1樓：匿名使用者
唸佛人要堅定不疑相信阿彌陀佛是會來接引我們的，如果我們修成正果，在我們臨終時，阿彌陀佛是會通過什麼時候來接引的。如果魔鬼想**我們，阿彌陀佛是會保護我們，是不會耽擱我們往生佛國淨土的！
2樓：雙魚自己取
魔便是你自己復的分制別心所顯現的 南無本師釋迦摩尼佛在世時
就教導過眾生如何破魔 一句話不可有分別心 分別心便是魔王波旬 因為分別心我們落入六道輪迴 因為分別心我們分別出來了善與惡 好與壞 因為分別心眾生喜歡美的 討厭醜的 喜歡虛榮的 討厭真實的 就是因為分別心眾生侷限在六道輪迴當中 其實仔細觀察現實生活中你會發現眾生其實是沒有分別的 但是這個六道到底是相同的還是不同的呢 根本無法窮究 是對是錯 是同是異 是好是壞 是善是惡 執著於同不對 執著於異也不對 所以佛常教導我們要放下 只有心空了 以空明之心來看待相同的和不同的 才是真正的沒有分別之心 才可遠離因果報應 真正的脫離六道輪迴 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相才是空明
3樓：aaa**王
一般不會的 看福德因緣大小而定
4樓：匿名使用者
那就看你 信願行 了
往生接引時不認識阿彌陀佛怎麼辦
5樓：
生前清醒時要是見過阿彌陀佛的像就會認識阿彌陀佛，中陰身記憶力是生前的九倍，所以很容易記起的！如果沒有見過阿彌陀佛，就把阿彌陀佛的像放在亡者身旁，勸亡者念阿彌陀佛，他也是能看見的阿彌陀佛的，況且阿彌陀佛會以種種方便加持亡者，所以只要誠心為亡者助念，亡者只要一念回頭，十念甚至一念，阿彌陀佛就會現前接引亡者，只要亡者萬緣放下，隨阿彌陀佛走，就能往生極樂世界。
南無阿彌陀佛
6樓：腳大的人
往生與否全憑信願之有無，
品位高下都在功夫之深淺。
信：信理，信事，信自，信他，信因，信果。
願：願往極樂。
往生是憑彌陀的加持力，是阿彌陀佛帶領往生的人去西方極樂世界，不需仁者費心。
7樓：
呵呵，現在就惦念著這個問題了。不要執相。
網上全是【阿彌陀佛】聖像，現附上一張。一手捧蓮花的就是【阿彌陀佛】你認定一張後，其他的就不要看，唸佛或禮佛就看一種樣子的佛像。
往生接引的時候，【阿彌陀佛】會現你看的這個相來接你。
如若其他的人來，即要當心，鬼亦可變成菩薩相，但不能變阿彌陀佛相，故，一定要親眼看到阿彌陀佛，才可跟他去。
8樓：匿名使用者
往生的時候看到的阿彌陀佛也不一定是真的，有可能是幻化出來騙你墮落無間地獄的魔。保持自己的心性，高唸佛號並堅定自己能達到西天極樂，睜開慧眼認定真佛才能解脫。---n年前看有人講過往生，大致是這個意識，不對之處請斧正。
9樓：匿名使用者
放心吧，佛說：好孩子！阿彌陀佛認識您！！！
念"阿彌陀佛"聖號是聚集廣大博愛的深深不息的一切萬物平等心的大宇宙精神力量所在,多唸"阿彌陀佛"聖號便能將大宇宙的能量資訊,源源不斷地灌輸到每位信"佛"者的心田,開啟智慧型大門,接收宇宙"粒子"資訊能量,修復人的受損腦細胞等組織功能,使人處在宇宙能量的場效應中,不知不覺地受到宇宙能量的灌輸照耀,有不可思議的了解解脫生命的存在意義.能超越生死的宇宙資訊效應學說,是個不可窮盡的最高精神境界
10樓：浪漫星宇
修好往生的時候怎麼又能不認識阿彌陀佛呢
能往生的必將擁有大智大慧 而且佛家主要的是修的心 只要靠心來感應就好 說是往生的時候有很多妖魔來干擾你 但也都是因心而生 一心向善 誰又能干擾你啊
現在想這個還太早了 好好修吧
11樓：匿名使用者
放心吧 往事時阿彌陀佛一定會現出你認識的相
平日多看阿彌陀佛的畫像 就看一種 喜歡哪幅就看哪幅 記在心裡 阿彌陀佛接引時就化現那個相
此外【cztshou】師兄請注意 如果你本尊修的是淨土 修的是阿彌陀佛 妖魔外道是不能夠化現阿彌陀佛來接引的 否則**神會阻止
如果你本尊修的是地藏菩薩 那麼妖魔鬼怪化現阿彌陀佛來接引你跟去了 是自己的問題 **神不管
但如果是修淨土的 不會出現魔化現阿彌陀佛的情景 切記！！！
一定要弄清事實 不要誤了大家唸佛的信心 否則說錯一句話 五百世狐身 誤人唸佛 那就不知道什麼果報了
此外 蕅益大師也說，」臨終時不是魔擾時。「
如果有疑問 請參考博文
臨終時，有魔化佛來接引的情形嗎）
不要再誤會了
12樓：唯梅子
那你現在就把．阿彌陀佛的**．記在心裡． 並時刻觀想．
13樓：匿名使用者
如果看到刺眼的紅光，應該迎上去，那是往生極樂世界的。
一般刺眼的光都是往生善道，柔和的光往生惡道，而中陰身的時候像做夢，很容易糊里糊塗就趨向柔和的光了。
還有要記得唸佛號，平時要多唸，念到做夢都會唸，死時才會記得念。
有沒有唸佛人可以做到不到命終時阿彌陀佛就來接引(想什麼時候往生就什麼時候往生)?
14樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！您是說的情況是有的，但是不是誰都能做到的，還是老實唸佛等到臨終接引比較好！
15樓：匿名使用者
當然有。但如果做不到一心不亂，還不要著急往生。
16樓：匿名使用者
前些年 東林寺 就有123人 同時往生
17樓：明因妙音
有。可以看《淨土聖賢錄》，歷代不絕。如淨空老法師常常提到宋朝回瑩珂法師，十年壽命不答要，提前往生，只是其中一例。
前提是你先把這個問題放下。萬緣放下，信願堅固，一心稱念。古德說：不懷疑，不夾雜，不間斷，一念相應一唸佛，當下就是極樂世界，怎麼不能往生？
放下這個問題。否則它就是你最大障礙，不但障礙往生，連信心都會受影響，甚至招來魔障。修道，最大的忌諱就是急躁。夏蓮居老居士講：但只老實念，不必問如何。
大安法師：臨終時是真有佛來接引，還是心識所變
18樓：8萬4千法門
臨終接引的境界現前是因緣的產物，是感應道交的產物。有我們心識所變的因素,但是更重要的是有阿彌陀佛十九願已經成就的那種願力的加持。
這可以比喻為水和月亮的關係。阿彌陀佛的大願就像天空的月亮,我們信願唸佛的心就像水,這兩者缺一不可。如果只有你唸佛，沒有阿彌陀佛的大願,那麼你見不到阿彌陀佛來接引；如果只有阿彌陀佛大願,你不去唸佛,同樣，也見不到佛來接引。
所以這兩者是感應到一起才出現的境界。當月亮影現在水裡的時候,你能說月亮是從天空下來了嗎？實際上它並沒有下來。
所以你臨終見到阿彌陀佛，不是說阿彌陀佛是從十萬億佛剎之遙遠的西方極樂世界過來了。這就是感應道交，不可思議的產物。
往生的人當時見到了阿彌陀佛,如果在當場他人也見到的話,是因為有阿彌陀佛的加持,這與當時眾生能感的共業,共同的心力有關。阿彌陀佛無論如何顯現，都不是有心的,他是無心的。無心顯現的境界,是按照我們眾生的根機,我們的心識,我們能感的程度來顯現的。
譬如撞鐘,撞得重,聲音就大；撞得輕，聲音就小；不撞，就沒有聲音。你發了菩提心,見到的阿彌陀佛是很高大的佛身；你發的是小乘的心,阿彌陀佛變現的就是比丘的身；更次之，你還見不到佛，只見到蓮華,這些都是由你的心識變現出來的。但是無論你見到什麼，阿彌陀佛都是平等的。
這是大乘佛法在心性上的奧妙之處。真信切願唸佛之人,臨命終時阿彌陀佛都會現前，「千江有水千江現」，就是這個道理。
唸佛往生問答 臨終時，有魔化佛來接引的情形嗎
問 臨終時心中所想的西方三聖，請問是否必須和阿彌陀佛一樣的形像？淨空法師答 這都不要去執著，到時候無論什麼現相現前，你一定認識，你不會認錯。如果不是阿彌陀佛，或者是釋迦牟尼佛來 藥師佛來，你也知道，你也很清楚。可是如果不是阿彌陀佛，是其他的佛，其他的佛就不是阿彌陀佛，其他佛來的時候你不要跟他去，為什...
每逢唸佛聽經時，就受到阻礙，臨終能夠往生嗎
一念專一，不要執著，定能往生。呵呵，顯教 彌陀經 描述極樂世界的種種形相，乃是阿彌陀佛因地修行時，依其本誓願力，經過累劫修持，種種妙行，累積無量功德力，所成就的 依報淨土 亦是其自證的 自性淨土 若行者不能契入彌陀慈尊的智慧 妙觀察智 及性德 菩提 或不能與自性眷屬自證功德相應，那麼是無法 往生 的...
臨終時需要心不顛倒才能往生麼,持名唸佛要一心不亂，做不到能往生嗎
1，不可bai以少善根福德du因緣得生彼國 2，需要是善男zhi子，善dao女人 3，需要聞說阿彌陀佛 持名唸佛要一心不亂，做不到能往生嗎 能推薦閱讀 佛說觀無量壽佛經 惡人死前念十聲阿彌陀佛，都可以下品往生 師兄版認為自己權比惡人更噁嗎，比其唸佛更少嗎？往生很簡單 當然，上品往生不容易，要求 明心...