1樓：8萬4千法門
1，不可bai以少善根福德du因緣得生彼國
2，需要是善男zhi子，善dao女人
3，需要聞說阿彌陀佛
持名唸佛要一心不亂，做不到能往生嗎
2樓：直人邪
能推薦閱讀《佛說觀無量壽佛經》
惡人死前念十聲阿彌陀佛，都可以下品往生
師兄版認為自己權比惡人更噁嗎，比其唸佛更少嗎？
往生很簡單（當然，上品往生不容易，要求「明心見性」）持名唸佛一心不亂，是「事一心不亂」，是天法禪定，有想定做到的話，還求往生，最起碼是中品
如果不持名，而是守住【真】佛，一心不亂，做到「理一心不亂」，就是明心見性、發菩提心了，可以上品上生
有緣聽聞《妙印法師-成佛之路3-大乘與淨土》
3樓：息滅貪瞋痴
《彌陀經》: 舍利弗！若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一專
日、若屬二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
經上講的很清楚，得一心不亂才能往生。但是淨土宗的大德說，淨土往生有三種:功夫成片，事一心不亂，理一心不亂。
我們凡夫一生的修持，事一心理一心都可能達不到。功夫成片，只要我們真修實幹，人人都能達到。功夫成片不是一心不亂，是一心不亂的前方便。
功夫成片就可以往生！古大德的這種說法是不是與經典矛盾？答，不矛盾！
經上講的心不顛倒是關鍵。《無量壽經》講十念必生。印光大師開示是臨終十念，臨終你心不顛倒，至心念十聲佛號，願求生淨土，阿彌陀佛就出現在你面前，佛光一照，即得一心不亂，往生極樂世界矣。
所以還是一心不亂往生的。需要提醒的是，不可以聽說十念就可以往生，起個懶惰思想，我平時可以不用功，臨終記得唸佛就可以了！試問你見到幾個人臨終頭腦清醒的？
絕大多數人昏迷了，即使不昏迷，病苦業障也不能唸佛了！可見，臨終十念由平時勤奮用功而來，這是淨土行人不能不知道的！
4樓：匿名使用者
做到一心不亂還不一定往生，做不到，一定不能往生。
臨終時是真有佛來接引還是心識所,臨終時是真有佛來接引還是心識所變，佛教網
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臨終時隨便想佛像唸佛號可以往生嗎
阿彌陀佛 要看你修的法門，修淨土宗的，本尊是西方三聖，要求西方三聖接引往生。不能跟其他的佛菩薩走，有可能是魔變現的。淨空法師 供阿彌陀佛像要專一，就供一尊，臨命終時，佛就顯這個相來接引 中輩之人，臨終得見化佛，亦決往生。因佛諸身不一不異。中輩之人，臨終見到的化佛，阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒...