文言文常用...