1樓：淚落滄州
古代樸素唯物主義
關於氣和理關係最早明確說明的朱熹,他說(白話翻譯):
理和氣是一起的 三綱五常即是天理 存天理,滅人欲他的學生問,先有氣還是現=先有理,他想了半天,然後說,大概是理先吧然後被統治者利用,就成了理氣之依也~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~即古代客觀唯心主義~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
氣者理之依也是明王夫之提出的,是古代樸素唯物主義辨證唯物主義,是馬克思主義特有的,產生與2023年之後
2樓：匿名使用者
樓上錯了，不是古代樸素唯物主義！古代樸素唯物主義是把物質具體化，也就是金，木，水，火，土。而氣者理之依也只能說是唯物主義觀點。所以，準確的來講，不能把古代二字加上去。
3樓：夏雪長眠
古代樸素唯物主義
我不是學文的 參考一下就行
氣者,理之依也屬於唯物主義對不對
4樓：小邪祟
對。氣，水，火等具體物質都是樸素的唯物主義。
5樓：匿名使用者
胡扯。誰也不知道氣是什麼東西，他比理還玄乎。而理已經夠違心了。
為什麼：氣者，理之依也是古代樸素唯物主義思想
6樓：小周子
樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
王夫之是一位傑出的唯物主義思想家，他認為「氣」是物質實體，「理」是客觀規律；提出「氣者，理之依也」和「天下惟器」的唯物主義觀點。
氣者，理之依也 屬於什麼觀點，為什麼？
7樓：寒酸道士
唯物主義觀點。
出自王夫之的一句話！他認為「氣」是物質實體，「理」是客觀規律；提出「氣者，理之依也」，客觀規律的存在與發生必須依附於實體而存在。
氣者，理生萬物也。為什麼是樸素唯物主義？
8樓：匿名使用者
氣者，中心詞就是「氣」
在政治哲學中，有提到氣的就是唯物主義，至於樸素唯物主義我就不大清楚了
9樓：匿名使用者
把物質歸為某一具體的形態
下列說法中，能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ） a.「氣者，理之依也」與「理生萬物」 b.
10樓：匿名使用者
a前者是古代樸素唯物主義觀點，後者是唯心主義b是唯心主義觀點
c前者是唯物主義觀點，後者否定事物是變化發展的。
d牽著是要注重實踐的觀點，後者說明通過閱讀獲得的知識是間接實踐。
古代樸素唯物主義和近代形上學唯物主義怎麼區分
樸素唯物主義又稱 素樸唯物主義 用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態,試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。古希臘哲學家泰勒斯認為,萬物產生於水,並經過各種變化之後又復歸於水。中國的...
請問 樸素唯物主義 歷史唯物主義 機械唯物主義 行而上學 辯
古代樸素唯物主義 肯定世界的物質性，並力圖從某種具體的事物中尋找世界的本源 如中國的五行說 近代形上學 以自然科學為基礎對唯物主義的論證比古代樸素唯物主義進步許多，但是缺少古代哲學那種把世界看成是相互聯絡的整體的觀念，較為機械。辯證唯物主義和歷史唯物主義 既具有整體性以聯絡的眼光看待事物 又具有能動...
古代樸素唯物主義的突出特點是什麼
古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即 始基 變化 發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是 五行說 認為世界萬物的聯絡和發展可以用 水 木 火 金 土 五大要素的 相生相剋 來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的...