1樓：洪象
"很多人來問，說不能戒酒肉、不能戒色，那可以念咒嗎？會有用嗎？有用的，也可以念，一樣有功效 ；但要唸準提菩薩咒，才會靈驗。
準提菩薩咒真是特別為我們居士而設，特別適合世俗人修。領導、老總應酬多多，酒肉不免；但他們某些也有佛緣、也想學佛修佛，那怎麼辦？那就來修準提咒吧！
這是乙個方便法。 "～常觀世音**
2樓：愛裂空座
有，畢竟有吹肉往生咒，淨口業真言，淨法界真言，但是最好能夠齋戒
海濤法師：吃肉後能不能誦經持咒
3樓：佛緣深情
本人認為吃肉的人所有咒語都不能成就。
4樓：愛笑的善善哈
阿彌陀佛。可以的。吃肉一樣可以念經念咒。
佛經講：念準提咒，是不用吃素也可以念的。念準提咒是不用持戒的！
————皈依五戒的在家居士，並沒有要求吃素，只是說不殺生。只有你受菩薩戒才要求吃素的。
海濤法師答：吃肉邊菜算不算吃素
5樓：aaa**王
算的 這樣是沒出家的修行人 最底線的做法 戒律決定的 如果受菩薩戒了 就不能這樣吃了
海濤法師：我吃素不吃肉，是不是也是一種放生
6樓：引經據典正法
1放生是屬於無畏布施，佛告訴我們，無畏布施的果報是健康、長壽。
2現在放生，實在講，一般法會裡放生，流弊很多。因為特地要去訂，你不訂他就不抓，因為你放生，他就拼命去抓，豈不是放生變成害生了！
3真正佛叫我們放生，不是大規模法會放生，是你平常到菜市場買菜，你看到這個動物，看它確實能夠活得下去，你買來放生。
4如果說，看它那個樣子，它沒有辦法活下去，就不必了，那是它的業報。如果它真正生命力很強的話，是可以的。佛是叫你隨緣，而不是有意去做。
5能常常有這種心，遇到了就幫助；養成這樣的心，這樣的行持就好。
6勸人吃素，勸大眾愛護生物，這是更廣義的放生，這個功德更大。
7現在放生有很多困難，就是放這些魚類都不安全，水汙染，那怎麼辦？我們就改了，多做護生這一方面的工作。
8護生比放生還要重要，所以我們印《護生畫集》、勸人吃素，做這些好事。
7樓：aaa**王
比如可以 但實際不是放生 最多是一種自律 和放生根本沒法比的 不去實踐 不去付出 怎麼可以 我們不能欺騙自己
如何唸佛和打坐,看海濤法師開示
淨土宗的唸佛法門是以修戒定慧為宗,以唸佛為本,不修戒定慧的念不是真唸。打坐,是禪修的一種。外離相為禪,內不亂為定。海濤法師開示如何唸佛 佛說 末法時期,億億人修行罕一得道,唯依唸佛得度生死。末法時期,八宗並重,導歸極樂,淨土唸佛法門,上度等覺菩薩,下度阿鼻地獄眾生,三根普被,利鈍全收,相對其他法門是...
海濤法師學生高考做什麼佛事最好,海濤法師聽聞佛法可以讓人有錢嗎
在努力學習備考的同時，建議做障礙高考的冤親債主的超度法事。另多為孩子放生積福。依佛教觀點，眾生生生世世輪迴中，相互傷害，因此自己前世一定傷害了很多的眾生，這些眾生就會怨恨，就會尋仇，有的就會障礙自己高考，讓自己在考試中犯迷糊，或身體不舒服，等等，導致高考成績達不到應有的成績水平。去問海濤法師 再看看...
海濤法師為什麼而學佛,海濤法師我們為什麼要學佛
若不往昔修福慧，以此正法不能聞。蓮池大師說過 正法時期 象法時期遇善知識，唯恐你分別，末法時期，遇善知識，唯恐你不分別，正契合佛所說的末法時期，邪師說法如恆河沙。末法時期眾生福報淺薄 業障深重，遇到真正的善知識太難太難了，一旦乙個大的原理原則理解錯了，可能導致今生盲修瞎練，而不能了脫生死，那就吃大虧...