1樓：只愛小
《論語》中關於這幾個問題的論述很多，特別是仁的問題，對於不同的人和事，孔子認為可以有不同的標準和要求。但是，孔子認為仁並非遙不可及或者高不可攀，所以他說「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」，只要願意，每個人都可以做到。
至於義的方面，我覺得孔子「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也」這句話最能說明問題，這句話中雖然沒有提到義這個字，但其內涵就是義。
而對於禮的問題，孔子對其子孔鯉所說的」不學禮，無以立「這句話最具代表性。
信的問題，咱們來看看孔子與子貢的一段對話。子貢問政，孔子回答「足食，足兵，民信之矣」。子貢問「必不得已而去，於斯三者何先」，孔子回答「去兵」。
子貢又問「必不得已而去。於斯二者何先」，孔子回答「去食。自古皆有死，民無信不立」。
由此可見，孔子對於信的重視程度。
《論語.子罕》記載「子罕言利，與命與仁」，但《論語》中記載孔子關於仁的內容相當多。從這些內容可以看得出，孔子對於不同的人和事，在仁的方面有不同標準和要求。
但是，最根本的是，孔子認為仁並非遠不可及或者高不可攀，而是每個人都可以做到的事情，所以他說「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」。
義的方面，本人以為「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也」最能說明問題。雖然這段話後半段談的是仁，但其實際內涵應當屬於義的問題。
信是孔子最強調的。子貢問政，孔子認為理想狀態是「足食，足兵，民信之矣」三個標準。子貢問「必不得已而去，於斯三者何先」，孔子首先回答「去兵」。
子貢又問「必不得已而去，於斯二者何先」，孔子回答「去食。自古皆有死，民無信不立」。由此可見，孔子將信放到多麼重要的地位。
」仁「 就是愛人 也就是說 孔子強調愛護他人 。
」義「就是真誠待人 。
禮是指」禮樂制度 ，就是每乙個人做事都要符合自己的身份（貴族要符合貴族的身份） 。
」信「是指誠信。
對論語中仁義禮信的理解和看法,對論語中的仁，義，禮，信的理解和看法
仁 就是愛人 也就是說 孔子強調愛護他人 義 就是真誠待人 禮是指 禮樂制度 就是每乙個人做事都要符合自己的身份 貴族要符合貴族的身份 信 是指誠信 滿意請採納 對論語中的 仁，義，禮，信 的理解和看法 仁 就是愛人 也就是說 孔子強調愛護他人 義 就是真誠待人 禮是指 禮樂制度 就是每乙個人做事都...
關於論語的看法，說說自己對《論語》的看法
一.請談談你學習 論語 說說自己對 論語 的看法 論語 一書集中體現了孔子的政治主張，倫理道德觀念和教育思想，是研究孔子思想的 專主要屬材料。漢代以來，成為讀書人的必讀儒家經典。經南宋朱熹註解並列入 四書以後，論語 更一直成為科舉考試最重要的科教書，歷史讀書人無不受其影響。因此可以說，論語 是中國修...
說說你對小學生背誦論語的看法,小學生讀論語的好處
個人覺得論語很有意思 但是小學生的話現在也無法體會啦只能死讀硬背 不過多年後他們真正學習論語的時候發現很順口應該也挺好的 小學生讀論語的好處 首先，我把論語已經背下來了。俗話說得好半部論語治天下。可見論語是很有用的。聯合國總部還掛著子夏說的 四海之內皆兄弟也。可見論語在我們的生活中是必不可少的了。如...