1樓：莫文靈雲南
問：下面乙個問題，請問印光大師在《文鈔》中說，唸佛應該「從朝至暮，從暮至朝」，我理解就是白天時刻提起佛號不間斷，從暮至朝就不理解了，晚上睡覺了怎麼還唸佛不斷？另外晚上閉著眼睛唸佛睡覺，可不可以？
定弘法師答：可以。晚上睡覺都唸佛不中斷，真正用功的人一刻都不放鬆。
那具體怎麼做？你這佛號一直在念，睡覺不要念出聲，心裡在念，念到睡著為止，這樣就很好。第二天早上睜眼第一念立刻提起佛號，又是相續起來了，就這樣先開始這麼練。
念到最後確確實實連晚上睡著了，那佛號都能不間斷，你晚上都很清楚，自己睡著了但是你佛號都能聽到。第二天早上起來了，你這個頭腦很清醒，而且你知道昨天晚上一夜這佛號都沒斷過，唸佛功夫成片了。
定弘法師答問：用怎樣的心態唸佛才是最正確
2樓：樂呀樂呀樂逍遙
一心一意的不生二心的去念就是最正確的。。。
3樓：匿名使用者
求往生的心才是最適合唸佛的心，世間的一切都是假的我們也沒有智慧型和能力去分辨，對我們凡夫來說只有往生才是唯一真實的。
4樓：煩惱即菩提
老實念，不要要求神通之類。
5樓：ella餜尀
放空自己，把自己融入河山大地，靜心，大愛
定弘法師：唸佛是否唸到能壓住雜念，就會消業
6樓：引經據典正法
我自己講唸佛心得，那是非常的慚愧，沒有什麼心得，沒有什麼功夫，唸佛的時候也是雜念很多，這都是說老實話。但是唸佛時有乙個心態，這心態是什麼？就是誠敬的心，不是隨便，真正是希求阿彌陀佛早日接引我往生淨土。
我有一天的生命，就把這一天奉獻給弘法利生的事業上。有這樣乙個心態，剩下的那都是佛菩薩來安排我，看我什麼時候該走的時候，他一定來接引我，我對這個滿懷信心。我知道阿彌陀佛發了四十八大願，如果有眾生真正相信他，相信，信有阿彌陀佛，信有極樂世界，信自己能往生淨土，切願求生淨土，決定在他臨命終時接引他。
我相信佛這個願，佛絕無虛言。所以我是滿懷信心，相信自己臨命終時佛會來的，佛絕不食言。只要自己肯去，能不去嗎？
決定能去，就怕自己不肯去。不肯去是什麼？這個世間還有很多放不下的，名聞利養，五欲六塵的享受，這些東西放不下，那是自己障礙自己。
至於我自己，希望早點去，愈早愈好，早點往生，就早點乘願再來廣度眾生。現在是業障深重的凡夫身，自度都不暇，何以度人？必定是乘願再來，那才是廣度眾生的時候。
只是現在有因緣，我們能夠深入經教，提公升自己的境界，希望唸佛往生淨土境界高一點。在這裡唸佛一天，真正精進修行一天，賽過在極樂世界修一百年。所以我們希望早點去，但是阿彌陀佛現在沒來，我們也安心安住在當下，什麼時候來接是阿彌陀佛安排，自己就不安排了。
心態簡單的來講就是看破放下的心態，這唸佛才會相應。但是我自己曉得自己看破放下的功夫還是很差。雖然身外物基本能放下了，但是還有種種雜念、種種煩惱、種種分別執著，這些都沒放下。
這些東西都在唸佛的時候會出來，還是妄想一大堆，甚至有時候唸佛，佛念也壓不住雜念。如果說唸佛的念頭能夠壓住雜念，確實就能消業障。什麼是業障？
煩惱是業障，貪瞋痴是業障，分別執著是業障，你能夠用阿彌陀佛佛號壓住這些東西，你就是消業障。
您父親的朋友患了癌症，已經是絕症了，這個時候要趕緊的勸導他，一切放下，求生淨土。你要跟他說明道理，你放不下最後也得放下，你什麼都帶不走，你不放下也不行。你這還有三個月壽命，還不趕緊放下，你想帶到哪去？
你牽掛這個世間任何的東西，任何人、任何事、任何物，只要有牽掛，決定再回娑婆來輪迴，這就太苦、太冤枉了。現在你真正了解了淨土法門，趕快唸佛，只牽掛阿彌陀佛，只牽掛求生西方極樂世界的事，其他所有的事情統統放下，等著臨命終時阿彌陀佛來，這就好。他一切牽掛都放下，《**規》、《太上感應篇》、《十善業道經》他都做到了，不必再繞彎子去學那些東西。
當下你能夠信願唸佛，其他的東西，這些學規矩的、學戒律的統統都能夠圓滿，這三個根屬於戒律，戒律的基礎。
蕅益大師講，真能唸佛，能夠單提一句佛號，真心的能唸佛，不復起貪瞋痴，是大持戒。你貪瞋痴的念頭都不起來，你的持戒都圓滿了。實在講真能唸佛，菩薩六度都圓滿了。
這是對臨終者要用最快速的方法幫他解脫。至於說還沒有得絕症的人，還有時間，確實應該每天用三個根做為功過格對照自己來修行，扎扎實實的去落實這些功夫，這也是輔助我們唸佛得到三昧，這叫助修。淨土宗是正助雙修。
正修就是信願唸佛，助修就是這些布施持戒，菩薩六度萬行，統統都是助修，淨業三福那都是助修，但是助修也很重要，沒有助修，正修也很難成就。
7樓：望月
要明白消業的含義，並不是說往昔造就的惡業全消失了，不用受報的意思，而是消除了往生的障礙。
往生的障礙沒別的，就是自心的貪嗔痴習氣，與諸多不如法的念頭，比如貪著五欲六塵，自私自利等等。
唸佛唸到能時刻壓住這些雜念，往生就沒障礙了。往昔所造的惡業，只要能面見彌陀，通通能轉變為度眾生的善巧方便。
8樓：匿名使用者
是 因為業就是妄念所成
定弘法師答問：請問口臭可以出聲唸佛，念經嗎
9樓：熱心網友
真正的誦經持咒是用心來唸，真正的用心是沒有其它雜念的，不起雜念，**會有口臭啊！
定弘法師答 遇到急難念觀音菩薩比唸佛好嗎
10樓：匿名使用者
沒有區別，只要是真誠心，唸佛號和念觀世音菩薩效力相同，都能得到不可思議的感應。
11樓：8萬4千法門
「此喻菩薩於諸眾生廣作庇蔭。」
這就是我們今天講的救護。眾生靠誰？靠菩薩，菩薩能幫助我們。
在現前，地球的災變很多。在前面二十八品，末後佛告訴我們：善男子、善女人，如果我們遇到急難、恐怖，這個時候怎麼辦？
阿彌陀佛教導我們一心專念觀世音菩薩，你就能夠得到解脫。這句話非常重要！希望大家時時刻刻記在心上，我們遇到危險、遇到困難的時候，我們知道怎樣化解。
平常唸佛求生淨土，要不要改念觀音菩薩？不必要！還是一心專念阿彌陀佛。
急難、恐怖，佛勸導念觀音菩薩，是平時不念阿彌陀佛的人，對他們講的。因為經裡面說得很清楚，往生西方極樂世界，最重要的是一向專念阿彌陀佛，決定得生！這個我們要記住。
我們遇到急難、恐怖，我們唸佛，不要把外面境界放在心上，用清淨、平等心專念阿彌陀佛，問題自然化解。我們對這個要有堅定的信心。
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