1樓：飛翔
樸素唯物主義,也許就是狹意的唯物主義,
它也認為這個世界是物質的,物質是第一性,意識是第二性的.
但它認為,組成這個世界的物質就是那幾種,比如說:金\木\水\火\土,什麼的.
這是古代的樸素唯物主義.
唯物主義是在實踐的基礎上,並在與唯心主義的鬥爭中產生和發展起來的.唯物主義在反對唯心主義和宗教迷信的鬥爭中,總是與自然科學緊密聯絡著的,總是與無神論相結合的.一般地說,在哲學史上,唯物主義反映代表生產力發展方向的進步階級、階層的利益,是進步階級、階層的思想體系和理論**.
唯物主義發展的水平是與社會實踐的發展水平、科學技術的進步程度相聯絡的.隨著自然科學領域中每乙個劃時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式.唯物主義在歷史上主要經歷了以下3種形態.
樸素唯物主義 又稱自發的唯物主義.產生發展於古代的奴隸社會和封建社會.在其萌芽時期就十分自然地把自然現象看作是無限多樣性的統一,並且在某種具有固定形體的東西中,在某種特殊的東西中去尋找這個統一.
如古希臘哲學家泰利斯認為,萬物產生於水,並經過各種變化之後又復歸於水.中國古代的五行說認為,水、火、木、金、土五種物質是世界的本原等.隨著人們實踐範圍的擴大和理論思維能力的提高,樸素唯物主義逐步擺脫了把世界本原歸結為某種具體物質形態的侷限性.
歐洲出現了德謨克利特、伊壁鳩魯的原子唯物論,認為一切事物都是由不能再分的物質微粒原子組成的,開始從物質結構上研究世界的本原.中國古代唯物主義者則認為宇宙萬物是由一種極細微的流動的物質「氣」構成的,氣是世界的本原,提出了氣一元論.如戰國時期荀子認為,物質性的、統一的氣構成自然界的萬物,而人也是自然界的一部分.
荀子還提出了「形具而神生」的可貴命題.東漢王充提出：「天地合氣,萬物自生.
」魏晉南北朝時期的範縝在說明神形關係時說：「神即形也,形即神也.是以形存則神存,形謝則神滅也.
」北宋張載認為：「太虛不能無氣,氣不能不聚而為萬物.」這些都是物質第一性、意識第二性的唯物主義思想的樸素反映.
樸素唯物主義往往和樸素辯證法結合在一起.中國古代唯物主義在把五行當作世界的本原時,還以它們之間相生相剋的關係來說明世界的聯絡和發展.古希臘哲學家赫拉克利特則用「火」說明世界發展的辯證景象.
樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括,缺乏一定的科學論證和嚴密的邏輯體系,帶有一些猜測的成分.因此,它有直觀性的特點.
古代樸素唯物主義和近代形上學唯物主義怎麼區分
樸素唯物主義又稱 素樸唯物主義 用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態,試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。古希臘哲學家泰勒斯認為,萬物產生於水,並經過各種變化之後又復歸於水。中國的...
古代樸素唯物主義的突出特點是什麼
古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即 始基 變化 發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是 五行說 認為世界萬物的聯絡和發展可以用 水 木 火 金 土 五大要素的 相生相剋 來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的...
為什麼王夫之是古代樸素唯物主義的代表還屬於儒家思想代表
王夫之是古代樸素唯物主義的代表。關於物質的本源 王夫之在本體論方面，王夫之發展了張載 知太虛即氣則無 無 的思想,對 氣 範疇給以新的哲學規定,對理氣關係 道器關係問題,進行了較深入的理論 作了明確的唯物主 釋。他認為，整個宇宙除了 氣 更無他物。他還指出 氣 只有聚散 往來而沒有增減 生滅，所謂有...