1樓:因緣法
法師答:首先我們要明白乙個前提,淨土法門唸佛往生淨土,佛法不離世間法,不能跟世間法格格不入。所以無論從佛教的戒律,還是從淨土宗內在的立場來看,都不許可舍報自殺。
阿彌陀佛是臨命終時來接引,這個臨命終時,就表明你要過完這一世正常的、命定有的壽數。如果你捨報自殺,那就不屬於正常情況了,也會引起社會人士的譏嫌,首先要明白這個前提。
2樓:青竹遺風
自殺,犯佛的根本大戒,殺戒,已與佛道修行背道而馳,死後只會墮落三惡道中,受無量苦,既使生而為人,也是多病、短命,乃至重複其前世的自殺行為,不得解脫。
大安法師:怎樣唸佛才有把握往生
3樓:因緣法
法師開示:你只要具足信願,就是往生的條件,沒有說你要念到什麼水平才能往生。你只要具足信願,感通彌陀的願力,就能往生。
所以我們在唸佛上,數量和質量的追求,最終還是質量。什麼叫質量呢?就是我們跟阿彌陀佛非常的親切,有一種心外無佛,佛外無心,全心即佛,全佛即心,就是全體的佛號就是我們的心,這就是有質量。
那麼,這個質量是要靠數量來完成的。以數量求質量。
4樓:匿名使用者
《大勢至唸佛圓通章》雲:都攝六根,淨念相繼,入三摩地,斯為第一。
《阿彌陀經》雲:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。
是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。
如是等等,還有很多,都是有把握往生的唸佛方法。多看佛經,多聽經聞法,都在經典裡呢。
精進唸佛多久可以捨報往生
5樓:法藏
唸佛之抄
所以能往生,是靠阿襲
彌陀佛的願力!,,不是我們的什麼修行功夫。,,聲聲佛號,都是往生,往生既是在唸佛的當下。
,,善導大師說:一切眾生往生,莫不皆乘阿彌陀佛的大願業力,為增上緣!,,只要願意往生,願意唸佛,絕對往生!
,,是人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾。來接引!
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