1樓：荒誕不經
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理內期是可容
以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編卷上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，髮必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以誌誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編卷上致自覺居士書）
佛教入門：女人經期能唸佛嗎
女子例假期間能唸佛，經，咒嗎
2樓：8萬4千法門
來例假的女人，可以去寺院燒香，拜佛，念經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，念經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
「女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。」
（引自《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》）
3樓：潛川如斯
可以的！這個問題很多人問，都被「月經期內不可以唸佛念經、不可以進寺院上香拜佛」的說法嚇住了，其實這在佛教裡面是沒有此類說法的，佛也不計較這個，此外，我也請教了很多高僧大德，包括女眾僧人（就是我們所謂的「尼姑」），得到的答覆都是肯定的，你想，尤其是女眾道場（俗稱「尼姑庵」），她們都住在裡面修行的，到處都供奉著佛，難道到了那幾天都得搬到寺外住宿不成？可見「月經期內不可以進寺院上香拜佛」的說法是謬傳。
所以你只管去拜佛上香便是。
——當然，凡事都有根由，「月經期內不可以唸佛念經、不可以進寺院上香拜佛」的說法由何而起呢？源自中國民俗祭祖，由於祖先成神，陽氣很重，所以在拜祭祖先的時候，禁止來月經的女性入內，原因是認定一來女性為陰，會沖剋；二來祖先祭祀來自遠古，那個年代科學知識沒有普及，認為月經來自下身，和屎尿同源，不乾淨，三來血代表戰爭、災禍和流血，不吉祥，所以就禁止月經期內的女性祭祀先祖。然後慢慢的被後人誤解，引申到變成「月經期內不可以唸佛念經、不可以進寺院上香拜佛」的誤解了。
同理可證，如果女孩子懷孕期、小產後等因素，如果體力上許可，當然也是可以唸佛念經、去寺院上香拜佛的。
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