1樓:
釋迦牟尼佛必須正中。彌勒菩薩可以擺放在釋迦牟尼佛之前,釋迦牟尼佛的倆旁為普賢菩薩和文殊菩薩,然後彌勒菩薩的兩旁為觀音菩薩和地藏王菩薩。如此比較合適,供你參考定奪。
觀音菩薩和文殊菩薩和普賢菩薩一起供奉如何擺放
2樓:因緣法
在大乘佛法中,觀音菩薩表大悲,殊菩薩表大智、普賢菩薩表大行,同為大菩薩,地位是相同的。一起供奉的話,有兩種放法。
一是不分主次,前後高低相同,中位隨意那位菩薩皆可。
二是如果自己有主修功課,比如以《普賢行願品》為日課,可以普賢菩薩居中。如果以《觀世音菩薩普門品》為日課,不妨以觀音菩薩居中。如果修文殊心咒或相關文殊菩薩的功課,也可將文殊菩薩居中。
不論如何擺放,心存恭敬,如法供養,即功德無量,不必分別念太強,反為修行障礙。
3樓:匿名使用者
應該是左文殊右普賢,中間是觀音。
4樓:匿名使用者
一般是左文殊右普賢,中觀音。
我帶了乙個觀音菩薩,想換成普賢菩薩,我會把摘下的菩薩放到我家供觀音菩薩的檯子上繼續供奉的,這樣行嗎
5樓:潛川
一點沒有問題。菩薩都已經接近覺悟者,已經沒有分別心,所以同時供養不僅沒事,而且功德更大的。
6樓:called樂陶陶
這樣當然可以,因為這種做法也是恭敬的。正如印光大師所言:「欲得佛法實益,須向恭敬中求。」
7樓:手機使用者
no(不行),要想拜的話,就再買乙個佛台,乙個拜觀音菩薩,乙個拜文殊(菩薩), 釋加牟尼佛,普賢(菩薩)
普賢菩薩求拜保佑什麼
8樓:宇宙外的三道題
賢菩bai薩在「華嚴經 普賢行願品」中說du到了菩薩zhi要以大悲水
dao饒益眾生,滿足眾版生願望。菩薩也說世間權種種難行苦行,眾生種種痛苦,當願代受,可見普賢菩薩是真大士,一顆慈悲心,遍行菩薩道。只是我並不知,菩薩對我等娑婆眾生,是不是也有求必應呢。
眾生所求只要並不過分,只要可能可行,菩薩當滿足。若不滿足,當如何解?不要說什麼業障太深之類的,那都是馬後炮,因為即便業障太深也不會什麼也不准的,要不然就該去死了,活著自然有其存在的價值。
所以,世間凡人只要誠心祈求,菩薩如此大悲,只要願望合理都能滿足
夢見普賢菩薩,夢見寺廟菩薩
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