1樓：極樂勝境
目前發現一些同修修學淨掘漏土法門，沒掌握真正的學習方法，導致越唸佛身回體越差，越誦經雜念不答減，煩惱重重，沒能真正體會到法喜充滿、身心怡樂。在這裡分享一位真正的善知識：佟愛國老師，他把如何唸佛、如何誦經、如何聽經、如何改變錯誤的心念心態、如何把佛法落實到生活中、如何與家人大眾和諧相處、如何辨別正法邪法、往生西方極樂世界的條件以及修行中遇到的種種障難等等都開示得清清楚楚、明明了了。
當您真正掌握方法了，真正落實了會起到事半功倍的效果，學佛會越學越法喜，真正在這一生了脫生死，不走彎路。如果您有疑問可以把旁散殲他講的法跟佛經對照或者跟祖師大德的開示對照，看他講的法是否入佛知佛見再決定是運衝否跟他學習，因為每個人的緣分不一樣，是勉強不得的，願您早日圓成佛道，阿彌陀佛。
淨空法師：這句佛號怎麼念才能得力
2樓：潛川
一心不亂，恭恭敬敬才得力！
嚴格的說，需要滿足無斷、無慮、無住三個條件。
所謂「無斷」，就是在誦念的時候不要有任何間斷，一口氣念下來，沒有乙個字的間斷，沒有乙個字的舉叢春錯誤，沒有乙個字的阻滯（除了正常的換氣以外，實際上，即使換氣，那個念頭還掛在咒語上，所以咒意就沒斷過），才有資格稱為「持」；
所謂「無慮」，就是在持誦的時候，不要受一點其他的念頭打擾，說沒有其他念頭，那是一般人做不到的，因為我們無時不刻都充斥著千千萬萬的雜念（念到「一心不亂」的地步，那就是最高的境界了）。所以對待念誦中發生的其他念正耐頭或想法，要鄭行不理睬，不關心，不要被它卷進去。其次，一般人說話，都是先想後說，持咒恰恰相反，是先念後想，不假思索，「咒在意先，隨念隨觀」，這二者做到了，才屬於「持」；
所謂「無住」，就是不要產生執著，因為持咒久了，的確會練出功夫，譬如有力度啊、穿透力啊、甚至念到身邊有共鳴、有回音啊，會令人歡喜（法喜充滿），但是這也會成為一種障礙，因為念的人會不由自主的去追求這樣的境界，心中有求，反而達不到，這叫「著相」，所以持咒的時候不要停留在境界裡，就叫做「無助」。
淨空老法師：現在人唸佛功夫不得力，什麼原因
3樓：法藏
什麼原因？，，信願不堅定！
現代人：只要能堅持唸佛，就好！
4樓：召喚者的靈魂
唸佛人多，但是會唸佛，真下功夫老實唸佛的不多。
淨空法師：唸佛功夫為什麼不得力，佛教網
5樓：匿名使用者
唸佛功夫不得力，一般就是，夾雜、懈怠、盲修、雜修等等，其主要原因就是沒有善知識教授。要想修行進步，唸佛得力，可以到寺廟裡請出家師指導修行，自學佛法是不如法的。
淨空法師：唸佛功夫為什麼不得力 不怕念起只
6樓：阿那梵
阿彌陀佛，妙法蓮華經。。這個問題問的好，唸佛雜念很多，無明妄動顯現，不要刻意去管它，能感受到妄念，已經有進步了，不管是初學佛還是老修行都要從悟門而入，自古以來都有「成佛的法華，開悟的楞嚴」，如果不在明心見性下去修行，就如佛說的「雖終日行，枉入諸趣」都是白修，只是得了點人天福報而已。希望能幫到您，謝謝您的提問，祝您生活愉快。
淨空法師唸佛功夫為什麼不得力不怕念起只
阿彌陀佛，妙法蓮華經。這個問題問的好，唸佛雜念很多，無明妄動顯現，不要刻意去管它，能感受到妄念，已經有進步了，不管是初學佛還是老修行都要從悟門而入，自古以來都有 成佛的法華，開悟的楞嚴 如果不在明心見性下去修行，就如佛說的 雖終日行，枉入諸趣 都是白修，只是得了點人天福報而已。希望能幫到您，謝謝您的...
最簡單唸佛號儀軌淨空法師開示唸佛儀軌唸佛號如何回向
特別是淨宗同學，要認真唸佛，二六時中不要把佛號忘掉。唸佛有的時候會忘記，沒有關係，想起趕緊接著念。唸佛不拘處所，什麼地方都可以念，也不拘時間，日夜都可以念，躺在床上念不要出聲，出聲傷身體，傷氣，默念。如果想攝心，可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己唸佛，他一生用的，我們想到這是佛菩薩再來的，為...
淨空老法師怎樣在這個世間修行,淨空法師如何在生活工作和處事待人接物中修行
我們處今天世間，如果上公升，公升得快 要往下墜落，也墮落得快，也很快就墮下去，全靠自己。這是險道，不是普通之道，怎樣保持自己？那就是天天不要離開經典，經典天天在提醒你，你可以不墮落，你可以不被 你就成功了。外面 你的是財色名食睡，這是 你的，你要有高度的警覺心，不要上當。一生確實要明了知足常樂，你才...