1樓：局外人
小題1:b
小題2:b
小題3:c
小題1:試題分析：王夫之的觀點屬於古代樸素唯物主義，不足之處在於這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態，如水、氣、火、土等，這就把複雜的問題簡單化了。
b符合題意，應選；a、c、d不符題意，不選，故答案選b。
小題2:試題分析：朱熹的觀點屬於客觀唯心主義，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
b符合題意，應選；a、c、d不符題意，不選，故答案選b。
小題3:試題分析：「理主動靜」這一觀點認為「理」是事物的運動變化的原因，是典型的客觀唯心主義觀點，c符合題意，應選；a、b、d不符題意，不選，故答案選c。
王夫之提出「氣者，理之依也」。下列與他哲學思想有相同之處的觀點是： a．朱熹：「未有此氣，已有此
2樓：手機使用者
c試題分析：「氣是世界的本原」屬於古代樸素唯物主義觀點。古代樸素唯物主義認為：
金、木、水、火、土、氣是世界的本原，把物質的具體形態當做世界的本原。c認為陰陽二氣是世界的本原，與題幹所屬派別一致；abd是唯心主義觀點。
王夫之認為世界是物質的，朱熹認為，「理」是宇宙萬物的本原，是第一性的；「氣」只是構成宇宙的材料，是
3樓：烏爾奇奧拉
c試題分析：王充強調物質第一是唯物主張；朱熹強調意識思想第一性是唯心主張。二者的不同是世界觀的不同。
故選c。a項是c項的表現；b項錯誤，二者均不能反映人民群眾的要求；d項錯誤，材料均無法體現辯證法。
點評：宋明理學是儒家學說在宋明時期的新發展。主張理是世界的本源，體現在人身上是要求人們遵循儒家倫理道德，是唯心主義哲學，方**上強調格物致知或者發明本心致良知，包括程朱理學和陸王心學兩大派。
明清進步思想家是對宋明理學的極端地方的糾正是對儒學的新發展。
作者認為菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子
同意。因為蓮花出淤泥而不染,濯清蓮而不妖的品格很適合作者 很適合做人 不同意，牡丹並不代表富貴，可能只是因為花朵較大才顯富貴，但牡丹只是虛有其表的可憐的花，它有風骨敢獨自不開，卻有掩飾不住的奢華。花只不過是沒有思想的植物而已，怎麼能說他們是君子還是小人呢，只不過是人類吧自己的情感寄託到花的身上而已，...
容易認為媽媽偏愛姐姐和弟弟而生氣，是不是氣量太小，怎麼改變，不想為這些事生氣難受了
我媽媽只給我錢財，唉我要攢錢開詠春武館，自己掙錢，大部分給姐姐，我用閒錢來養活自己！姐姐比你大，人情世故比你成熟，父母當然會把目光投向她。而弟弟呢，小，也自然會讓父母多關注。你有什麼可不平衡的？大個仔了你，還這麼小氣 父母很偏心，我該怎麼辦？1 講出來，父母偏心，父母感覺不到，你如果感覺到不公平，就...
你認為說話者的目光應發揮什麼作用
目光交流處於人際交往的重要位置。人們相互間的資訊交流，總是以目光交流為起點。目光交流發揮著資訊傳遞的重要作用。故有所謂眉目傳情。目光接觸和面部表情提供重要的社會和情感的資訊。人們或許沒有有意識地這樣做，探針彼此的眼睛和面臨的正面或負面情緒的跡象。而在某些情況下，眼神交流會引起強烈的情感。在世界的一些...